Шпацыр па Carrer Bisbe
Адна з самых вялікіх славутасцяў Барселоны заключаецца ў тым, што яго стары горад усё яшчэ захоўвае анклавы мінулых гадоў амаль некранутымі, нягледзячы на цяг часу , што дазваляе нам блукаць па яго вуліцах, дзе можна амаль нанова перажыць тое, якой была Барселона нашых продкаў. І калі ёсць анклаў, надзелены гэтай здольнасцю выклікаць выклік, то гэта анклаў габрэйскі квартал.
Сефарад - гэта назва яўрэяў, пачынаючы з Сярэднявечча, для абазначэння Пірэнейскага паўвострава. Яго гісторыя ў Іспаніі доўгая і старажытная, настолькі, што яна ўзыходзіць да рымскіх часоў. Стагоддзе за стагоддзем іх прысутнасць рабілася плённай і ўкаранялася да прыходу дзвюх катастрафічных дат: 1391 г., калі пачаліся антыяўрэйскія паўстанні, і 1492 г., калі яны былі канчаткова выгнаныя з Іспаніі.
З усіх яўрэйскіх суполак, якія насялялі паўвостраў, барселонскі быў адным з найбуйнейшых і магутных. Першыя дакументы, якія пацвярджаюць іх прысутнасць у горадзе, адносяцца да 875-877 гадоў, але верагодна, што яны былі заснаваны тут з першых стагоддзяў хрысціянскай эры. Праўда ў тым, што габрэі на каталонскіх землях існавалі нават раней за саміх каталонцаў. Яўрэйскія кварталы Каталоніі, а таксама кварталы Валенсіі і на Балеарскіх астравах называюцца «Кал» , што азначае невялікую вуліцу або завулак. Гэта найменне выкарыстоўваецца для абазначэння набору вуліц, якія яны займаюць, гэта значыць для наваколля, у той час як суполка атрымлівае назву аляма.
Альхама ў Барселоне была самай вялікай у Каталоніі ў Сярэднявеччы . Ён меў рэпутацыю а «горад мудрацоў» сярод габрэяў, таму што на яго вуліцах квітнелі рамёствы, гандаль, багаслоўе, навука, паэзія, філасофія, кабала, а таксама была вядомая рабінская школа. Сёння, Барселона захоўвае выразную памяць аб гэтым габрэйскім мінулым і, сярод шматлікіх спасылак у тапаніміцы сталіцы Каталоніі, Манжуік, гара габрэяў, застаецца незгладжальнай, якая выкарыстоўвалася як могілкі для габрэйскай абшчыны на працягу стагоддзяў і дзе яны валодалі сельскагаспадарчымі ўгоддзямі, дамамі і вежамі.
Сярэднявечная Барселона мела два габрэйскія кварталы, выклік маёр які быў абмежаваны цяперашнімі вуліцамі Баніс-Нус, Сант-Север, Бісбе і Калл. У сярэдзіне 13-га стагоддзя, з-за свецкага росту абшчыны, ён быў пашыраны, і ў выніку быў пабудаваны новы раён, вядомы як Дробны званок, размешчаны вакол цяперашняй царквы Сант-Жаўмэ, на вуліцы Феран. Гэтыя два кварталы не былі звязаны адзін з адным, але На гэтых вузкіх вулачках у цэнтры Барселоны пражывала да 4000 чалавек. Жыццё ў прызыве кіравалася габрэйскім календаром, а субота была для іх святым днём, і яны прытрымліваліся габрэйскіх звычаяў і законаў.
Усё гэта было Званём
На працягу многіх стагоддзяў яўрэйская і хрысціянская абшчыны падтрымлівалі добрыя адносіны Яны валодалі сумеснымі прадпрыемствамі, і каралі-графы давяралі габрэям важныя дзяржаўныя пасады, напрыклад, зборшчыка падаткаў або паслы. Аднак пасля шэрагу лёсавызначальных падзей, у тым ліку прыходу Чорнай смерці, пачаў распаўсюджвацца паклёп, напрыклад, што габрэі атруцілі ваду. 5 жніўня 1391 г. гэтае назапашанае напружанне ў выніку выбухнула, што прывяло да нападу, якому падвергся Кліч , якую абрабавалі, падпалілі, забілі 300 чалавек і многіх прымусілі прыняць хрысціянства. З таго часу не было магчымасці ні аднавіць наваколле, ні суіснаванне ацалелых габрэяў і хрысціян. Усё гэта скончылася яго высылкай Іспаніі каталіцкімі манархамі ў 1492 годзе. З таго часу ўяўленне пра Сефарад стала памяццю пра месца, дзе адбылося адраджэнне яўрэйскай культуры, але куды яны не змаглі вярнуцца.
Нягледзячы на рабаванне і тое, што Кліч быў заняты і схаваны, сёння сярод гатычных сабораў і вуліц, прысвечаных святым, можна ўгадваць мінулае гэтай важнай супольнасці. Месца, дзе знаходзіцца Call, - гэта зборнік звілістых і чароўных вулачак, размешчаных у Гатычным квартале , і ў якім ёсць пэўныя абавязковыя прыпынкі, каб лепш зразумець асяроддзе, якое нас акружае.
У нумары 10 на вузкай вулачцы Banys Nous зараз знаходзіцца **крама S'Oliver**, і там, у яе глыбіні, сярод рознай мэблі можна знайсці старажытныя габрэйскія рытуальныя ванны -міквес- горада. Хрысціяне і мусульмане таксама рэгулярна карысталіся гэтымі Banys Nous (Новымі лазнямі). Будынак датуецца 12-м стагоддзем і знаходзіцца ў выдатным стане, дзе вялікія калоны і каменныя аркі вяртаюць нас у іншую эпоху. На той жа вуліцы, На ніжнім паверсе чайханы Caelum усё яшчэ стаяць старыя аркады жаночых лазняў.
Інтэр'ер Вялікай сінагогі
The Вуліца Сан-Анарат гэта быў раён, дзе жылі рабіны і багатыя яўрэйскія сем'і. Большасць іх дамоў былі экспрапрыяваны для будаўніцтва Палаца генералітэту Каталоніі, але пад нумарам 10 да гэтага часу захаваліся рэшткі дома пісьменніка Мосе Натама. І на рагу, які гэтая вуліца робіць з Calle de la Fruita, таксама можна ўбачыць рэшткі фантана, прызначанага для іх.
Цэнтрам абшчыны былі сінагогі: la scola, месца для ўрачыстасцей, рэлігійных рытуалаў, а таксама для сходаў або судоў. З пяці сінагог, якія першапачаткова былі ў Барселоне, засталася толькі адна з іх, размешчаная ў в № 5 па вуліцы Марлет . Лічыцца адзін з найстарэйшых у Еўропе , нягледзячы на тое, што ён перастаў прадастаўляць свае паслугі як такія ў выніку выгнання яўрэяў, і будынак пачаў выкарыстоўвацца ў іншых мэтах, аж да таго, што на яго вяршыні быў пабудаваны дом. Вялікая сінагога была зноў адкрыта ў 2002 годзе, і, хоць яна не выкарыстоўваецца для штодзённых малітваў, яна функцыянуе як цэнтр культурнага распаўсюджвання іўдаізму праводзяцца грамадскія мерапрыемствы, такія як вяселлі і цырымоніі бар-міцвы. Аднак сярод гісторыкаў вядзецца адкрытая дыскусія наконт таго, ці сапраўды гэта месцазнаходжанне першапачатковай старажытнай Вялікай сінагогі, бо многія ставяць яго пад нумарам 9 на вуліцы Сант-Даменек-дэль-Кал , будынак, які зараз займае вінакурня.
У выніку гэтага 5 жніўня 1931г. была зменена і хрысціянізавана тапаніміка вуліц Кліча. Карэр-дэ-ла-Фонт, дзе знаходзіўся фантан, з якога яўрэі набіралі ваду, была перайменавана ў Карэр-дэ-ла-Фонт-дэ-Сант-Анарат, а пазней у Карэр-Сант-Анарат, назва якой захавалася і сёння. Вуліца Сінагогі стала вуліцай Сант-Даменек-дэль-Каль , у якой вы можаце прачытаць дошку, якая нагадвае пра нейкі жаночы манастыр, заснаваны ў 1219 годзе Санта-Дамінга дэ Гусманам. Рэальнасць такая, што гэтая вуліца была перайменавана такім чынам у памяць пра дзень пачатку нападу, бо гэта адбылося ў дзень Сант-Даменэка.
Рэліквія захоўваецца ў Вялікай сінагозе
У нумары 6 гэтай самай вуліцы мы сутыкнуліся самы стары дом у горадзе , бо заселены з 12 ст. Нягледзячы на рэстаўрацыю, захаваліся арыгінальныя элементы ўпрыгожвання сярэднявечча. Цікаўным фактам аб гэтым будынку з'яўляецца тое, што, калі звярнуць увагу, назіраецца пэўны ўхіл фасада , у выніку землятрусу, які горад перажыў у 1428 годзе.
Хоць, без сумневу, Самым цікавым месцам для паглыблення ў культуру яўрэяў сярэднявечнай Барселоны з'яўляецца с Цэнтр інтэрпрэтацыі выклікаў , размешчаны ўнутры так званага Casa de l'Alquimista, у Placeta de Manuel Ribé. Будынак датуецца 14-м стагоддзем, і ў ім жыў Юсеф Боньяк, майстар-ткач вэлюму. Музей прапануе інфармацыю аб наваколлі і штодзённым жыцці і, акрамя таго, тут выстаўлены рэшткі дома, пастаянная экспазіцыя керамікі, знойдзенай падчас археалагічных раскопак, і надмагілляў 2-га стагоддзя з габрэйскіх могілак Манжуік.
Можа здацца, што гэтая габрэйская Барселона - месца, якое належыць мінулым, але яго варта зберагчы, зберагчы і запомніць у памяці матэрыяльнага і нематэрыяльнага хараства якія дасягнулі Барселоны ў той час і за незлічоную спадчыну, якую яны назаўсёды пакінулі нам на гэтай зямлі, нягледзячы на тое, што былі выгнаны з іх любімага Сефарада.
Рэпрадукцыя надмагілля на вуліцы Марлет