Поколението на 27
На номер 31 Calle Infantas, в това, което е известно като Къщата на седемте комина (един от щабовете на Министерството на културата) вече има първата плоча в чест на жените от поколението на 27. Кметът на Мадрид, Мануела Кармена, отговаря за откриването й на мястото, което, от 1926 г. в него се помещава Клубът на женския лицей, едно от първите женски дружества в страната част от която бяха част от членовете на Поколението на 27-те.
Въпреки че все още няма конкретни дати, от Общинския съвет съобщиха, че през цялата година плочи ще бъдат поставени на различни места сгради в Мадрид, където са живели, рисували, писали или се срещали почитани жени. Така на Calle Marqués de Riscal 5 ще има плоча в чест на юриста и политика Виктория Кент ; на номер 45 на Paseo de la Castellana ще открием този на писателя и политика Маргарет Нелкен ; писателят Мария Лехарага ще има своето признание на улица Malasaña 18; името на художника Маруха Мало ще заема място на улица Ventura Rodríguez 245; Луиза Карнес , журналист и писател, ще има своя паметна плоча на Fernández de la Hoz 356; и поетът и писателят Ернестин дьо Шампурсен на номер 23 на Баркило.
Група жени учат в библиотека
Инициативата е част от Мадридския план за памет, създаден през 1990 г., за да запомни хора, събития или пространства, свързани с историята на града, върху фасадите на сградите. За тези 27 години са поставени 367 плочи, от които 275 на мъже и 32 на жени , сочат данни на Общинския съвет. За да сложи край на този дисбаланс, Консисторията ще вземе предвид критериите за равенство между половете при бъдещи решения.
ЗА НЕОБХОДИМОСТТА ДА ЗНАЕТЕ ЦЯЛАТА ИСТОРИЯ
„Фрагментацията на историята те кара да загубиш част от историята на тези, които се опитваш да оправдаеш. Всички актьори и агенти се допълват взаимно.“ Завладете видимостта, която беше отказана на жените от Поколението на 27 „Това не е само твърдение за пола, което се приема за даденост, но и културно, защото не ни се разказва добре историята“, обяснява Таня Бало, координатор на трансмедийния проект Las Sinsombrero. Разработена съвместно със Серана Торес и Мануел Хименес Нунес, инициативата включва документален филм, интерактивен документален филм, образователен проект, социални мрежи, уебсайт и книга.
Поставена плоча на сградата, в която се е помещавал Клубът на женския лицей
Бало, която дойде случайно при тези жени преди осем години, казва, че ступорът от тишината, която се е създала около тях, я е хванал. „Реших да осъществя проекта поради силата на иска и защото това отсъствие щеше да окаже голямо влияние“, въпреки че те не предполагаха колко. Всъщност вече те подготвят втората част на проекта, която се надяват да са готови до края на 2017 или началото на 2018 , и в който искат да включат изложба в Мадрид през следващата година.
За първата част „избрахме най-очевидното, неотменимото и неподлежащото на обсъждане“. По този начин, изправени пред новия проект, те ще разширят списъка с жени, които ще се присъединят към тези, които вече са заявили: Ернестина де Шампурсин, Мария Тереза Леон, Конча Мендес, Маруха Мало, Мария Самбрано, Роза Шасел, Жозефина де ла Торе и Марга Гил Росе.
Промоционален плакат за документалния филм Las Sinsombrero
Всички те бяха елиминирани от официалната история на Generation of 27. „Трябва да промените историята. Те не допринасят с нещо за поколението на 27, те са част от поколението на 27. Те са артисти наравно с тях. Трябва да преформулираме историята на поколението на 27 и да ги включим", твърди Бало, който смята, че благодарение на кросмедийния проект и други видове инициативи, тези жени са малко по-присъстващи. „Време е, когато инерцията за твърдението им е много високо, но Това все пак трябва да е нещо естествено, като акт на справедливост за гражданите, които заслужават да знаят цялата история".
Защото, както пише Луиза Карнес през 1934 г. в романа си „Чайни стаи“. Работещи жени, „мина времето, когато жените, които се тревожеха за социалния и политическия живот на света, бяха смятани за смешни и мъжествени. Преди вярвахме, че жените са подходящи само за кърпане на чорапи за мъжете си и за молитва (...) Днес знаем, че жените струват повече от това да кърпят стари дрехи, за леглото и за ударите по гърдите; жените струват толкова, колкото мъжете за политическия и социалния живот".
Следвайте @mariasanzv