Виждали ли сте вече такива?
The Рибейра Сакра , на брега на реките Сил и Миньо, има безспорна природна красота. Въпреки това, има нещо поразително в някои от техните села, понякога дори конкуриращи се с тях синьо-зелените пейзажи които ни заобикалят, когато ходим за тази област на Галисия .
Говорим за някои цветни стенописи които ни разказват истории и легенди от района с четка и боя.
Тези стенописи са дело на колективен проект съставен от трима души, събрани под името на Честола на Качола , които вече са част от това нова вълна стенописци които оцветяват галисийската общност.
Стенопис, направен от Мигел Пералта в Ескариго (Трес Повос), Португалия
Майкъл Пералта това е естествено от Алмерия Y Хоана Алма r на Сантяго де Компостела . Те се срещнаха за първи път изучаване на илюстрация в Граната , а преди 7 години се установяват в галисийската столица с намерението да създадат в тази област на Иберийския полуостров.
Там се присъединиха Рейчъл Доало , работник и активист в областта на социалната и солидарна икономика, с което завършиха очертаването на своя проект ** Cestola na Cachola **, който съчетава аспектите на изкуството и съзнателното потребление по най-добрия начин.
„Дойдохме да работим в Галисия през 2012 г.“ Xoana казва. „И когато се установихме тук, в областта на стенописа имаше много малко, но трябваше да преживеем вълна“, казва той.
„Това беше момент, в който предишната работа на много хора започна да се оформя. Пристигнахме в много добър момент , което ни помогна”, добавя Мигел.
„Всичко започна, когато събрахме ролята на Социалната икономика на Ракел с рисуване”, обяснява Xoana, във връзка с името на проекта. „Когато пристигнахме в Галисия, наистина исках да преподавам на Мигел художниците от тук, като Сеоане, Диас Пардо, фигурите на Саргаделос... и ние ги обичахме”, обяснява Xoana.
„Тогава започнахме да рисуваме с мисълта за тези автори и по някакъв начин започнахме нарисувайте жени с кошници на главите си, тъй като те могат да бъдат нарисувани с много прости форми".
Стенопис от Мигел Пералта и Хоана Алмар в Монфорте (Луго)
„Говорейки с Ракел, й хрумна, че кошницата на главата може да бъде метафора за съзнателно потребление : поставете кошницата на главата, преди да купите нещо. Или какво е същото, Преди да купите, помислете.
„И така комбинирахме двете области и също започнахме темата на етична мода , което правим и в Честола на Качола “, продължава художникът.
Както и да е, те скоро станаха част от онази група професионалисти, които превръщат Галисия в една от точките на стенописа на нашата география. Една от запазените му марки, която е свързана с името му **(Cestola na Cachola -или кошница на главата на кастилски-)**, са рисунките на жени, носещи неща в гореспоменатите кошници.
Стенописи с тази тема могат да бъдат намерени в творчеството му в Carballo с Rexenera Fest, в Monforte de Lemos или в пионерския фестивал на стенописа ** Desordes Creativas в Ordes (A Coruña)**, между другото.
Те обаче не рисуват само в градовете, но и създаване на много работни места в селските райони , както се случва с неговите стенописи в Рибейра Сакра .
„Много различно е да рисуваш в град, отколкото в град. Когато рисувате в град, има много шум, има много визуални стимули навсякъде, така че вашият стенопис няма да се вижда толкова много или няма да се счупи толкова много с всичко останало ”, коментират те.
"Но когато рисуваш в град (и повече, ако е на село), знаете, че този стенопис ще повлияе много , така че това е друга отговорност. Усещаме това преди всичко в Рибейра Сакра, където понякога работехме в селата на 200 жители “, обяснява Xoana.
„На места като това за първи път се рисуваше стенопис. Всички знаеха, че ще рисуваш, идваха да говорят с теб... Беше нещо много интимно ”.
За този друг по-близък начин на рисуване имат няколко анекдота, един от които в Os Peares.
„Мигел щеше да рисува влак и Os Peares е железопътен град , така че хората там имаха всички очи върху това как го направи. Каква машина боядиса, как я боядиса... Всички знаеха всички части и затова беше голяма отговорност да се направи правилно ".
„Но в същото време беше страхотно да видим населението толкова ангажирано. Всъщност, В крайна сметка Мигел отиде в железопътния музей Монфорте за да му покажат всички части и да му обяснят всичко за това как работи”, добавя той.
И така в крайна сметка направиха стенопис с характеристики на техния собствен стил, но с много реалистичен влак.
„В един град можеш да бъдеш натрапник“, казва Мигел. „Можете да направите нещо и внезапно някои господа, които са прекарали четиридесет години следобедите си на един и същи площад, забелязват голяма промяна, когато видят стенопис, който не е бил там преди. Ето защо винаги се стремим хората да се чувстват идентифицирани с това, което правим s и се опитваме да се свържем с мястото, за да създадем нещо, което подхожда там, където сме “, посочвам.
Рисуването по този начин е като пътуване за тях. Има хора, които пътуват без да знаят къде се намират има пътници, които се смесват с местните хора, наистина се учат от мястото, където са се приземили.
„Тъй като сте на място и ще рисувате там, мисля, че минимумът е да се интересувате от от какво живеят хората, техните традиции, истории...”, казва Xoana.
Но художниците на Честола на Качола Те уточняват, че всичко зависи от времето, което им е дадено да завършат даден проект. На свой ред, когато създават нещо, те имат нужда субектът достига до тях.
Можем да открием няколко от неговите стенописи в Рибейра Сакра
„Малко съм загрижен за това класифицират ни като артисти, които отдават почит на народите. обичам го смесвам моя личен стил с историите които срещам, но понякога ми дават задача, която вече е приключила и по този начин е трудно да се прояви собствената креативност”, обяснява Мигел.
„Така може да ми се случи да направя стенопис и да не го усетя, а това да е негативно за резултата. В случая с влака това беше лично предизвикателство направи го реалистично, но след това поставяме наши собствени теми нашият абстрактен стил “, Добавете.
„Обичаме да търсим истории за местата, ако имаме свободата да ги заснемем в стенописа следвайки инстинкта и собствения си стил “, казва Xoana.
„Трябва да ни развълнува. Обичам да говоря за хора, за стари истории, професии, които са загубени … Понякога стенописите излизат след разговор с хора, които срещаме в района, като например веднъж в Трес Повос (Португалия) че си тръгнахме с предложение, което се оказа, че не пасва много на града.
„Така че започнахме да разговаряме с местните и дойде темата за алмокревите , които общо взето бяха много млади момчета, които нелегално транспортира храна до градовете от селските райони по време на Диктатурата на Салазар “, казва Мигел.
Картини, които помагат да се разберат малко повече местата, където се намират
„Едно момче ни запозна с дядо си, който е бил многолюден, и в крайна сметка изобразихме този човек (като млад мъж) на стенописа “, продължава той. „Беше привилегия, която имахме, защото успяхме да прекараме няколко дни в града, ангажиране с местната общност преди да започне да рисува”, завършва той.
Сигурното е, че Честола на Качола е оставил своя отпечатък в различни области на галисийската общност. Картините му не само изпълнете градовете с цвят , но те помагат да се разберат малко повече местата, където рисуват. Ако посетите Галисия, препоръчваме ви да ги потърсите всички!
„Amigas“: стенопис от Xoana Almar в Ordes (A Coruña)