«Няма месца»: людзі, якія хочуць людзей, і людзі, якія хочуць людзей
Пробкі, забруджанасць, натоўп, чэргі, бясконцае чаканне, недахоп зялёных зон, стрэс, спешка, завышаныя кошты атрымаць доступ да дома, гарадскія пасткі, пражэрлівае спажыванне, няўпэўненасць у працы...
Ёсць шмат прычын, якія прымушалі нас неаднаразова думаць аб тым, каб **з'ехаць з горада і паехаць жыць у сельскую мясцовасць**. Вядома, ёсць таксама шмат прычын, па якіх мы ў рэшце рэшт ніколі гэтага не робім: прывязанасць сям'ёй і/або асабіста да месца, знаходжанне ў пастцы працы, асуджаны на іпатэку , некалькі варыянтаў працы, якія могуць чакаць нас у сельскай мясцовасці… І, перш за ўсё, галавакружэнне пакінуць зону камфорту і кінуцца ў гразь.
Аб гэтых прычынах яны гаварылі Альберт з даліны галоўныя героі ст глінабітныя целы, асаблівая выстава, арганізаваная фатографамі Луа Фішэр і Даніэль Мерыно: друкаваныя партрэты ў натуральную велічыню розных людзей, якія, так ці інакш, яны адчувалі сябе выгнанымі вірам гарадоў , і наклеіў іх на шматлікія закінутыя дамы Табанера-дэ-Серата , мястэчка ў Паленсіі. Так нарадзіўся **Месца няма**, яго першы дакументальны фільм па сцэнары в Луіс Азаза.
Кадр з дакументальнага фільма «Месцаў няма»
«Тут нікому месца няма» , спяваў Хаакін Сабіна у сваёй першай версіі Скажам, я кажу пра Мадрыд . Па канцэнтрацыі насельніцтва нашай краіны ўзначальвае сталіца (3 223 334 жыхары, паводле даных на 2018 г.) (47 007 367 жыхароў у 2019 г.), за ёй ідуць сталіцы. Барселона (1 620 343) , Валенсія (791 413), Севілья (688 711) і Сарагоса (666 880).
«Момант, у якім мы жывем, і значна пашыраны капіталізму і спажывецтва , прымусіў нас думаць, што гарады прапануюць нам лепшую працу, больш вольнага часу і больш культурных прапаноў. І хоць гэта праўда, таксама у нас засталося шмат часу, каб атрымаць асалоду ад гэтага , не кажучы ўжо пра тое, наколькі надзвычай дорага Што значыць жыць у вялікім горадзе? Магчыма, мы не ў курсе шмат рэчаў, якія мы не робім у вялікім горадзе », - каментуе ён Альберт з даліны на Traveler.es.
Як паглыбляешся ў глыбіню Табанера, рэжысёр і пастаноўшчык п'есы сутыкнуліся з вялікай праблемай, якая навісла над большасцю сельскіх раёнаў з бычынай шкуры: ** дэпапуляцыя ** (у 50-х гадах у горадзе было амаль 700 жыхароў, але цяпер яны ледзь 35 зімой ) .
Кастылія і Леон з'яўляецца адной з аўтаномных суполак, найбольш пацярпелых ад пакінутасці суседзяў: амаль 88% яго муніцыпалітэтаў мелі менш насельніцтва ў 2018 годзе, чым у 1998 годзе . Пасля яе, Астурыя, Эстрэмадура і Арагон.
Кадр з дакументальнага фільма «Месцаў няма»
«Мы не ведаем, якое рашэнне праблемы дэпапуляцыі ў сельскай мясцовасці, — прызнаецца Альберта, — але калі мы дабраліся да Табанера-дэ-Серато, мы ўбачылі некалькі Магчымыя формы збліжэння «чужых» і тубыльцаў : людзей, якія вырашылі туды пераехаць, вельмі шмат прыхільны да вясковага жыцця і яны разумеюць, што галоўнае зрабіць супольнасць , і пастаянна працаваць над інтэграцыяй з астатнімі суседзямі. Яны робяць гэта праз культуру, грамадскую дзейнасць, даследаванне і аднаўленне страчаных традыцый. І дзяліцца часам тэлеклуб (адзіны сацыяльны клуб, які служыць барам і крамай у горадзе), слухаючы іх гісторыі і іх вучэнні».
Здаецца, у горадзе поўна жадаючых пераехаць у вёску і тое вёскі з нецярпеннем чакаюць, калі зноў напоўняцца людзьмі . Але, як адзначае дэль Вале, факт скачка да вясковага жыцця " Гэта залежыць ад многіх фактараў , такія як момант жыцця кожнага чалавека, яго праца і іншыя віды абставінаў. Сёння вы можаце быць закаханым гараджанам і Заўтра кідаю ўсё і еду ў горад ”.
З іншага боку, гэта паказвае на супярэчлівасць, што павелічэнне гарадскіх агламерацый на вышыні дыстанцыйнай працы : «Зараз існуе вялікая колькасць работ, якія можна выконваць з любой кропкі планеты, дзе ёсць падключэнне да Інтэрнэту, і нават пры гэтым мы працягваем перанаселенасць гарадоў».
Аднак гэта таксама павінна быць ясна што вы хочаце і да чаго імкнецеся, калі вырашыце зрабіць рашучы крок. «Без сумневу, што вы павінны мець на ўвазе трэба паважаць людзей, якія там жывуць і іх лад жыцця, і веданне таго, як гэта жыць у горадзе , гэта значыць, не жадаючы весці ў горадзе такое ж жыццё, як у горадзе, таму што для гэтага... чаму ты рухаешся? І мы гаворым гэта таму, што ўсведамляем, што гэта адбываецца часцей, чым мы думаем... Гэта не значыць, што мы таксама павінны вярнуцца ў Сярэднявечча, але так адаптавацца да новага асяроддзя, ведаючы, як выбраць перавагі, якія яно нам прапануе », — адзначае дакументаліст.
Як кажа адзін з апытаных у дакументальным фільме, Ёсць шмат гарадоў, якія непазбежна цалкам спустошацца , але іншыя могуць быць захаваны. Здаецца, што Табанера на правільным шляху.
Альберта спадзяецца, што яго дакументальны фільм будзе «маленькай пясчынкай, каб зрабіць бачнай працу ўсіх людзей, якія здолелі ажывіць горад, у тым ліку Сельскі універсітэт Серрата і Эль-Наан ".
Як сказаў Карлас, адзін з герояў фільма, пасля прагляду, які мы правялі для жыхароў Табанеры, «калі хто-небудзь спытае мяне, чаму я прыехаў жыць у горад, я скажу ім, каб паглядзелі няма месца ". На дадзены момант кожны, хто прыйдзе ў гэту пятніцу, **27 верасня, на кінафестываль у Понферадзе** можа ўбачыць гэта. У 19:00 у Каса дэ ла Культура.
Нашы бацькі эмігравалі ў гарадскія цэнтры ў пошуках лепшай будучыні для сябе і сваіх дзяцей. Яе гарады, нашы гарады пакрысе, пахаванне за пахаваннем, становяцца толькі месцам адпачынку. чые вуліцы 1 верасня становяцца ўсё больш пустымі.
Можа, пара вяртацца , дзеля нашага дабра і дабра новых пакаленняў. І гэта тое, што, як кажа Гектар, яшчэ адзін з галоўных герояў, «Мы не спрабуем аднавіць жыццё, як яно было 100 гадоў таму, а хутчэй аднавіць некаторыя рэчы, якія працавалі вельмі добра ». Увогуле, што губляць?