Галисия на Ксела Ариас

Ксела Ариас

В интервю, Паскал Куинар Той разбра, че това, което го беляза най-дълбоко, когато посети гробницата на Chuang-Tse в Китай, беше как мястото се е превърнало в място „so Chuang-Tse“; примитивна и неукротима джунгла, където пулсира духът на китайския поет . Същото се случва, когато човек посети Йоркшир, мястото на Брулени Хълмове , онези стръмни скали и кални пътеки, където небето не дава подслон и където вятърът настоява да заличи всички следи, различни от тези на Катрин и Хийтклиф, герои в романа на Емили Бронте.

В стихотворенията на Ксела Ариас , многостранен художник, който е почитан в Ден на галисийските букви , бие града и морето, особено Виго. „Denuncia do Equilibrio [1986, финалист за наградата Losada Diéguez] е първата градска стихосбирка, написана в Испания“, уверява поетът Марга до Вал (Vigo, 1964), от същото поколение като Xela Arias.

Виго и морето

Морето, улиците, листата на дърветата, конете, небето се преплитат в едни неукротими стихове, чиято цел е изкривяват галисийския език, създавайки нов синтаксис, който е химн на свободата . „Логично е да експериментира с езика, да си играе с граматиката и да разкъсва стиховете: езикът не включва жени , има опит в Xela да запълни тези празни пространства с живот; тези паузи в нейните стихове са изпълнени с ежедневни битки и символизират борбата на жените за пространство”, обяснява До Вал.

Малко след като се роди в Луго през 1962 г. Ариас се премества със семейството си във Виго , където живее до смъртта си на 41 години. „Живейки в този град е невъзможно да не харесваш морето, защото то не може да остане незабелязано. Предполагам, че Ксела е ходила на нудисткия плаж на Пара, където всички ходехме . Xulio Gil (математик, фотограф и негов партньор) я изобрази между скалите в някои красиви изображения“, казва До Вал.

Тази симбиоза между вода и улица бие в стихове като:

• Auga do mar когато се задушавам
• Те са ръкави на улици, които пресичат градовете.

Поетът и журналистът, роден в Ноя, Ана Романи , не забравяйте, че е вероятно Xela също да е била усърдна Кангас до Моразо.

Издания на Xerais

"Dario daily"

"Dario daily"

„Градът изяжда морето, както се случи в района на Бузас . Но преди 50 години морето се разля над града. Преди 50 години в центъра на Виго имаше крави, а през 80-те години през нощта човек имаше чувството, че няма разделение между морето и града . За мен Xela е на този кръстопът”, настоява До Мар, който съвпадна в Alma Pub (Rúa Roboadores, 4) със Xela през 1982 г. „Музиката беше различна, оживена, нова вълна, етническа…”, описва той. През 1996 г. те се срещат на конгрес на поетите от Център Гарсия Барбон , театърът на Виго. „Той ми каза, че пише за майчинството; а именно Дарио Дейли , с тази книга тя предугади настоящата визия за майчинството, където то е съвместимо с феминизма“, добавя До Вал.

Носенето през асфалта на градове, които търсеха себе си, като Виго през 80-те , беше за Xela Arias житейско решение. „През 80-те излизането през нощта беше брутално, Виго се разраства хаотично и в тази експанзия жените намират начин да потърсят себе си и да потвърдят своята идентичност . Виго потърси себе си в своята самота, точно както Марга направи със себе си”, казва До Мар.

Това бягство, което Xela защитава, има твоята изчезваща точка в морето , но и в случайната среща по улиците. В стиховете си защитаваше онова свободно скитане из космоса, нещо трудно поради ковид ограниченията; Авторката говори и за задушаването, което къщата й е причинила да бъде заключена. Ариас се бунтуваше срещу дома, когато той се превръща в клетка, в която се затваряме.

• И всички - сигурен съм - вървят
• Аз бях този, който имаше ключ
• златен за течове! (всичко anxo é ужасно ли е?)
• прости ми-разпознай ме-загубих се отново...
• и тази загуба беше халюцинация с вяла реалност (...)

Морето на Виго като изчезваща точка

• (...)
• Вземи ме
• Обзалагам се, че крещи през нощта
• Se che falo non collo no quadrilateralo da habitacion Saio
• Минало или слънце от xunguín fios nebulas onte
• Ние публични домове на часове, които са-сен-слънце-улиците Вътрешна визия за разпръснати обитатели Деградиращи сетива-пропуск-вътрешни номера
• Xunguir fios nebulae foi say
• Жалба-салдото на престоите (...)

Вашият глас е толкова необходим днес в тези условия, днес, че е толкова необходимо да се чувстваш помазан от улиците . Градът, който Xela Arias защити, обаче не беше градът, който дехуманизира ни и ни превръща в машини , но градът на свободното скитане, градът на случайността:

• Или колата ви харчи километри асфалт
• да искаш] Ata che tremeren os pés и оръжия като карбуратор
• в движение.

Във втората си книга Tigres coma cabalos (1990), която комбинира предимно снимки голи тела, направени от Xulio Gil , тръс на коня, китайски хороскоп и символ на несъответствието, с който да избягате от условностите и рутината. Ксела Ариас презираше тълпата, която сляпо следваше конвенциите, тя заложи да действа по инстинкт . В неговата отдаденост на полета, един от символите в неговата поетика са животните и особено конят, на който той придава почти магически характер:

• -избягали коне-
• те бяха избягали коне pola praia
• коне / беглец / polas praias / da cidade

Подходът към живота със сетивата беше константа в Ариас, също преводач и редактор. „Той винаги защитаваше отношението към околната среда с ръцете си; в Тигри като коне , препратките към докосването са постоянни“, обяснява До Мар. Този синестетичен каданс се храни с алитерации и повторения.

• Чупим пръсти, които желаем и помним, че зад смеха има farrapos dun tempomal
• обмислен?
• (...)
• Но пръстите ми залепват за твърдо място

„Ксела Ариас беше много привързана жена, която обичаше да прави всичко с ръцете си: тя рисуваше думата. И беше много ръкостискане и разтапяне в прегръдки ”, допълва поетесата Марга До Мар.

Поетесата Ана Романи, родена през 1962 г., същата година като Ксела, съвпада в рецитали и списания с Ариите , както в книгата-cedé дакели, които пеят (1997), където Xela Arias пише който разбира , посветен на Розалия де Кастро. „В Xela има желание за свобода и независимост, работата му е неконформистка, подривна . В нейната съпричастна фуга всички колективни инструменти се събират в музикален смисъл: тя винаги избира да се позиционира навън, с победените. Галисийският език беше изключително важен за нея и тя го защити със стихове като Falamos antigas linguas, където има идентификация между език и кожа, като част от идентичността..

„Езикът е основен в Xela, който го изкривява, довеждайки го до неговите граници. Поетесата изяснява позицията си, когато казва „Пиша на галисийски, защото съм тук и, от логото, Галисия принадлежи, все още, победени години “, уточнява Ана Романи.