„Сан Юго в трапезарията на картезианците“, от Франсиско де Сурбаран
Мнозина ще фантазират тези дни с идеята да потънете в спокоен и дълбок сън и да не се събуди докато всичко "това" свърши . Както и да е, имаме добра новина, особено за вярващите: ако това се е случило на Свети Бруно и неговите другари преди около хиляда години, защо не и на вас?
Бруно от Кьолн е основател на Орден на картезианците , посветен от 1084 г. на съзерцание и молитва. Той се установява с първите си шестима последователи във френския град Гренобъл, чийто епископ Свети Юго ще бъде негов благодетел. Освен че им дава земя в планини Шартрьоз за да издигне своята къща-майка, той им осигури храна, тъй като духът не е единственото нещо, което човек трябва да подхранва, колкото и картезианец да е той.
Веднъж, на прага на Великия пост, епископът им изпратил месо , който, както е известно, не трябва да се консумира през четиридесетте дни на пречистване между Пепеляна сряда и Разпети петък. Монасите се оказали между чука и наковалнята : трябва ли да приемат дара на своя защитник или да спазват вечните и безапелационни правила, които божеството е продиктувало лично (тоест)? Те имаха толкова много съмнения и толкова много нужда да ги обединят, че между монети и дирети те заспаха в трапезарията и със сложената маса.
Четиридесет и пет дни по-късно епископът, донякъде потресен от липсата на новини от манастира, изпрати емисар. Сцената, която момчето откри, не беше за изпускане: картезианците бяха все още там,** потънали в дълбок сън и с недокосната храна пред тях**. когато той се появи Свети Хю за да видят предзнаменованието със собствените си очи, нейните протежета се събудиха и докосвайки я, месото веднага се превърна в пепел . Така са го научили всички Бог винаги има последната дума , и това Постите се спазват, така че ви давам месото San Hugo или Sursum Corda.
Детайл от „Сан Юго в трапезарията на картезианците“, от Франсиско де Сурбаран
Тази картина е поръчана от картезианците от друга епоха - 17-ти век, но това, което е поразително в нея е, че повече изглежда нарисувано във времената, в които се е случило чудото . И трябва да се каже, че Сурбаран в действителност беше средновековен художник, затворен в бароково тяло . За неговата мания по симетрията, за твърдостта на композициите му, за неподвижността на героите му и изключително изтънченото му чувство за духовност, всичко това присъства тук както никога досега.
Подобни характеристики на стила не означават, че са били демоде в своето време, защото когато казваме, че винаги имаме предвид мода, която току-що е била заменена от друга. И наистина неговият свят беше свършил около век и половина преди той да се заеме с работата. Колкото и да се смята за тъмно , и това обикновено е свързано с светлинни иновации на Караваджо.
За да ни разбереш, Сурбаран беше по-близо до Ван Ейк, отколкото до Микеланджело . Ето защо, когато му е поръчано да нарисува делата на Херкулес, неговият герой притежава напрежението и яростта на замразен меджид и затова това, което представя „Защитата на Кадис срещу англичаните“, прилича повече на сюжет на тапет, отколкото истинска битка.морски.
Въпреки това, о, Натюрморти на Сурбаран. Монасите от Сурбаран. Светиите на Сурбаран. Тъканите на Зурбаран. Светлината на Сурбаран! Всичко това е чудо толкова необикновено, колкото онова, което потапя някои картезианци в сън от месец и половина и превръща задушеното месо в пепел. За да не напускаме царството на изкуството, само в една от фаянсовите купи в тази картина има повече усещане за чудо, отколкото в целия Тиеполо. И не е нужно да си картезианец, за да го осъзнаеш.
Ще намерите „Сан Юго в трапезарията на картезианците“ (1655 г.) от Франсиско де Сурбаран в Музея за изящни изкуства в Севиля.
Статуя на Франсиско де Сурбаран в Лерена, Естремадура