„Почит към земята“ проследява бъдещето на племето Дене в Канада.
"Вярвам в това липсата на уважение към природата е една от причините да имаме тази пандемия“, отразява с известна тъга Джо Сако по време на виртуалната пресконференция, на която разговаряме с него за новата му творба, Почит към Земята (Reservoir Books). Авторът на известния графичен роман Палестина за проблемите на териториите на Газа и Западния бряг ни говори от дома си в Портланд за този нов проект за връзката на коренното население на Северна Америка с територията. „Ние, капиталистите, не се отнасяме с уважение към земята“, казва той.
Смирението, с което коренното население на Канада се отнася към природата Това е едно от великите учения, които той получава по време на разработването на тези почти 300 страници (с твърди корици), които го отвеждат в северозападната част на тази страна, където ценни минерални ресурси (нефт, газ и диаманти) са донесли работа и развитие, но също така са донесли изсичането на гори, фракинг, токсични разливи и нефтопроводи. Пейзажът е засегнат, но също така и традиционният живот на едно село който е видял как културата им е злобно и преднамерено унищожена.
Джо Сако
„Дените – племето, което формира централната ос на книгата му – вярват, че притежават земята, докато ние вярваме, че тя ни принадлежи“, казва авторът. Те живеят в долината на река Макензи от незапомнени времена и земята за тях е централен елемент от начина им на живот.
Трапери, местни вождове, активисти, свещеници... голямо разнообразие от герои минава през страниците на A Tribute to the Earth, lost in зашеметяващи и сухи пейзажи, където борбата за оцеляване не се дължи само на природни фактори. Алкохолизъм и наркомания, малтретиране и деца, откъснати от техните номадски племена, неспособни да се свържат отново със семействата си, са някои от последствията от колониалното потисничество, което се случи в този природен рай и за което все още знаем много малко.
Корица на „A Tribute to the Earth“ от Джо Сако (Reservoir Books).
„За да контролират земята, те трябваше да контролират тези, които живеят на нея“, обобщава американският автор, роден в Малта през 1960 г. Първоначално Сако планира разказ за френско списание и той направи триседмично пътуване до северното течение на река Макензи. „Когато пристигнах, открих това имаше много повече истории, отколкото предполагах. Реших, че проектът заслужава книга и реших да се върна за още три седмици, докато имам достатъчно материал за добра история. При първото пътуване той не беше получил всичко, което искаше. Говорих с много хора и в дълбочина с около 30 души: селски вождове, хора с противоречиви позиции по отношение на добива на ресурси, политически лидери и местни лидери“, спомня си той. След това се прибра, написа сценария и започна да рисува, което отне около четири години. „Така винаги работят моите книги.“
За журналиста и илюстратор най-шокиращата част от процеса беше откриването броят на извършените злоупотреби, регулираната система за премахване на родните езици, малтретирането на децата за това, че говорят собствения си език. „Когато се върнаха в своята общност, те вече не можеха да говорят родния език и не можеха да общуват със собствените си родители и баби и дядовци. Всички основи на културата бяха счупени. Много психологически проблеми произтичат от това. Има много алкохолизъм в местните общности, пряко свързан с това културно унищожение“, обяснява той какво определя като ужасен културен геноцид на идентичността.
Кучешка шейна, между Туктояктук и Инувик, в делтата на река Макензи.
ИЗМЕНЕНИЕТО НА КЛИМАТА И ПОСЛЕДСТВИЯТА ОТ НЕГО
Сако се обявява песимист по отношение на изменението на климата. „Някои експерти вече предупредиха, че това, което се случва с Covid-19, може да се случи и ние не бяхме подготвени. По същия начин в някои райони на планетата изменението на климата ще бъде игнорирано. В други ще живеете с по-голяма интензивност. Опасявам се, че всяка страна ще чака това да ги засегне пряко. Не знам дали днес има достатъчно смели политици, за да променят живота ни в очакване на ефектите в средносрочен и дългосрочен план”.
Затова той искаше да напише книга за изменението на климата. „За повечето хора изглежда абстрактно, това означава да се обърне внимание на нещо, което ще се случи след 50 или 100 години, и трудно се свързваме с бъдещето. Смятаме, че това не е наш проблем, за съжаление." кажи ни. „И процесът започва там, където се добиват природните ресурси, където живеят местните хора. Идеята ми беше да разкажа това. Мислех, че в Южна Америка има добре известни истории за местни народи, които се борят срещу този безотговорен начин на използване на земята, но някой се свърза с мен от Канада и ми каза какво се случва там, оказа се много сложна реалност Не знаех нищо за."
„В Северна Америка не знаем нищо за Канада. Мисля, че същото се случва и в Европа. Аз самият не разбирах истинските последици от индийските интернати. Той вярваше, че колониализмът е нещо от миналото но има значение за настоящето, все още диша, не е умряло”, подчертава авторът, който твърди, че все още е живо в големите корпорации.
Книгата разглежда екологичните и социални проблеми на канадските северозападни територии.
На въпрос как племената могат да устоят на колонизацията, той отговаря: „Това е много трудна битка. От тях зависи как да се противопоставят. Най-младите се опитват да се свържат отново с това, което ги е направило силни преди. За тях културата и политиката вървят ръка за ръка. Те имат критична съвест, поне тези, с които съм имал работа. До известна степен носталгична, но преди всичко жива култура, който разбира, че сме в друг свят”.
В Канада имаше комисия за истина и помирение, основно посветена на разследването на случилото се в интернатите за деца от местното население. „Беше съдебна заповед. Щетите са оценени и как да бъдат финансово компенсирани. Но, разбира се, даването на пари на хора, които имат зависимост... За съжаление много от тях в крайна сметка се самоубиха. По-късно тази комисия изготви доклад, който заключава, че е извършен културен геноцид. Нямам упреци към комисията, но докладването не решава проблема, може да създаде грешно усещане за крайна точка, но последствията са налице“.
Имаше своето значение, признава авторът, но "Канада трябва да приеме, че проблемът в общностите продължава", твърди той. "И това поне, Канада отиде по-далеч от САЩ, където геноцидът беше много физически. Във Вашингтон има музей, посветен на индианците, но не можете да разберете какво се е случило в него. Няма истинска воля да разбере какво се е случило през периода на колонизацията.
Канадският северозапад, сух рай, където най-големият проблем не е точно времето.
Начини за използване на природните ресурси са изправяли региона пред различни дилеми през новата история, които са довели до злоупотреби със земята и местното население, често изключвани от решения в това отношение или принуждавани да вземат решения, които в крайна сметка биха ги фрагментирали вътрешно. Екологизмът, социалните проблеми и историята са смесени в едно приключение, което дава на читателя много за размисъл и това съчетава нашето собствено разбиране за нашата реалност с лични свидетелства, които ни движат в най-дълбокото.
ЖУРНАЛИСТИКА И АКТИВНОСТ
„Искам да продължа да се занимавам с журналистика, това е най-голямата привилегия. просто говоря с хора, интервюирам, наистина ми харесва. Но част от мен иска да прави различни неща." Сако ни отговаря, когато питаме за следващия му проект. Ще бъде ли може би по-концептуален, като Голямата война? „За мен тази книга беше опит да не мисля за отделни истории, което обикновено правя. Интересно ми е как действат хората масово и затова се замислих за този конфликт. Склонни сме да мислим, че груповите действия могат да бъдат нещо добро, но могат да имат и катастрофални резултати."
„Сега работя върху една много ъндърграунд, философска и забавна книга (надявам се!), която В него се засягат много въпроси, върху които съм разсъждавал и които не мога да включа в журналистическата си работа. Журналистиката повдига в мен някои въпроси, на които не може да се отговори по журналистически начин и аз ги анализирам по различен начин.“
Джо Сако интервюира десетки хора, за да отрази историята на реабилитацията на Дени.
Концепцията за графична журналистика във всеки случай е нова за много хора, които той обикновено го свързва с фотографията, въпреки че има все повече автори, посветени на тази форма на изразяване и документиране. „Това, което се опитвам да направя, е да направя впечатление, да създам атмосфера чрез много изображения“, обяснява той. И добавя: „Журналистиката е свързана с активизма по някакъв начин, но не е едно и също нещо. Ясно съм отляво Мисля, че е ясно чрез темите, които избирам, но трябва да се сблъскаш с определени неща. Има хора, които ми казаха „не говори за интернати, за алкохолизъм“, но тези теми се появяваха постоянно... Ако искаш да си журналист, трябва да си открит, това е по-скоро отношение към това, което правиш. Трябва да можеш да слушаш."
„Може би тайната на журналистиката е, че хората обичат да говорят за себе си и ако им дадеш тази възможност, те ще се отворят пред теб. Насърчавам тези, които искат да бъдат журналисти, да упорстват, мисля, че това е област, която може да се развива много”.
Генерал-губернаторът на Канада Джон Бюкан (в средата, държи бастун) разговаря с трима свещеници от мисията във Форт Добра надежда, една от сцените в пиесата на Сако през 1937 г.