Предвид заплахата, от която страда Венеция, е добър момент да си припомним нейното наследство...
Само преди няколко седмици ** acqua alta утихна във Венеция ** и, както обикновено, медийното внимание се отпусна в ритъма на прилива. Не е изненадващо. Природните катастрофи запазват въздействието на непосредственото : сградите са наводнени, солидарността отива в банкова сметка и спешните екипи транспортират готически резби като жертви, пометени от цунами.
Но опрощаването на acqua alta не премахва заплахата . Честотата му нараства през 20-ти век ръка за ръка на глобалното затопляне . Системата MOSE, чиито врати са предназначени да намалят въздействието на наводнението, остава неработеща.
Отвъд клишетата, Венеция пази завидно наследство.
В мрежите веселието измести драмата туристически мемета които спасяват чантите си Louis Vuitton от прилива или падат в канал, опитвайки се да си направят селфи. Няма заложени животи. Загубата на наследство е трагична само когато се консумира . Срутването все още не е предложило зрелището, което Нотр Дам в пламъци предостави.
** Венеция е крехка и нейната крехкост е символична, защото градът заема централно място в европейската култура**. Освен хумора на мемовете, заплахата е реална И ни засяга. Затова е необходимо да си припомним какво е Венеция, отвъд тематичния парк или града, погълнат от круизни кораби; направи крачка назад, направи крачка назад и хванете окото на другите пътници.
УРСЪТ НА КАРНАВАЛА
Поклонниците, кръстоносците и художниците, дошли във Венеция, говореха за великолепие и блясък . Също така на чувствеността и проституцията. Неговите граждани се радваха на по-голяма свобода, отколкото в други части на Европа и следователно бяха смятани за по-разпуснати.
Когато маршрутите станаха океански, богатството намаля . Други градове биха потърсили алтернативни канали или биха инвестирали богатството, натрупано от векове, в доходоносни активи.
Венеция избра отпадъците. През осемнадесети век карнавалът удължава продължителността си до шест месеца и игралните казина се умножиха. ** Джакомо Казанова, роден в града, олицетворява неговия разпуснат дух**.
Карнавалът на Il Ridotto, от Франческо Гуарди.
Кога Лорд Байрон пристига във Венеция през 1816 г потопен в това, което той нарече "оргията на света" . Карнавалът беше маскарад, инверсия и колапс на йерархията и пола, разчупване на конвенциите, област на ефимерното, метаморфоза.
Той кръщава града като морския Содом . Сексуалната му активност стана ненаситна. „Мисля, че има поне двеста, по един или друг начин, може би повече, тъй като не съм ги следил след това“, заявява той в едно от писмата си.
ГОНДОЛАТА: ЛЮЛКА И КОВЧЕГ
Отвъд яростта, Байрон успя да разпознае красотата, която упадъкът е дал на града.
„От лоното на вълните видях да се издигат / сградите на славния град / раздвижени от удара / на вълшебната пръчка / на магьосник”.
Поетът съзерцава Венеция като мимолетен мираж, лишен от съдържание . Градът излиза от водите, натоварен с разкош, и потъва в тинята на своите наводнени канали. Дворците се рушат и гондолиерите вече не пеят.
„От лоното на вълните видях сградите на славния град да се издигат...“
Гондолата е Венеция . Байрон заявява, че би било по-добре да се живее и пътува в живота като в гондола, която се плъзга през водата, защитена от кабината, която защитава пътника от влагата през зимата.
Гьоте сравнява лодката с люлка, носеща ковчег. Байрон отбеляза, че въпреки погребалния си вид, гондолите често съдържаха забавление . Веднъж затворени, завесите бяха анонимни капсули. Според него в тях можеш да си сух и мокър едновременно: истинска венецианска двойственост.
БЛЯСОКЪТ Е ГОТИЧЕСКИ
Може би именно Ръскин е повлиял най-много на представата ни за града . Неговата книга „Камъните на Венеция“, публикувана през 1851 г., е основна справка за пътешествениците, които идват след него.
Венеция през изкуството на Ръскин.
Смяташе, че в архитектурата му се чете история . Като добър викториански моралист, той даде на всеки стил на града качество и остана с гота . Той не намери византийското, освен в Сан Маркос, и презираше Ренесанса и Барока. Блясъкът на Венеция свършва за него в началото на петнадесети век.
ПАНАРИДНАТА АТРАКЦИЯ
Железницата стига до Местре през 1845 г и публикации като The Murray Guide разделиха града на фрагменти, които туристът можеше да смила отделно.
Хенри Джеймс, автор на Портрет на една дама, той протестира срещу стадото зяпачи, нахлуващи във Венеция, когато той посети през 1869 г.
„Варварите бяха поели пълен контрол и той се страхуваше какво могат да направят. Още с пристигането ви се напомня, че Венеция едва ли съществува като такава, а по-скоро като панаирна атракция. ”
От друга страна, Джеймс е първият, който отваря очите си за реалността на неговите обитатели. Те се радваха на привилегията да живеят в най-красивите градове, но къщите им се рушаха.
„От момента, в който пристигнете, ви се напомня, че Венеция едва ли съществува като такава, а по-скоро като панаирна атракция“
МЯСТОТО НА КРАСОТАТА
Марсел Пруст пристига във Венеция през 1906 г придружен от майка си. Тя му превежда фрагменти от творбите на Ръскин, тъй като той не владее английски.
Чрез този автор Пруст разпозна това, което наричаше абсолютна красота ; нещо безкрайно по-важно от живота. Твърдеше, че това е гробът на щастието, тъй като съзерцанието му е непоносимо; причинил заболяването.
“ Не се знаеше къде свършва земята и започва водата ; нито ако е бил в дворец или вече се е преместил на кораб.
Този цитат от „В сянката на цъфтящите момичета“ отразява спомена за нейното объркване и удивление. Във Венеция произведенията на изкуството са отговорни за предаването на нейните жители на обичайното и ежедневието.
Красотата на Венеция е несравнима.
ТЯЛОТО БЛАТО
Сред всички ваши посетители, Томас Ман беше този, който знаеше как да отрази с по-голяма точност силата на града да разлага посетителя.
Сънят и мракът на Венеция смесват реалността и отражението ; ограниченията, наложени от морала, се размиват. Ашенбах, главният герой на Смъртта във Венеция, преживява разпадането на твърдите си принципи под погледа на младия Тадзио, докато градът страда от епидемия от холера.
Болест, упадък, старост и сладострастие се сливат трансформират идеалите на стария писател в неудържим еротичен порив.
“ Това беше Венеция, красивата двусмислена и ласкателна, градът наполовина приказка и наполовина капан за непознати, чиято покварена атмосфера е вдъхновила повече от един композитор за непристойни приспиващи мелодии.”
Разкош, очарование, свобода, спектакъл, красота, упадък: видения, които потъват под ненаситността на туризма очаквано от Хенри Джеймс и пасивността на властта пред последствията **от изменението на климата**. Книги като „Желаната Венеция“ от Тони Танер, издадени от „Салът на Медуза“, ни помагат да се възстановим споменът за една заплашена реалност.
Макротуризмът опустошава град Венеция, излагайки го на опасност. Сега, повече от всякога, защо не започнем да пътуваме с главите си?