Популяризатор и историк на изкуството Мигел Анхел Кахигал Вера (псевдоним @elBarroquista), току-що издаде първата си книга Друга история на изкуството. Тъй като в Condé Nast Traveller не искахме да правим „още едно интервю“, излязохме да се разходим с него из неговия град, Сантяго де Компостела , да говорим за култура, Пътя, облагородяване, крокети... и да нарисуваме нова картография: тази на нейния емоционален Сантяго.
Какво е град? Существо, което се разпада на хиляди парчета; празен лист, който непрекъснато се пише и размива в ритъма на нашите стъпки. Писание, което създаваме на случаен принцип и което в много случаи не можем да прочетем. Градът се изгражда въз основа на вдишвания.
Тази статия е за това: за четенето и пренаписването на град чрез вдишвания. По-специално от две дишания. Историята започва през септември 1999 г . Адриана и Мигел, двама студенти, пътуват със същия влак от Коруня, за да присъстват, всеки сам, на първия си клас от История на изкуството . В този момент те го игнорират, но са на път да започнат интимна връзка с едно същество, от което вече няма да бъдат разделени: Сантяго де Компостела.
Сарела и карбалейра от Сан Лоуренцо.
От аналогичната 1999 г. преминаваме към пандемичната 2021 г. Ноември е и слънцето опипва пътя си, опитвайки се да докосне река Сарела докато чеше челото си с клоните на дъбовете. Адриана и Мигел откликнаха на обаждането и се срещнаха с мен и Ева – моят партньор, инженер и туристически блогър, който ще действа като автор на истории на микро детайли в тази експедиция – за да разчетем тези отпечатъци.
Нека направим психогеография –psyché: дъх, душа; гео: земя; графика: писане – Сантяго де Компостела, за създаване на нова карта и диалог с град, който ги познава по-добре, отколкото си мислят.
Психогеографска карта на Сантяго де Ел Барокиста.
И двамата отдавна са завършили дипломите си и гледат към света като историци на изкуството. Всъщност Мигел, който съсредоточи специалността си върху Сантяго де Компостела и неговите поклоннически маршрути, превърна изкуството в тенденция благодарение на Twitter , социална мрежа, в която, подобно на дигитален Батман, той се облича всеки ден в костюма си от епохата, за да стане The Barroquist.
Правилата, които ще маркират този психогеографски маршрут, следват същия ключ: създайте нова картография на града, базирана на емоционалния Сантяго на Мигел и Адриана , дефиниран от мъглявина от произволни идеи – изпратени чрез whatsapp по време на маршрута – които ще бъдат преплетени с ритъма на нашите стъпки през шест станции.
СТАНЦИЯ №1: РЕКА САРЕЛА И КАРБАЛЕЙРА ДЕ САН ЛОРЕНЦО
Мигел: традиция / Адриана: Неделни разходки / Ева: Минало и настояще
„Това е като възстановяване на Сантяго от миналото, старата идея за „ходене“, обяснява Мигел, с поглед, прикован в една от водните мелници Сарела. В тази част на града се пренасяте в най-традиционния Сантяго ; напомнящи буколичните пейзажи от XVII-XVIII. Много е бароково, дълбоко в себе си." Майкъл се усмихва. За момент ми се стори, че виждам барокова маруля да излиза от врата му.
Barroquista в река Sarela.
Пренебрегвайки миража и стрелката, която маркира пътят към Финистер в обратната посока вървим към следващата точка на неговия емоционален Сантяго. И така, Мигел хвърля бомбата: „Без Камино Сантяго нямаше да съществува, щеше да е нещо като Лурд, Фатима или село Ел Росио“.
„Всъщност – продължава той – това е много интересен случай, защото това е град, роден от светилище, той няма римски или арабски произход. Градът възниква в резултат на поклонение и се разраства от хората, които остават да служат на поклонниците и поклонниците, които остават да живеят.
"Бог няма да те спаси, просто те успокой."
Поклонници като тях, пристигащи от Коруня, за да посетят единствения университет в Галисия, който преподаваше история на изкуството по онова време. “ Сантяго има горчива точка, това е много преминаващ град и освен това винаги е имало двойственост между онези, които я мразят и обичат. За хората от Коруня, например, Сантяго винаги е било село”.
Село, където обаче хората се познаваха отблизо, нещо, което изчезваше поради възхода на Камино и пристигането на масовия туризъм . Това е едно от нещата, които според Мигел Сантяго е оставил, „облагородяването на историческия център. Ако познавахте предишния Сантяго, много е тъжно да видите следите, които туризмът оставя чрез насищането с хотели, апартаменти, магазини за сувенири...”. Това е пряко свързано с това, което според Мигел и Адриана липсва на Сантяго, „малко повече привързаност към собственото му наследство. Все още има доста хора, които гледат на историческия център като на мястото, където идват туристите”.
Това място е добре.
Въпреки че причини не липсват: „ За хората, които все още живеят в Casco Vello, животът в центъра се е превърнал в капан. . Достъп до магазини, до супермаркет, до лекар... Това е без да броим разпределението на доставките, с камионите, които заемат всички места, снабдявайки ресторантите и изнасяйки кръстове и други елементи на наследството. Това е много агресивна система, за която все още не е намерено решение. Поддържането на корпуса не е просто възстановяване на сгради , също така инвестира в устойчива съвместна система за всички, гражданите и града“.
Изоставена къща в Сантяго де Компостела.
Когато говорим за облагородяване, стигаме до това, което Мигел нарича „Берлинската стена”: улица Hortas при пресичането й с Galeras , зона, където можете да видите промяната град-на-туристите/град-на-съседите и където има някои от фетишните места на Мигел и Адриана, като напр. Розмаринът или събиране на кафе . Въпреки че туристи и поклонници – освен спекулантите, които се възползват от изоставените къщи, за да създадат нови ваканционни места – започват да ги колонизират, търсейки автентичната част на града и по този начин откривайки най-съкровените му тайни. Тайни като тези на множеството черупки, които нахлуват във фасадите на Сантяго.
„Много поклонници смятат, че каменните черупки на къщите са там по Камино де Сантяго, но те нямат нищо общо с поклонението” Мигел обяснява, докато сочи каменна мида. „Това са знаци за собственост на различните корпорации, които са притежавали сградите – черупката на Кабилдо, боровото дърво на манастира Сан Мартин Пинарио, потенцираният кръст на Кралската болница…–. Канониците на капитула притежаваха почти целия град, затова има толкова много миди по стените”.
Руа дас Хортас.
СТАНЦИЯ #2: NUMAX
Мигел: страст / Адриана: Младост, божествено съкровище / Ева: свободна
„Porta Faxeira, pode pass“, прокламира известният светофар, който дава достъп до стария град през една от старите му врати и който се е превърнал в нещо като имайте предвид празнината на лондонското метро – Дори има собствен мърчандайзинг. Докато пресичаме, Мигел и Адриана се смеят многозначително. „За нас това е „прелезът Смело сърце“ – заради тълпите, които винаги се събират и на двата тротоара, чакащи да преминат –“.
Докато си представям как Мел Гибсън крещи зад гърба ми, извеждам моята гийска страна и им казвам, че той винаги ми напомня за Гандалф („НЕ…), който се бие (… МОЖЕШ…) срещу Балрога от Мория (… ДАВАЙ!). „Вижте – продължава Мигел – винаги ще свързвам Сантяго с филма Властелинът на пръстените Видях го тук през първата година, когато живях в Сантяго. Това беше онзи филм, който чакахте дълго време и който най-накрая стана реалност. Видях я четири пъти; четвъртото, слязох по джапанки”. По това време и двамата живеели над Кино Valle Inclan (киното с „миризмата на плувен басейн“), което затвори през юни 2013 г., момент, който, както обяснява Мигел, „заплашваше бедствие, защото много кина и културни пространства бяха затворени“.
Докато не отвори Numax.
„Numax беше крайъгълен камък за града, защото се превърна в еталон още с отварянето си през 2015 г. От този момент нататък се появиха доста пространства. Винаги го свързвам с живота в града; слизането към центъра е слизане към Numax”.
Numax.
Нашата разходка продължава по улица Patio de Madres, където се появява на хоризонта, градът на културата , мястото, където работи Мигел.
Подбуден от гледката – една от най-добрите в града –, Мигел обяснява, че тази година е успял да провери още веднъж чакащите мечти: излезте в Cineuropa – международния филмов фестивал в Сантяго – и излизане в Numax, нещо, което се случи по време на прожекцията на късометражните филми, присъстващи на изложбата Galicia Futura, която той е курирал заедно с Дебора Гарсия Бело за якобейска 2021 г., и ще остане в града до януари 2022 г.
СТАНЦИЯ №3: ИСТОРИЧЕСКИ ФАКУЛТЕТ
Мигел: спомени / Адриана: Всичко започна тук / Ева: време
„Това е един от кръстовете, за които ви говорих, един от онези, които периодично понасят удари“, обяснява Мигел на Плаза де Сан Феликс, разположен до Историческия факултет, мястото, където всичко започна (за тях) .
“Когато на площада на факултета няма коли, ще е невероятно . Той е един от най-красивите в града; всъщност цялата тази част. Има италианска точка, с местоположението си на високо”.
Дом-мечта.
Пред внушителната неокласическа сграда на Историческия факултет, Мигел и Адриана изпитват носталгия по дома и говорят за места като бар El Asesino – получил името си, след като учениците видели собственика да гони неуловима кокошка с нож–; прозореца на класна стая 13, където са посетили първия си клас или къщата, която двамата са видели от този прозорец. „Да живееш там трябва да е страхотно“, казва Мигел, какво си мислеше тогава. Той все още мисли така, въпреки че спекулациите в центъра продължават да изместват тази идея в ъгъла на утопичните мечти.
Вижте изображения: 29-те картини, които трябва да видите, преди да умрете
СТАНЦИЯ #4: CGAC- MUSEO DO POBO GALEGO
Мигел: Културата на Компостела / Адриана: Зародишът на изкуството в този град / Ева: Музей на съвременната смърт
Докато се отдалечаваме от факултета – опитвайки се да не се подхлъзнем по локвите на носталгията, които размазват пода – към епицентъра на изкуството в Сантяго, се обръщам към Мигел с една от най-горещите теми в „Друга история на изкуството“ , книгата, която току-що беше публикувана с План Б: тази с шедьоврите.
„Друга история на изкуството“, новата книга на El Barroquista.
на амазонка
За да влезем в контекста: в четвърта глава от книгата си Мигел пише, че „ ние използваме термина "шедьовър" извън нашите възможности. В нашата културна среда […] обръщаме внимание на всичко, което ни очарова". Тази хиперболична употреба, макар и естествена за човешките същества, обяснява той, не е неприемлива, но „предполага риск, когато се злоупотребява постоянно", особено като се има предвид че първоначалната представа за концепцията се отнася до „партията, която чираците, които са работили за майстор, изпълняват като тест за собственото си майсторство“.
Според Мигел в книгата си възможната причина е може би „вторичен ефект от бързината и неотложността на нашето време. Виждаме толкова много шедьоври навсякъде, защото се стремим да изравним времето си с миналото възможно най-скоро , без да чака неумолимата присъда на времето да се произнесе за тези изключителни произведения, достойни за възхищение и признание”.
CGAC Побо Галего.
Следвайки тези критерии, въпросът е неизбежен: Кои са шедьоврите на Сантяго, които са преодолели тази неумолима присъда?
Мигел не се съмнява: „ верандата на славата , която е едно от големите бижута на европейското изкуство; Витата стълба на Бонавал и на Църква Сан Мартин Пинарио . Любопитно е, че много хора, които посещават Сантяго, пропускат последните две”.
Свързвайки се с това, което е подценено в Сантяго, Мигел обяснява, че „има тенденция да се забравя това, което не е в историческия център, например петроглифите. Сантяго се намира в една от най-важните области на праисторическото изкуство.
Между романски портици и петроглифи – и докато фасадите на града ни говорят под формата на чипове, напомнящи за теста на Роршах – пристигаме до дългоочакваната четвърта станция на „неговия Сантяго“: сливането на галисийския център на съвременността Изкуство (CGAC) с Музей на галисийския народ . И за двамата това е „културният епицентър на града; мястото за презареждане на културни батерии . Това е част от нашия дом, два типични музея в Сантяго.
СТАНЦИЯ #5: BELVÍS И DA-CA
Мигел: тишина / Адриана: Гледката на Сантяго / Ева: лабиринт
„Да бъдеш санпедреро е начин на живот“, казва Адриана, докато напускаме CGAC, за да отидем в кътчетата и кътчетата на квартал Сан Педро, района, където живеят. Не е тайна, че Сан Педро и паркът Белвис са любимите места на Мигел – той вече го каза в интервю за La Voz de Galicia, когато имаше „мизерните” 37 000 последователи (сега е до 116 хиляди)–. Тази връзка достига своята кулминация с Светилището на Virxe do Portal , в така наречената гледна точка Белвис. „За мен това е „мястото на Батман“ – обяснява Мигел – откъдето героят гледа към града. Оттук виждате Сантяго, новото, старото... и градината“.
Градината не е нищо друго освен Парк Белвис , малко незастроено чудо в сърцето на Сантяго. разположен в a корито , този бивш естествен ров на стария град е зелена поляна, където има място за останки от наследство, лабиринти от камелии и железни скулптури, създадени от студенти от Училище по изкуства Местре Матео.
И до лабиринта от камелии, „последното убежище на Компостела“, бар DA-CA, класика, която устои изолирана от шума и суетата на поклонниците с огромната си тераса с гледка към Белвис и Малката семинария.
СТАНЦИЯ #6: ИЛИ ПЪТЕКА
Мигел: парти (кулинарно) / Адриана: Традиция и продукт / Ева: Дом
„Суфлето на La Radio, тортите и коронационното пиле на Розмаринът , тарторът на Бенедита Елиза, почти цялото меню от O Sendeiro…”. Когато Мигел и Адриана започват да изброяват своите кулинарни шедьоври от Сантяго, идеята, че „използваме термина „шедьовър“ отвъд нашите възможности“ прелита в главата ми.
Но въпреки многобройния и очевидно хиперболичен характер на списъка (въпреки че отличният босилек и цитрусови плодове от A Maceta липсват), този списък не е тривиален въпрос – винаги съм искал да напиша тази дума. За двете, гастрономията е много сериозна тема . Толкова сериозно, че мястото, избрано да затвори личната му картография на Сантяго, е ресторант, O Sendeiro, мястото, което според Мигел го е накарало да хареса крокети (да, барокистът не обича крокети).
Мигел и Адриана в ресторант O Sendeiro.
„O Sendeiro е мястото, където да дойдете, когато искате да отпразнувате нещо, да бъдете с приятели – голяма част от конклава в Twitter е минала оттук: Луис Пастор, Лу Риконе, Cipripedia, Espido Freire… –, да бъдете третирани като у дома, като семейство“, казва Мигел, който добавя, че първото нещо, което направиха, когато затворът приключи, беше да го отпразнуват в O Sendeiro.
Мигел и Адриана вдигат чашите си под лозата в централния двор на ресторанта – чиста позьорство, поисках го за снимката… въпреки че го пият с удоволствието на добри бонвивани –.
Тук завършва неговият психогеографски диалог със Сантяго , който е определил неговата специфична картография на града, много различна от това, което обикновено се вижда на туристическите карти и която показва Сантяго, който пази много фрагменти от себе си.
И това е, че градовете, които обитаваме, и историята на изкуството (и, защо не, O крокети Sendeiro ) имат нещо общо, което Мигел разкрива на последната страница от книгата си: те ни позволяват да „опознаем себе си по-дълбоко в нашата собствена идентичност“.
Въпреки че, за да го възприемете, е необходимо да ги наблюдавате с психиката.
Може да харесате още:
- Сантяго де Компостела през неговите стогодишни помещения
- Запознайте се с Камино де Сантяго (и повече) от вкъщи
- Най-добрата традиционна треска в Испания ще намерите в Сантяго де Компостела