Monte Verità, предистория на хипи движението
в 1900 г седем мъже и жени отидоха в Швейцарски Алпи в търсене на място, където да оформят своя идеал за съжителство. Намериха хълм близо до Аскона, малко градче в кантон Тичино. От върха му се откриваше широк хоризонт долината и езерото Маджоре.
Сред тях беше Анри Оденковен , син на проспериращ белгийски индустриалец и неговия партньор, Ида Хофман. Купиха имота и го кръстиха Monte Verità: планината на истината.
Тази истина не намеква за абсолютна концепция. Той се противопостави на това, което основателите смятаха за лъжа на индустриалното общество. Целта беше създаде санаториум да предложи на неконформистите шанс да знания и духовно развитие.
Санаториум за неконформисти
Вегетарианската диета, равенството между половете и общуването с природата бяха установени като основни принципи на кооперацията. Духът му беше приобщаващ, отворен за предложения от нови членове. Рутината се разви около към нудизъм, слънчеви бани, спорт, свободна любов, градинарство, въздържание от алкохол, физически труд и танци.
Много разнообразни течения съжителстваха в Монте Верита. Анархисти, феминистки, социалисти, привърженици на психотерапията и мистици на природата те дойдоха в търсене на идея за свобода.
Мъжете пуснаха косите и брадите си; жените носеха бели дрехи и сандали. В пресата те бяха известни като „боси пророци“ или „репични апостоли“ . Вниманието, скандалът, беше насочено към предполагаемата му безразборност.
Знам построиха дървени колиби в който проникваше слънцето и планинският въздух; той порасна отглеждане на градина ; шивачка предлагаше на новодошлите дрехи, подходящи за живота на санаториума; ти си изградил себе си n изграждане на общност в модернистичен стил; на покрива слънцето беше почитано в нудистки ключ.
Monte Verità, хипи рай в швейцарските Алпи
Неформална, естествена и експресивна танцова школа е основана в търсене на освобождение чрез музика. Танците се практикували в планинските полета. The правило, кръговият танц в кръг беше характерният израз на тази недисциплинираност.
В Празник на зимното слънцестоене от 1904 г., е монтирана елха в трапезарията на читалищната сграда. Беше запален огромен огън, жените пееха, Ида изнесе рецитал на пиано, Гьоте беше прочетен и вечерта завърши с танц.
Стичаха се известни хора. Айседора Дънкан, Пол Клее, дадаистът Хюго Бол, Томас Ман, Франц Кафка, Д.Х. Лорънс, Троцки и Фройд Озоваха се в санаториума.
Ото Грос, ученик на Фройд, той играе съществена роля в идеологическото развитие на кооперацията. счита за мисията си освобождават жените от патриархата чрез осъзнаване на тялото и сексуална свобода. Радикализмът на неговите предложения го отдалечи от психоаналитичната школа, в която Юнг пое ръководството. Любовта му към наркотиците той не беше изключение сред членовете на санаториума.
Годините на блясъка на Monte Verità продължиха до началото на Първата световна война. Авторитетът на Айда и Анри се запазва въпреки критиките на анархистите. Тези те отхвърлиха използването на пари и го погледна скептично прогресивната комерсиализация на проекта. Строгият режим на работа, с смени с продължителност между 10 и 12 часа, доведе до изоставянето на много от неговите членове, които бяха разпръснати в долината Тичино.
Реклама Monte Verità
В своите мемоари, анархистът Ерих Мюсам заявява: „От сутрин до вечер дъвчех ябълки, сливи, смокини и ядки. Беше ужасно. Когато силата ми угасна, протестирах пред директора. Това ме съсипва, казах му. Може и да е, отговори той, но във всеки случай нищо няма да бъде загубено с вас.
Свидетелството отразява безспорния авторитет на Анри Оденковен. Той не може да се счита за гуру, но заедно с Ида създаде управленска структура, която монополизира вземането на решения. Неговата резиденция, Casa Anatta, имаше електричество и течаща вода. Държани селски, алпийски лукс, който беше далеч от духа на кабината.
Хотел в стил Баухаус, построен след края на утопията
Истината е, че въпреки отпускането на техния аскетизъм, двойката, свързана от открита и свободна връзка, знаеше поддържат съвместното съществуване на течения, които често са били идеологически несъвместими. The еклектизъм и липса на съгласуваност които им се приписваха като предполагаемо най-доброто свързващо вещество в Монте Верита.
Неговото **заминаване през 1920 г. в Бразилия** и продажбата на имота на банкера и колекционера Едуард фон Хейт Те сложиха край на утопията.
Модернистичната сграда е съборена и на нейно място Емил Фаренкамп построи хотел в стила на Баухаус. Анклавът поддържаше привлекателността на митовете. The долината на Локарно беше станал вместо убежище за културни и политически дисиденти, защитени от швейцарските власти.
Убежището на културни и политически дисиденти
А благоприятен микроклимат и изследвания върху тях телуро-магнитни свойства те се засилиха дух на убежище което продължава до Втората световна война.
през 70-те години проектът Oedenkoven намери отзвук в хипи духа, които приемат връщането към природата, свободната любов, равенството и вегетарианството като основни ценности.
Фондация Monte Verità днес заема хотела, построен през 1920 г., Casa Anatta и други резиденции, интегрирани в старата кооперация. комисарят Харолд Семан , тясно свързан с долината, отговаряше за предлагането изложбата, проследяваща историята на хотела-санаториум. Съвкупността от неуспешни опити за регенериране на общество на ръба на конфликта за него това е съществената стойност на Verità.
Гледки от хотела