„Най-красивата пейка в света“, на скалите на Лойба, Галисия.
Сърцето му е пуснало корени в провинцията и именно към своята земя, Галисия, той пее своите стихове. Писанията на Олга Ново (A Pobra do Brollón, 1975) са ода за селския свят което стана толкова модерно поради пандемията. само преди месец, Той получи Националната награда за поезия за последната си и пета стихосбирка Feliz Idade, мост между предишното поколение – починалият баща – и по-късното, неговата дъщеря. „Това признание предизвика голям интерес. Никога не бях получавал толкова много покани за участие в рецитали. Но аз живея с майка си и няма да рискувам здравето й, като отида на събитие." поддръжка по телефона.
Написването на Ново на галисийски е политически акт. Винаги много критична към работата на властите, които тя обвинява, че са задушили провинцията и са позволили загубата на говорещи нейния език, също есеистката ни магнетизира със своя телурен глагол и нейната еротична чувственост с голяма изразителна сила. В неговата поетика пейзажът се превръща в тяло и тялото в пейзаж. Семейството, селското стопанство и животът на растенията са преплетени стихове, които ни канят да изследваме Галисия със затворени очи и отворена душа, посещение, което предизвиква и това интервю.
Портрет на Олга Ново, Национална награда за поезия.
ВРЪЩАНЕ КЪМ ПЕЙЗАЖА
Conde Nast Traveler: Вие сте родени във Vilarmao, село в Луго, през 1975 г. Когато искате да се върнете с въображението си в този град в община A Pobra do Brollón, какъв образ извиквате?
Олга Нова: Рядко се връщам във Вилармао с въображението си, защото го посещавам практически всеки ден. Това е моят център, моят корен и присъства съзнателно и несъзнателно във всичките ми работи. Когато съм се отдалечил от дома си, съм го извикал. Докато живеех във френски Бретан, където живях осем години, Пишех с тялото си във Франция и с ума си в Галисия.
CNT. Вашата поезия е много сетивна: склонен ли сте да виждате света през петте си сетива като дете?
НА. Имам спомени от дете сетивно въздействие на природата, на полето, обработено с ръце . Изживяването на полето е естествено за мен, не е естетическа позиция. Произхождам от семейство на скромни фермери.
CNT. Какви миризми си спомняте с умиление от Vilarmao? Какви вкусове?
НА. Помня миризмата на пресен хляб, свежестта на водата от чешмата, дълбоката миризма на кравешка тор, пресичаща пространството, тази на мократа след дъжд земя, тази на току-що разораната земя, тази на току-що окосената трева, миризмата на зелевата чорба на майка ми, миризмата на тлъста миризма на вълната на овцете, миризмата на горещата кръв на прасето, което мътихме в кофата, миризмата на антрацит от баща ми, когато идваше от поляната, ароматът на космоса от майка ми.
Спомням си миризмата на прясно изпечен хляб, свежестта на водата от чешмата, тази на мократа след дъжд земя...
ЧЕТИВА, КОИТО БЕЛЕЖАТ
CNT. * Кой пейзаж Ви е белязал дълбоко? *
НА. От малък синдромът на Стендал ме преследва. Vilarmao е на върха на долина, откъдето можете да видите Сиера де О Курел; Обичам да губя от поглед хоризонта; можете да видите сто километра наоколо. **Обичаше да се качва на поляната с добитъка и да чете колкото може, докато кравите пасат. **
CNT. Какви бяха тези първи четения?
НА. Първото ми докосване до литературата стана устно. Запазвам ярък спомен как майка ми ми рецитира балади когато бях на три години. Не знаех, че това е поезия, но нейната музикалност ме привлече. Винаги искаше повече. Когато открих, че тези балади са му били прочетени от моята баба, бях изумен: жените заемат основно място в предаването на галисийската култура. В къщата ми нямаше нито книги, нито речник. Училищният наръчник събра различни стихотворения и Четох ги на глас, докато слушах ревянето на кравите в нашата къща. Сестра ми, с осем години по-голяма от мен, винаги е имала призвание да бъде педагог. В крайна сметка той учи учителство. Обичахме да се разхождаме заедно на поляната и да четем книги, всяка по страница. Така завършихме класики като Lazarillo de Tormes, La Metamorfosis и El Quijote.
CNT. Това изображение ми напомня за сестрите Бронте... Прилича ли Вилармао на Йоркшир?
НА. Не: това е по-малко диво и грубо. Моята земя е по-сладка.
Телета от крава Cachena в Олелас.
ДИВА ПРИРОДА И УСЕЩАНЕ ЗА ОБЩНОСТ
CNT. *В стихосбирки като Feliz Idade, носител на Националната награда за поезия, пейзажът и растителността, присъстващи много, се превръщат в алегории. Във вашата поезия има намерение да свържете чувствата със земята, с древните ритуали на труда, с дивата природа и със стихиите. Защо? *
НА. Не е умишлено. Става естествено. Поезията трябва да бъде упражнение за автентичност, никога литературна поза. Никога не приемам стихосбирката като артефакт, а като житейски опит. Писането за мен е необходимост. Когато вече бях научил всички стихотворения в учебника, започнах да ги пиша. Беше на седем или осем години. Моето село е моят емоционален пейзаж.
CNT. Вашите стихове не са лишени от политическо позициониране.
НА. Всяка мисъл е политика. Идеята ми винаги е била да опоетизирам район, застрашен от изчезване. Икономическата автономия на селския свят не представлява интерес, поради което властите са стиснали и разрушили автаркичния начин на живот на селата, малко отдадени на капитала. Свидетел съм на изчезването на моето село. Израснал съм заобиколен от къщи, обитавани от хора и животни; три останали. Не е изградена инфраструктура, за да могат хората да живеят, работят и имат деца на село, нито са гарантирани достойни условия. Страшни психологически последствия: нивата на депресия сред възрастните хора в Галисия са огромни. Представете си огромната самота, която ги заобикаля. Изглежда невероятно, особено като се има предвид, че в много от тези градове има кастро от предримско време.
CNT. Говори се за завръщане на село, за нов селски ренесанс: с пандемията има хора, които се местят в града. Нещо повече от мода ли е?
НА. Това е нещо точно. Когато опасността и страхът преминат, градът отново ще надделее. Освен това, независимо колко повторно население има, релационната култура на селата е загубена: това дълбоко чувство за общност, където съседът също е член на семейството. Като дете портите винаги бяха отворени и ходех от къща на къща. Сега селата изглеждат като колекция от хижи.
Загубено е чувството за общност в селата.
ЗА НЮАНСИ И МОДОВЕ
CNT. *Охрените тонове на есента в галисийските планини изчезват с толкова много евкалиптови насаждения... говори се за "зелена пустиня", какво мислите? *
НА. Това е проблем от години, особено на брега, където се разпространяват неместни видове. Това е метафора за краткосрочно общество търси бърза печалба. Дъбовете или кестените, които са били засадени в миналото за бъдещите поколения, вече не представляват интерес, защото им отнема много време, за да дадат плод или дървесина.
CNT. Жените заемат важно място в галисийската култура; Майките от Галисия са Розалия де Кастро и Емилия Пардо Базан. Как животът и културата в Галисия обуславят литературната референция да е жена?
НА. Успокойте мъката: като писател имате женски глас, който пише на вашия език за вашата култура. Освен това в социално отношение северът се основава на матриархат. Нека си припомним, че галисийските жени бяха „вдовици на живите“, както пише Розалия де Кастро: те останаха като глава на семейството, когато мъжете трябваше да емигрират. Но внимавайте: има още много да се направи, за да се постигне равенство.
CNT. Галисийската поезия живее момент на великолепие; много поети бяха наградени през последните години. Какво насърчи този творчески бум?
НА. Не бих го нарекъл бум в Галиция нищо не се случва. Всичко се случва в Мадрид. Това е по-скоро отваряне към литературни системи, считани за периферни. Веднага щом журито престане да се състои от хора с поетична чувствителност към тези други литературни системи, ще се върнем към обичайната работа. Струва си да запомните това от 1924 г. само трима галисийци са получили Националната награда за поезия. Това не означава, че поезия не е била писана преди. Много се изписа.
Първият природен парк в Галисия: природен парк Монте Алоя
CNT. За да се отпуснат и да се отпуснат, японците практикуват ширин йоку (къпане в гората; на японски), медитативна техника, която се състои в ходене през дърветата съзнателно, използвайки всичките пет сетива. Може ли природата да ни помогне да практикуваме осъзнатост и да бъдем по-креативни и щастливи?
НА. Да, селски хора ние сме практикували този тип упражнения естествено и без най-голяма философска съвест.
CNT. *Сега живеете в Монфорте де Лемос, в Рибера Сакра, където преподавате в институт. Как бихте описали това население? *
НА. Това е малък, много кастилски град, който живее с гръб към галисийската култура. Като учител се стремя да възпитам у моите ученици любов към своята земя и техния език. Вярвам в трансформиращата сила на образованието.
CNT. Къде обичате да прекарвате лятото или да ходите на почивка?
НА. навсякъде по света, придружен от когото обичам.
Като учител в Рибейра Сакра, тя се стреми да внуши на учениците си любов към тяхната земя и техния език.
CNT. Кой е любимият ви плаж?
НА. Или крайбрежие Галисия, краят на познатия свят, началото на света, което остава да се знае.
CNT. Коя планина те омагьосва?
НА. The О планината Курел, в подножието на моята родна долина. Родно място на любим поет: Уксио Новонейра.
CNT. Какъв пешеходен маршрут бихте препоръчали да направите?
НА. Безкрайните пътеки на моето село, които те се извиват с необходимия синтаксис на краката на ходещия. Някои от тях са затворени от тръпките на обезлюдяването, но умът ми минава през тях, сънят ми минава през тях всяка вечер.