Карнавалът в Xinzo de Limia е от друга планета
Е в Синзо де Лимиа , в обл Оренсе , и entroido (карнавалът) продължава пет седмици. Той вече започна на 2 февруари с неделя fareleiro , където има a битка на брашно и фенери (пшенични трици ). Не е шега, ставаше въпрос за хиляда кила, които бяха хвърлени без милост. Събота 8ми беше Colgamento do Meco и тази неделя екраните ще излязат за първи път . Партито ще продължи до Пепеляна сряда , въпреки че вторник е големият ден, където ще има много плувки и духови оркестри.
Параваните или маските са един от онези елементи, които са общи за ентроидо в тези земи. В Xinzo това е лицето на дявола с рога и цветен гребен. . The дяволи вървят с подути кравешки черва, които приличат на Ръкавици за бокс като се уверите, че всички са облечени. Традицията гласи, че който не се накичи, тези дяволи ще играят около него и тогава те ще ви отведат до най-близкия бар и ще ви принудят да платите за чаша вино.
Ожесточена битка на брашно и фенери
в Лаза (Верин, Оренсе) провежда се карнавал, който има средновековни реминисценции . The По-скъпо те се носят от peliqueiros , изработени са от бреза и имат изрисувани животински мотиви. Те носят замари и шокове , които са звънци, които тежат кило и половина, и са посветени да гонят всеки минаващ да ги разклати - ние настояваме да не ходим маскирани , което е причината тук е богохулство и се наказва строго. Те са много сложни костюми, които могат да тежат повече от 15 килограма..
Чудовищният понеделник , сутринта в Площад Пикота , нищо по-добро от поредната битка, фарапада , с напоени с кал парцали. След войната, яхния и десерт - с бика и ликорка, разбира се -. и следобед, брюнетката - герой, който се покрива с одеяло и и кравешка глава - надолу от Чимадевила да повдигне полите на жените, докато миньони те се посвещават, за да благодарят на публиката за посещението хвърляне на мравки по тях с оцет и брашно . Каква щедрост, какво образование, pardiez.
Пеликейрос от Лаза
Същото се случва и в Верин . същото като в ласо , тук се наричат пурети към маскираните герои и този вид на камшик, с който те се посвещават да ви преследват, докато не поискат милост . Историята идва отдалеч, 16 век , а произходът на маската е, защото изглежда, че са лицето на бирник на графовете на Монтерей , оттук мустаците и злата усмивка. Нищо по-хубаво от това да се посмеете на проблемите си на карнавала, като се маскирате като злото, което ви дебне. Брашно се хвърля и на Entroido понеделник, но като символ на пречистване.
в Македа , въпреки това, felos са приятелски настроени и привързани фигури, които прегръщат обществеността и играйте с децата, въпреки факта, че костюмът е много подобен на тези. Единствената разлика са средните стойности, от черен цвят , и че поне според традицията само необвързаните могат да се обличат като felos.
Карнавалът на Македа
в Виана до боло има също маски и с много солера . Entroido тук може да се похвали, че е най-старите : имам предримски култови елементи в който се празнуваше пристигането на пролетта и реколтата след студената зима. СЗО те носят маски те са boteiros , и техните костюми, изработени от многоцветна коприна и техните "монча" , дървен прът, на който са монтирани и с който се удрят онези, които стоят пред компарса. Те са толкова колоритни костюми, че дори имаха своя собствена международна полемика. Беше преди три години, през септември 2017 г., когато колекция от Dolce & Gabbana бяха със същите мотиви и фигури . Въпреки че нищо не беше потвърдено, спорът продължи.
Малко по-далеч от Рибейра Сакра , между провинциите Ла Коруня и Понтеведра са Xenerais do Ulla . Най-известните се празнуват в общините Бокейсон, Естрада, Сантяго де Компостела, Силеда, Тео, Туро, Ведра и Вила де Крусес . Те са диалектическа кръстоска между членове на две армии, които падат от магаре и между другото също говорят за политици, знаменитости и клюки. Произходът се връща към Война за независимост срещу французите . Тези генерали, възседнали коне, имат особеното костюми, пълни с мъниста, и шапката им, пълна с цветни пера.
Карнавал във Виана до Боло
Ако това, което предпочитате, е подиграват се със социалните класи , нищо по-хубаво от това да видиш Мадамас и Галаните в Кобрес . Този град на устието на Виго той се облича в най-добрите си дрехи и прави разлика между висшите класи, с техните огромни шапки и цветни костюми, пълни с бижута, огърлици и украшения, и най-бедните, селяните и "merdeiros". Те обикалят съседните енории на Света Кристина и Свети Адриан , влизащи в къщи и предлагащи танци от 18 век. Други, като merdeiros, облечени в груби костюми, се посвещават да притесняват онези, които не са облечени.
Те са най-известните ентроиди и тези, които привличат най-много посетители, но не и единствените. Има и лодките на Вилариньо де Консо, фолионът на Мансанеда, велароните на Кастрело де Чима, тротейросите на Банде (традиция, която сега се възстановява и беше забравена от десетилетия), сватбата на Пита в Ейроас (следвоенна история между двама вдовци), the vergalleiros de Sarreaus, чокеите на Монте Алто в Ла Коруня (подобно на много ентроидо партита, то беше забранено по време на диктатурата, но се празнуваше по същия начин, в този случай това парти се ражда от тази забрана), листовки от Чантада, Равахол от Понтеведра (в погребението на папагал, което през 1985 г. предизвика цял карнавал да се завърти около него) и Мечка Salcedo в Pobra de Brollón (ако сте гледали първата глава от поредицата Небоа тогава можете да си представите каква е тази мечка).
Мадамас и Галаните в Кобрес
Като допълнителна топка, вермутът на дамите от Lalín . Парти, което започна като много други. Група приятели, които се обличат и си прекарват добре. Имаше дузина мъже, облечени като жени. Сега има повече от двеста мъже и жени, които се обличат както искат.
Все пак за това става въпрос, нали?