„Лукреция“ от Артемизия Джентилески (версия сега е изложена в музея Гети в Лос Анджелис)
Тази работа, придобита от Музей Гети Лос Анджелис , е представен на публиката като звезда при повторното отваряне на музея на 21 април след затварянето му поради пандемията.
Тимъти Потс, директор на музея , е заявил това произведението ще отвори прозорец към съответните фактори във всяко произведение на изкуството, като несправедливост, предразсъдъци и злоупотреба . Пропускането на този елемент в експозиционния дискурс предизвика противоречия в последните изложби, като например Митологични страсти на музея Прадо.
В образа на Артемизия, Лукресия доближава нож до голите си гърди . Погледнете нагоре, търсейки стойност. Светлата му кожа и белотата на падащата до кръста риза контрастират на тъмния фон и подчертават драматизма.
Автопортретът като алегория на живописта. Кралска колекция, Лондон
Лукресия беше изнасилена . В древен Рим, преди Републиката, когато градът е бил управляван от монархия от етруски произход, тя е била съпруга на римски благородник. Според мита Секст Тарквиний, син на краля, влязъл в къщата й една нощ в отсъствието на съпруга й и той я заплашил, че ще я убие, ако не се предаде . На следващия ден Лукресия разказала на съпруга си и баща си какво се е случило и след като ги помолила за отмъщение, се намушка в гърдите . Бунтът, който провокира смъртта му, доведе до изгонването на краля и на началото на републиката.
Темата, популярна през 17 век, представлява проява на женска добродетел: смърт пред позор . Но в случая с Артемизия драмата стана жизненоважна. Художникът беше сполетян от съдбата на Лукреция.
От малка работи в Рим в работилницата на баща си Орацио Гентислески, известен художник от онова време. Агостино Таси, също художник, се възползва от отсъствието на собственика на работилницата, за да я изнасили . Отказът му да се ожени за нея предизвика процес, в който показанията на жертвата са разпитани под мъчения . Скандалът разтърси Рим.
След осъдителна присъда, чието наказание е пренебрегнато, Орацио постига брачно споразумение с Пиерантонио Стиатеси, флорентински художник. Процесът направи Артемизия известна и тя беше добре дошла в двора на Медичите. Нейният възход на арт сцената я направи първата жена, която е част от Accademia del Disegno в града.
След престой в Рим през 1627 г. той пътува до Венеция, където рисува Лукреция. На 34 години той бе изоставил римския процес. Триумфиращ, той беше част от интелектуални кръгове, съставени от писатели, художници и музиканти . Писателят Джовани Франческо Лоредан посвети три стихотворения на произведение, което може да бъде изложеното в музея Гети.
„Лукреция“ от Артемизия Джентилески (виенска версия)
Съвременният поглед към творбите на художника е склонен да търси биографичен прочит. Юдит обезглавява Олоферн е станал образът на силната, смела, непримирима жена . Истината е, че Артемизия, както е обичайно по онова време, рисува всички свои творби по поръчка. Тоест не тя фиксира темите, които представя.
Несъмнено неговият гений умееше да обръща насмешката и да я превръща в собствен печат, в който болезнеността на биографичния му епизод се присъединява към таланта в творението. Друг проблем е чувствителността, причинена от травмата, която я е накарала да представи, от една страна, болката и уязвимостта на жената, подложена на насилие, и от друга, гневът и разочарованието, причинени от несправедливостта.
„Лукреция“ от Артемизия Джентилески (версия се съхранява в частната колекция Girolamo Etro в Милано)
Вероятно артистичното изразяване е представлявало за нея терапевтичен акт. Ние знаем за четири Лукреции от неговата ръка, една от които представлява нападението на Тарквиний. Първият, съхранявана в частна колекция в Милано, тя е твърда, трагична . Той стиска силно камата, докато събира смелост с една ръка на гърдите си. Когато тя е нападната от царския син в потсдамска версия Погледът му отразява дълбок ужас.
Изправена пред напрежението на първата творба, Лукреция от музея Гети придобива чувственост . Драмата се отдалечава в погледа, който се надига и острието на ножа, което се доближава до кожата, която в своята белота показва своята невинност, заема централно място.
Ако сравним творбите на Джентилески с тези, направени от други художници по същата тема, конвенцията им става очевидна пред лицето на живостта и истината на болката, която без съмнение е продължила в паметта на художника.
„Отвличането на Лукреция“ от Артемизия Джентилески (посдамска версия)