Ида пътуваше сама, нещо необичайно за времето си
Ида Пфайфър започна да пътува до четиридесет и пет години. Дотогава нищо не обявяваше, че ще обиколи два пъти света и това техните хроники ще стане редакционни успехи.
„Точно както художникът е движен от желанието да рисува или поетът да изрази мислите си, аз съм воден от желанието да видя света. В младостта си мечтаех да пътувам; на падежа Имам удоволствието да отразявам това, което съзерцавам ”.
В средата на деветнадесети век жените пристигат в тропиците като съпруги на длъжностно лице, духовник, учен или изследовател. Айда пътуваше сама.
Илюстрация от художника Évremond de Bérard за пътуването на Ида до Мавриций
Тя се смяташе за стара и непривлекателна и това й даде статус предимството на невидимостта . Неговата възраст улесни подкрепата на колониални представители и търговци, които биха сметнали за неуместно млада жена да пътува без придружител.
Лицензът беше разрешен само в неизследваните райони. местен водач и портиер. Липсваха средствата, които биха позволили сандъци и слуги, така че багажът му беше сведен до минимум необходими за поддържане на коректността.
Неговата строгост беше плод на строго образование. Баща му, виенски производител на текстил, се отнасяше към него като към братята му. Ида носеше същите им дрехи и участваше в техните игри. Той никога не е имал склонност към кукли.
Когато баща му почина, семейният кръг се опита да превърне панталоните и барабаните в модерни рокли и уроци по пиано, но неговите наклонности са били определени в областта на мъжкото начало.
The учителско увлечение който надзираваше нейното преподаване, насочи нейната женственост към нормативното. Тя прие състоянието си на млада буржоа и дори тя се научи, без голям интерес, да шие и готви. Но майка й не одобряваше съюза.
Ида беше принудена приемете предложение за брак от адвокат които имаха провинциално положение.
Илюстрация на литографа Dieudonné Lancelot за пътуването на Ида до Йерусалим
Тя ясно бе дефинирала причините, които я доведоха до олтара и когато корупционен скандал влоши съжителството им, взе решение за раздяла. Той се върна при Виена и се спря на оскъдните доходи на семейството си докато децата им придобият независимост.
Бракът беше за Пфайфър точка за бягство: „Само Бог знае какво страдах през тези осемнадесет години!“, потвърди той.
През 1842 г. той беше навършил четиридесет и пет години. Искаше да пътува, но беше жена и й липсваше голямо състояние. Той излъга децата си. Каза, че отива да посети свой познат в Истанбул и оттам разширява маршрута си до **Йерусалим, Египет и Рим.**
Водеше си бележки и записваше разсъжденията си в дневник. След завръщането си в Виена , по настояване на приятел издател, се съгласи да го публикува под неговите инициали под заглавието на Пътуване на един виенчанин до Светите земи. До третото издание той не разкрива самоличността си.
Наблюденията му бяха на ръба на верните. Той настоя, че няма литературни или научни амбиции, но погледът му беше критичен . в Акър беше поканен да посети харем на пашата
Пфайфър намери жените, които го измислиха невежи и любознателни: не можеха да четат и пишат, нито знаеха чужд език. Той общуваше с тях чрез жестове. Не виждаше признаци на красота, освен ако, коментира той, здравината можеше да се счита за красива.
Рисунка от А. де Бар на пътешествието на пътешественика до Варанаси (Индия)
Три години по-късно той се качи на път за Исландия от Дания. Пътуването по морето продължи единадесет дни. Беше се научил да прави дагеротипи и съхраняват образци от фауната и флората. Необходимостта от оправдайте пътуванията си Това ясно се вижда в ранните му писания.
В този случай неговото алиби беше търсенето на първична природа. намери я в фумаролите на геотермалната зона Krýsuvík , където лагерува, и при изкачването до планината Хекла.
След това пътуване той провери, че печалбите от публикуването на неговите хроники и продажбата на екземплярите на природонаучните музеи ** Виена и Лондон ** му позволяват да разшири мащаба на своите експедиции. Между 1845 и 1855 г. той два пъти обикаля света.
Първият го отвежда в ** Бразилия , Чили , Таити , Китай , Индия , Персия , Мала Азия и Гърция . ** Той разчита на колониалните власти и утвърдените немски търговци.
в Бразилия засвидетелстван със страхопочитание горски пожари и той обмисляше напредването на рояк мравки през къщата, където беше отседнал; в Кантон, днешен Гуанджоу, тя се облича в мъжко облекло да влезе в таверните на пристанището; Y прекосил Персия с керван между атаките на бедуините.
Илюстрация на Évremond de Bérard към „Пътешествието на Ида Пфайфър до Таити“
Той направи второто околосветско пътуване в обратната посока. Хрониката на посещението му в Индонезия стана известна. Имаше за цел да се срещне с племена, незамърсени от колониален контакт. Той прекосил джунглата на Борнео до територията на даяците , които режат главите на враговете си и ги наковават на пики пред градовете.
Батаците от Суматра са били канибали. Преди години те бяха убили и погълнали двама мисионери. В селата се приемаше добре. Те танцуваха танци за добре дошли за нея. Когато навлязоха в тяхната територия, атмосферата стана враждебна.
На последната спирка воините те заплашваха да прережат шията и ръцете му с копията си. Ида отговори на смесица от малайски и баташки, че няма да имат лошия вкус да изядат жена, особено стара жена.
Пътуването му завърши с последно пътуване до ** Мадагаскар .** Там тя беше обвинена, заедно с десет други западняци, присъстващи на острова, в заговор за сваляне на кралицата. Той се размина с живота си след процеса , но се беше заразил с малария. Той почина няколко месеца по-късно в ** Виена **.
Портрет на австрийската пътешественичка Ида Пфайфер
Бяха изминали шестнадесет години от пътуването му до истанбул . Хрониките на Пфайфър бяха преведени и разпродадени. Погледът му беше придобил увереност и понякога се доближава до етнография, природни науки, но тя не успя да премине границите на това, което се очакваше от един пътник.
Неговата независимост се основаваше на смелост и строгост, доведена до крайност. Тя запази бунта си под прикритието на старица.