Жанчыны, апранутыя ў традыцыйнае адзенне кандомбле
Ёсць версіі на любы густ. Ёсць тыя, хто кажа, што яго гомасэксуальнасць відавочная ў яго велізарнай фатаграфічнай спадчыне; іншыя пляткарылі, што гэта адбылося адразу пасля смерці яго маці П'ер Вержэ, У 30 гадоў ён загарнуў галаву ў коўдру і пакінуў задушлівы Парыж. Але гэта было запуск у астатні свет і стаць адным з самых запатрабаваных фатографаў . Хаця я нават не меў асаблівага ўяўлення пра фатаграфію, калі пачынаў...
Яго асаблівая адчувальнасць зрабіла яго унікальным фатографам, які скончыў свае дні ў сваім прыёмным горадзе, Сальвадор дэ Баія , горад, дух якога адлюстроўваўся на кожным здымку. Афраамерыканцы любяць яго за тое, што ён стаў спасылацца на свае вытокі і адважыцца зазірнуць у агульнае мінулае што нават сёння аб'ядноўвае іх і робіць вялікую сям'ю, раскіданую па ўсім свеце. Акрамя таго, Verge ён быў першым, хто сфатаграфаваў рытуалы кандомбле ад Афрыкі да Амерыкі , абрады, якія доўгі час пераследаваліся і караліся. Яго жыццё і постаць натхняюць, але значна больш яго праца.
Танцы кандомбле
Параіўшыся з Марывальда, маім гідам у горадзе Сальвадор дэ Баія, я падышоў да яго маленькага Галерэя (на вуліцы Чылі, за вуглом ад Praça da Sé, у цэнтры Pelourinho), дзе вы таксама можаце набыць яго працы. Пачуццё, якое ахапіла мяне, калі я ўпершыню ўбачыў некаторыя яго выявы ў вялікім фармаце, было пачуццём павага, з вялікай літары. У любым яго творы вее талерантнасцю, сумленнасцю, сапраўднасцю, прыгажосцю...
Пасля таго, як Вержэ здолеў так узрушыць мяне сваім позіркам, я захацеў наведаць яго дом, сёння ператвораны ў Фонд П'ера Вержэ у наваколлі Віла Амерыка. Дом парыжскага антраполага і фатографа з чырвонай фасадам хавае скарбы для даследчыкаў, якія шукаюць ежу і падарожнічаюць: сотні яшчэ неапублікаваныя матэрыялы , аркушы, рукапісы, відэа, фатаграфіі, музыка... Я не магу прыдумаць лепшага плана правесці доўгі час у Сальвадоры дэ Баія, чым вывучэнне постаці і творчасці гэтага генія.
Музыка, уласцівая афрыканскім абрадам
Цікавасць да культура ёруба , у канчатковым выніку прывёў бы П'ера Вержэ дарогай, па якой хадзілі нямногія белыя. Ён дакументаваў усе віды рытуалаў (але яго погляд аб'ехаў практычна ўвесь свет) . Скажам, што яго місія ў гэтым свеце была місіяй пасланніка паміж двума кантынентамі: Афрыкай і Амерыкай, асуджанымі разумець адзін аднаго.
Ён адважыўся на ўсё, нават на лекавыя расліны рытуалаў: ён прыйшоў, каб задакументаваць больш за 2000 рэцэптаў. У сваёй працы Ewé збірае 447 рэцэптаў (лісце, абалонкі, насенне, плады, кветкі, карані...) выкарыстоўваецца пры праблемах са скурай, грашовых праблемах, сэксуальнай імпатэнцыі, кашмарных снах і г.д.
атрымаў назву а Фатумбі (або «народжаны звыш»). Ён пачаў часта наведваць тэрыторыю Ilê Axé Opó Afonjá terreiro, наведаўшы яе ўпершыню ў 1948 годзе, непасрэдна перад паездкай у Афрыку, дзе ён атрымаў стыпендыю для фатаграфавання найбольш значных рэлігійных рытуалаў. жрыца Мэй Сеньёра (1942-1967) прапанаваў прысвяціць сваю галаву Ханго, і так доўга сяброўства з народам кандамбле.
Яго вучоба і дэкаланізацыйнае бачанне кіравалі ім у жыцці: «Сальвадор дэ Баія - адно з нямногіх месцаў, дзе ёсць магчымасць жыць на адным узроўні сяброўства з людзьмі рознага этнічнага паходжання», - сказаў ён пасля праходжання праз больш за пяцьдзесят гадоў дакументуючы свет (у Іспаніі 1930-х гадоў яго прынялі за нямецкага шпіёна і пасадзілі ў турму). Але менавіта ў Сальвадор дэ Баія ён заўсёды хацеў вярнуцца, і там ён застаўся назаўсёды, і менавіта туды вам трэба паехаць, каб наведаць яго.
Па слядах афраамерыканскага кандамбле