Такава снимка има смисъл, вдъхва уважение към мястото и паметта
След старта на сериала Чернобил на HBO посещенията на сайта се увеличиха значително, а с тях и изображенията на това, което е останало след опустошителното бедствие. Въпреки това, В ерата на Instagram има една тънка граница, която не бива да се прекрачва. когато използваме камерата на смартфона си на определени места.
„Чудесно е, че Чернобил вдъхнови вълна от туризъм към зоната на изключване. Но да, видях снимките, които се разпространяват“, написа в Туитър създателят на сериала Крейг Мейзин миналия вторник.
Сценаристът и продуцент на сериала се обърна към всички, които посещават мястото, като каза: „Ако посетите Чернобил, моля, помнете, че там се е случила ужасна трагедия. Отнасяйте се с уважение към тези, които страдаха и се жертваха“, помоли Мазин.
Прекалихме ли със селфитата? Струва ли си нещо да качим снимка от нашето пътуване в социалните мрежи? Какво търсим, когато качваме снимка, балансираща върху релсите, където милиони хора са били депортирани в ** Аушвиц **? Ние ли сме най-нарцистичното поколение в историята?
20 март 2019 г. Това беше туитът, публикуван от акаунта на Мемориален музей Аушвиц-Биркенау в Полша.
„Когато дойда в @AuschwitzMuseum не забравяйте, че сте на мястото, където загинаха над 1 милион души. Уважавайте паметта му. Има по-добри места да се научите да ходите на греда от мястото, което символизира депортирането на стотици хиляди хора към тяхната смърт."
Не беше първият път, когато отговорните за това, което беше най-големият концентрационен лагер на Третия райх през Втората световна война се оплака от поведението на посетителите.
Туристи, които си правят селфита с планина от обувки на хора, загубили живота си в газовите камери, посетители, скачащи пред мемориала на Холокоста в Берлин...
Липсва ли ни емпатия? Не можем ли да разберем, че нашите поведения могат да бъдат неподходящо ?
Споменът за ужаса понякога изглежда много краткотраен , защото фактът, че много поколения не са преживели Втората световна война, не ги прави имунизирани срещу нея, те все пак могат да я познават и да бъдат съпричастни. Не можем да ги проклинаме.
“ Има повече от 2,1 милиона души, които посещават Мемориала всяка година . Разбира се, обяснението на значението на това място е част от обиколката с екскурзовод. Да, добре повечето посетители се отнасят към сайта с уважение , има случаи на неподходящо поведение (въпреки че хората не винаги го осъзнават), казва Павел Сауики, пресаташе на мемориала и музея Аушвиц-Биркенау, пред Traveler.es.
Снимки, които насърчават уважението и паметта, да. Несериозни снимки, не благодаря.
Този месец отговорните отново привлякоха вниманието на посетителите с несериозните си снимки. Тези поведения обаче се връщат много по-назад във времето...
Отражението, което остава във въздуха, е: кога една снимка надхвърля границите и кога не? „От една страна можете да намерите снимки – както обикновени, така и така наречените селфита, придружен от много емоционално послание , което показва, че авторът е знаел къде се намира и че споменатата снимка има за цел да отбележи мястото. Има обаче и случаи, в които ясно се вижда, че авторите са направили снимките за забавление , без да знаят къде се намират.
Той продължава: „понякога се използва като сцена за глупави шеги . Такива изображения, както и това поведение, определено не зачитат паметта на жертвите на концлагерите . Това са по-скоро инциденти, но колкото и често да се случват, ние вярваме в това ние сме длъжни да реагираме ”.
И така правят. Всеки път, когато това се случи, те също използват социалните мрежи, за да разобличат лошите практики . За съжаление това не стартира през март 2019 г , нито с Instagram , трябва да се върнем около 15 години назад, когато беше открит между Бранденбургската врата и Потсдамер Плац на Мемориал на Холокоста в Берлин.
Тогава започнаха да се откриват странни поведения , вече достъпен за всички в социалните медии благодарение на местоположения и хаштагове.
Селфита на Discord.
ЙОЛОКАУСТ: ОТГОВОРЪТ
през 2017 г. Шахак Шапира показа цветовете на много потребители на социалните мрежи в Yolocaust, проект, с който той заклейми фриволните снимки на посетители в концентрационните лагери и паметници на свидетели на нацисткия ужас.
“ Страницата е посетена от повече от 2,5 милиона души . Лудото е, че проектът достигна до 12-те души, които си направиха селфита“, казва той на уебсайта на проекта си, все още отворен за обществеността, но вече без изображения.
Шахак коментира, че е имало много, които са се извинили, след като са се видели в проекта , изследователи и работници от същите паметници също са се свързали с него. Въпреки това, от всички съобщения, това, което привлече вниманието му най-много, беше това на младия мъж, за когото Шахак беше инициирал Йолокауст.
Той се появи в изображение, скачайки върху мемориала в Берлин. Заглавието беше следното: „Скачане върху мъртви евреи @Мемориал на Холокоста“.
В Йолокауст Сахахак завърши мисията си с посланието на младия мъж: „Аз съм момчето, което те вдъхнови да направиш Йолокауст. Аз съм „скачащият...“. Дори не мога да го напиша малко ми писна да го гледам . Не съм искал да обидя никого. Сега просто виждам думите си в заглавията…”
Просто проследете хаштаг на паметника на Холокоста за да видите, че не се е променило много в историята оттогава. Не се ли учим?
Основната причина, поради която не трябва да продължаваме да правим този тип фотография, е ясна: нейните жертви. Зад повече от 5 милиона души, убити в Холокоста има истории за болка и страдание. Например Соня Врскай, Оцелял от Аушвиц който разказа в разговор наскоро за своя опит в Бадахос или за Якобо Драхман, момчето, което излезе живо от Аушвиц.
Ние ли сме най-големите нарцисисти в историята?
НЕ ВСИЧКО СИ СТРУВА ЗА СНИМКА
Случаят Аушвиц отваря голям дебат за фотографска етика в социалните медии и на нашите морал при пътуване . Какво мислят психолозите за тези нагласи? Какъв е психологическият анализ, който можем да направим?
„The нарцистични хора мразят да изпитват емоции; следователно местата, които са били сцена на жестоки събития, не ги засягат и те могат да правят снимки, т.к не се идентифицират с чувствата и нуждите на другите ; тъй като те се интересуват само от това, което чувстват, за да се проявят като висши същества“, казва психологът ** Д. Хосе Елиас .**
И той отбелязва: " социално трябва да се откроите , и за това няма значение какво трябва да се направи, доброто или лошото на ситуацията няма значение, най-важното е да имаш „най-добрата снимка“, която е уникална, различна или поразителна“.
ВЕРИЖНА РЕАКЦИЯ
Още спорове по въпроса: Улица Кремийо , сега известна като **най-фотографираната улица с цветни къщи в Париж** се превърна в ад за своите съседи след навлизането на Instagram. Пълна верижна реакция.
Те отвърнаха на антуража на инфлуенсърите с акаунт, наречен **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. В него те ежедневно разкриват ситуацията, която се преживява на улицата, превърнала се в своеобразен декор на филми, цирк и шоу, където ежедневно минават всякакви герои: модели, артисти, танцьори...
Защо и кога загубихме оремуса психолози? „The нарцисизъм , липсата на връзка с реалния свят и хипервръзката с нереалния свят на социалните медии , което дава незабавно удовлетворение на егото им, кара ги да не осъзнават, че това не е подходящо. Дълбоко в себе си те просто искат това, което правят, да бъде видяно, не спират да мислят дали е правилно или не. The като удовлетворение това е най-важното”, обяснява ** Сара Галисà,** психолог и коуч.
Може ли този тип поведение да се контролира? Трябва ли да цензурираме според какъв тип снимки или да ги регулираме според какви пространства?
Експертите посочват образованието като противоотрова, а не толкова срещу забраната. Но трябва да мислите за това сто пъти, когато се натъкнем на случаи като този на делфинче, умиращо от стрес, след като много туристи искаха да се снимат с него в Мохакар (Алмерия).
Не, те НЕ искат снимки с вас.
Случаят с животинските видове и околната среда е крещящ. Например, на остров Холбокс, Мексико, обитаващите го фламинго емигрират заради тормоза на туристите и техните снимки.
Тези животни имат дълги, много крехки крака, така че при бягане могат да ги счупят. Туристите несъзнателно тичат след тях, което често ги кара да си чупят краката. Ето защо островът е поставил няколко плаката, които илюстрират и предоставят информация за всички видове на острова. , в допълнение към Домашни правила да ги пазят.
„Моето мнение е този смисъл, не бих го дал като фотограф, а като човек, тъй като ми се струва, че става дума за етика и основно образование . Изглежда, че в тази неудържима и шеметна надпревара, която е растежът на социалните мрежи и демократизация на фотографията всичко отива, за да спечели последователи и „харесвания“ и ние забравяме за негативните последици, които това може да има“. Този, който говори, е професионалният фотограф Фернандо Леал, втора награда. Emerging Talent“ от The Independent Photographer 2018.
Решението за професионалисти минава през... „Употребите, които даваме на фотографията, се променят, така че начинът, по който четем изображенията, също трябва да се промени. Мисля, че повече от ограничаване, забрана или наказване, това, което трябва да бъде, е визуално образование научи как да правя критичен прочит на изображенията . Поставянето на ограничения в социалната мрежа е опасно нещо; Тоест кой решава къде са тези ограничения, как се оценява, кои снимки надхвърлят тези ограничения и кои не?
Мон Рови с екипа на Collabora Burmania.
НАВЛИЗАНЕ В БЛАТИСТ ТЕРЕН
Етично ли е да се снимаш с деца от страни в неравностойно положение? Защо се снимаме с тях, а не с децата от нашия квартал в уязвимо положение?
Отговорът изисква много размисъл, но можем да посочим някои причини. От феномена на Даяна от Уелс - може да бъде един от „предшествениците“ на този тип изображения в края на 19-ти век - видяхме как са били фотографирани публични личности в развиващите се страни, особено с деца.
В много от тези случаи тези изображения ги облагодетелстваха и изплатиха репутацията си . Въпреки че в дигиталната ера мненията за него се промениха.
Наскоро това се случи с американската водеща **Елън Дедженеръс** и инфлуенсърката Дулсейда. И двамата бяха критикувани, че използват снимки с деца за рекламни цели или, както те наричат в мрежите, че правят „порнография на бедността“.
Може би тясната линия, която ги разделя, е между това дали снимката е обществена или частна собственост? Или дали човекът сътрудничи на проекта или просто минава, за да направи снимката?
По тази тема разговаряхме с Мон Рови, испански инфлуенсър, специализиран в луксозни пътувания. Допреди няколко седмици той беше в Бирма и си сътрудничеше по проекта за сиропиталище Safe Heaven на Colabora Burmania и Almar Consulting.
През тези седмици той сподели с всички свои последователи стъпките си и причината за пътуването си до страната. „Един приятел ми каза за проекта, който ще изпълнят в Бирма, бях толкова впечатлен от проблема, че децата страдат там и от нуждите, които имат, че се включих директно. Предложих подкрепата си за популяризиране на проект. това е пътуването."
Мон Рови и група други хора отидоха на мястото, за да помогнете за изграждането на медицински център и хранителен магазин в Mae Sot , където се намира сиропиталището.
Смята се, че в района на Мей Сот има близо до 20 000 момчета и момичета, от които само 9 000 учат. Основната причина е положението на бедност, в което живеят семействата, и репресиите на бирманския режим.
Заплатите са толкова ниски децата трябва да работят, за да се хранят . „Това е причината да решим да създадем Сътрудничество с Бирма и да работим, за да позволим на повече бирмански момчета и момичета да имат добро образование”, посочват от Сътрудничество с Бирма.
Публикациите му нямат нищо общо с луксозните хотели или пътувания, на които последователите му са свикнали. Но постовете му, за разлика от предишните споменати случаи, не предизвикаха критики.
„Трудно е да предам как се чувстваш, когато си там с децата и всички хора, които ти благодарят. Беше емоционално да видя как ме помолиха да кача видеоклипове с тях за комуникирайте как да им помогнете “, Добавете.
Попитахме го за етиката при публикуване на определени снимки и той отговори: „Като инфлуенсър моята цел е да предам на хората фантастичните места, където могат да пътуват, новите тенденции, събитията, на които имам късмета да се наслаждавам, или начина на живот, на който Обичам да ви предавам За да постигнете това, трябва задайте границите във всички аспекти, от лошите навици , което не искам да насърчавам, към морални или други аспекти, които трябва да бъдат много внимателни".
За да направи това, той признава, че е направил a предишна работа за да избегнете проблеми.
Може ли тогава решението да мине през самите нас? Или се нуждаем от това, както в мемориала ** Аушвиц **, самите работници да осъждат тези поведения?
Ако не можем да се контролираме, ще трябва самите туристически организации да защитават най-уязвимите . И че в допълнение, ние пътниците, продължаваме да се наслаждаваме на света, но с уважение, отговорност и разум.
* Тази статия беше публикувана на 8 април 2019 г. и актуализирана на 17 юни 2019 г.