Разходка по Carrer Bisbe
Една от най-големите атракции на Барселона се крие във факта, че старият му град все още пази почти непокътнати анклави от миналото въпреки изминалото време , което ни позволява да се скитаме из улиците му, където почти можете да преживеете каква е била Барселона на нашите предци. И ако има анклав, надарен с този възбуждащ капацитет, това е еврейски квартал.
Сефарад е името, използвано от евреите от Средновековието за обозначаване на Иберийския полуостров. Историята му в Испания е дълга и древна, дотолкова, че датира от римско време. Век след век тяхното присъствие става плодотворно и се вкоренява до пристигането на две катастрофални дати: 1391 г., когато започват антиеврейските бунтове и 1492 г., когато те са окончателно изгонени от Испания.
От всички еврейски общности, населявали полуострова, този на Барселона беше един от най-големите и мощни. Първите документи, които потвърждават присъствието им в града, са от 875-877 г., но е вероятно те да са установени там от първите векове на християнската ера. Истината е, че съществуването на евреи в каталунските земи е дори преди това на самите каталунци. Еврейските квартали на Каталуния, както и тези във Валенсия и на Балеарските острови, се наричат „Кол“ , което означава малка улица или алея. Това наименование е това, което се използва за обозначаване на набор от улици, заети от тях, тоест за квартала, докато общността получава името алджама.
Алджама в Барселона е била най-голямата в Каталуния през Средновековието . Той имаше репутация на а "град на мъдреците" сред евреите, защото по улиците му процъфтявали занаятите, търговията, теологията, науката, поезията, философията, Кабала и също имало прочуто равинско училище. днес, Барселона пази ясна реминисценция от това еврейско минало и сред многобройните си препратки в топонимията на каталунската столица, Монтжуик, хълмът на евреите, остава незаличим, който е бил използван като гробище за еврейската общност в продължение на векове и където те са притежавали земеделска земя, къщи и кули.
Средновековна Барселона е имала два еврейски квартала, майорът на обаждането която беше ограничена от настоящите улици Banys Nous, Sant Sever, Bisbe и Call. В средата на 13-ти век, поради светското разрастване на общността, тя е разширена и в резултат на това е построена нова зона, известна като Малко обаждане, разположен около сегашната църква Sant Jaume, на улица Ferran. Тези два квартала не са били свързани помежду си, но По тези тесни улички в центъра на Барселона са живели до 4000 души. Животът в Призива се ръководеше от еврейския календар, като събота беше свещен ден за тях и те следваха еврейските обичаи и закони.
Всичко това беше Призивът
В продължение на много векове еврейските и християнските общности поддържаха добри отношения Те притежаваха съвместен бизнес и графовете-крале повериха важни обществени позиции на евреи, като тези на събирач на данъци или посланик. Въпреки това, след поредица от съдбоносни събития, включително пристигането на Черната смърт, започнаха да се разпространяват клевети, като например, че евреите отровили водата. На 5 август 1391 г. това натрупано напрежение в крайна сметка избухна, което доведе до атаката, претърпяна от Call , който е ограбен, опожарен, 300 души са убити, а много други са принудени да приемат християнството. Оттогава не е възможно възстановяване на квартала, нито на съжителството между оцелелите евреи и християни. Всичко това завърши с изгонването му на Испания от католическите монарси през 1492 г. Оттогава въображението за Сефарад се превърна в спомен за място, където е имало прераждане на еврейската култура, но на което те не могат да се върнат.
Въпреки грабежите и факта, че Зовът е бил окупиран и скрит, днес сред готически катедрали и улици, посветени на светци, може да се гадае миналото на тази важна общност. Мястото, където се намира Call, е компендиум от криволичещи и очарователни улици, разположени в Barri Gòtic , и в които има определени задължителни спирки за по-добро разбиране на средата, която ни заобикаля.
На номер 10 на тясната улица Banys Nous в момента се намира **магазинът S'Oliver** и там, в неговите дълбини, сред мебели от всякакъв вид, можете да откриете древните еврейски ритуални бани -mikves- на града. Християните и мюсюлманите също са били редовни потребители на тези Banys Nous (Нови бани). Сградата датира от 12-ти век и е в чудесно състояние, където големи колони и каменни арки ни връщат в друга епоха. На същата улица, На долния етаж на чайната Caelum все още стоят старите аркади на женските бани.
Интериор на Голямата синагога
The Улица Сант Хонорат това е бил районът, където са живели равините и богатите еврейски семейства. Повечето от къщите им бяха експроприирани, за да се построи Palau de la Generalitat de Catalunya, но на номер 10 все още са запазени останките от къщата на писателя Мосе Натам. А на ъгъла, който тази улица прави с Calle de la Fruita, се виждат и останките от предназначения за тях фонтан.
Синагогите са били център на общността: la scola, място за тържества, религиозни ритуали, а също и за събрания или процеси. От петте синагоги, които първоначално са били в Барселона, само една от тях остава, разположена в номер 5 на улица Марлет . Смята се един от най-старите в Европа , въпреки факта, че спря да предоставя услугите си като такива в резултат на експулсирането на евреите и сградата започна да се използва за други цели, до такава степен, че върху нея беше построена къща. Голямата синагога беше отворена отново през 2002 г. и въпреки че не се използва за ежедневни молитви, тя е функционира като център за културно разпространение на юдаизма и се провеждат обществени дейности като сватби и церемонии на бар мицва. Въпреки това, има открит дебат сред историците дали това наистина е действителното местоположение на оригиналната древна Голяма синагога, тъй като мнозина го поставят на номер 9 на Carrer de Sant Domènec del Call , сграда, която в момента се заема от винарна.
В резултат на това на 5 август 1931 г. топонимията на улиците на Зов е променена и християнизирана. Carrer de la Font, където се намира фонтанът, от който евреите са събирали вода, е преименуван на Carrer de la Font de Sant Honorat и по-късно на Carrer Sant Honorat, име, което остава и днес. Улицата на синагогата се превърна в улица Sant Domènec del Call , в която можете да прочетете табела, която напомня за определен манастир, основан през 1219 г. от Санто Доминго де Гусман. Реалността е, че тази улица е преименувана по този начин в памет на деня, в който е започнала атаката, тъй като е извършена в деня на Сант Доменек.
Реликва, съхранявана в Голямата синагога
На номер 6 на същата тази улица се натъкнахме най-старата къща в града , тъй като е обитаван от 12 век. Въпреки че е реставриран, са запазени оригинални декоративни елементи от Средновековието. Любопитен факт за тази сграда е, че ако обърнете внимание, наблюдава се известен наклон на фасадата , в резултат на земетресението, което градът претърпява през 1428г.
Въпреки че без съмнение, Най-интересното място за ровене в културата на евреите от средновековна Барселона е Център за превод на обаждания , разположен в така наречената Casa de l'Alquimista, в Placeta de Manuel Ribé. Сградата датира от 14-ти век и в нея е живял Юсеф Бониак, майстор на воали. Музеят предлага информация за квартала и ежедневието и освен това излага останките от къщата, постоянна изложба на керамика, открита при археологически разкопки и надгробни плочи от 2-ри век от еврейското гробище Монтжуик.
Може да изглежда, че тази еврейска Барселона е място, принадлежащо на миналото, но струва си да го спасим, съхраним и запомним в памет на материалния и нематериален блясък които стигнаха до Барселона през това време и за неизчислимото наследство, което ни оставиха завинаги на тази земя, въпреки че бяха изгонени от любимия им Сефарад.
Репродукция на надгробен камък на улица Марлет