Александра Давид-Неел е първата европейка, която влиза в затворената тогава столица на Тибет.
„Усетих, че зад планините, покрити с гори, и далечните заснежени върхове се крие страна, която не прилича на никоя друга. Веднага ме обзе желание да стигна до него.
Това откровение поразява Александра Дейвид-Неел на аудиенция при Далай Лама през 1912 г., който, както и днес, е в изгнание в Индия. брои го Пътуване до Лхаса, вълнуваща история, в която той разказва пътуването си през тогавашната забранена територия на Тибет. В романа си тя заявява, че е била изпратена в Индия от френското министерство на общественото образование. Както често се случва, това твърдение пропуска смисъла.
Александра е дъщеря на масон, който ръководи републиканско издание в Париж и който поради тази причина е принуден да избяга в Белгия по време на Втората империя. Там той се запознава с Александрин, католик и скандинавски произход. Оттогава единствената й дъщеря не наследи от нея много повече от името и състоянието й неговото образование и грижи бяха белязани от бащино влияние.
В книгата „Пътуване до Лхаса“ Александра Дейвид-Неел разказва за пътуването си през тогавашната забранена територия на Тибет.
ВРЕМЕ НА ПРИТЕСНЕНИЯ
По време на юношеството си Александра се сближава с анархистки групи и сътрудничи на La Fronda, феминисткото издание на Marguerite Durand , от който в крайна сметка се дистанцира поради елитарните си пристрастия.
На 20-годишна възраст той влиза в масонството, а година по-късно приема будизма. **Богоявлението се е случило пред фигура на Буда в музея Guimet ** в Париж. Нейният копнеж за духовност я отвежда до писанията, съхранявани в Британската библиотека, в които тя се запознава със санскрит и тибетски.
По инициатива на баща си учи пеене в Брюкселската консерватория. Сопрановите й умения я дадоха първи контакт с Азия. Тя е наета от операта в Ханой, където играе, наред с други роли, Виолета в „Травиата“ и Кармен в пиесата на Бизе.
ПРОМЯНА НА ПЛАНОВЕ
На турне в Тунис тя се запознава с инженера Филип Неел, за когото се омъжва. Той напусна сцената и се опита да се адаптира към комфортен живот. Но не става. Александра е наследила значителна сума след смъртта на дядо си по майчина линия и с помощта на различни обществени институции, планира пътуване до Индия който се реализира през 1911 г.
Една от статуите в Националния музей на азиатското изкуство Guimet в Париж.
На 43-годишна възраст той е дълбоко запознат с източните доктрини. Амбицията му била да се свърже с майсторите. Тя предложи на съпруга си да се върне след 18 месеца, но пътуването продължи четиринадесет години.
Той кацна в Цейлон, сега Шри Ланка, и отиде в Сиким, в Хималаите, където постигна решаваща аудиенция с Далай Лама в изгнание Близките му отношения с наследника на това малко кралство, разположено между Непал, Бутан и Бенгал, му дават голяма свобода на движение.
В техните манастири той бил посветен в практиката на тибетския аскетизъм. След уединение в скит, разположен на надморска височина от 4000 метра, ламата от Лахен дал му титлата „Лампа на мъдростта“. Тогава той срещна младия Йонгдън, който го придружаваше в пътуванията му и когото той в крайна сметка осинови.
Най-доброто време за посещение на манастира Лачен, с неговите молитвени колела и знамена, е от март до юни.
НА ПРИНЦИПИ... И МНОГО ФРЕНСКИ
От Сиким, през Непал и установява се за една година в Бенарес, където задълбочава знанията си за индуизма с различни гурута.
Въпреки потапянето си в източната култура, Александра никога не е изоставяла бунтарската си нагласа. Когато един учител поиска да се съблече, за да прекоси реката, която води до неговия ашрам (място за медитация), тя отговори, че една французойка може да направи много неща, но никога нелепо.
Александра Дейвид-Неел се установява във Варанаси, един от седемте свещени града на индуизма?, на брега на Ганг.
ЖЕНА В ТИБЕТ
След престоя си в Индия той прави първия си набег в Тибет. Достъпът до нейната територия, под китайски суверенитет, беше забранен от британските власти.
Александра пресича границата и стига до манастира Ташилумпо, седалище на Пачен Лама, вторият религиозен авторитет в страната, който я признава за лама (учител).
Манастирът Ташилумпо е дом на Пачен Лама, който я признава за лама (учител).
След завръщането си, английският губернатор я изгони от Индия. След това тя започва учебен маршрут, който ще я преведе Будистки центрове в Бирма, Корея, Япония, Китай и Монголия.
Той е преминал през Първата световна война, когато на 53-годишна възраст решава да откупи своя разочарован опит и да стигне до Лхаса, столицата на Тибет. Той пътувал заедно с Йонгдън, който също бил достигнал достойнството на лама. Да не бъдеш разпознат те се представяха за поклонници-просяци.
Александра почерни лицето си, за да скрие бледността си. Пътуването продължи осем месеца. Те оцеляваха с помощта на чай от масло от як и цампа, тибетската каша, предлагани от приемните семейства.
По време на пътуването, устояха на виелици, дълги преходи пеша, планински проходи и висящ мост чиято опора отстъпи, докато пресичаше замръзнала река.
Пристигайки в Лхаса, инкогнито не му позволи да се представи отново на завърналия се в столицата Далай Лама. В замяна, живял пламът на вярващите във фестивала Монлам, където той стана свидетел на разгръщането на големи танки, танците Чам и процесията на Буда Майтрея.
По време на своето инкогнито пътуване из Тибет той успя да се наслади на фестивала Монлам.
МЕДИТАЦИЯТА
През месеците си на пътуване той се е докоснал до суеверията на популярната религия и магическо-аскетични практики на монасите. В книгата си „Магия и мистерия в Тибет“ той разказва как е започнал да практикува тумо, медитативна техника, която позволява на отшелниците да генерират вътрешна топлина.
Неговият учител го инструктира да намери уединено място в планината, да се изкъпе в замръзнал поток и без да се изсушава или покрива, прекарайте нощта на открито. Александра е горда, че не е настинала.
Александра Дейвид-Неел е научила магическо-аскетични практики от будистки монаси.
Той също така говори за своите преживявания с lung-gom-pas, мистици, посветени в техника, която им позволява да ходят с висока скорост в продължение на дни; както и върху упражняването на телепатията, считана за един от плодовете на медитацията.
Александра се завръща във Франция през 1946 г., след смъртта на съпруга си. Той се установява в Дине, в подножието на Алпите, където продължава да пише до 100-годишна възраст. Когато почина, току-що беше подал молба за подновяване на паспорта си.
В края на живота си Александра Давид-Неел заменя Хималаите с Алпите.