Portret Carderere, Federico de Madrazo. Ulje na kartonu. Madrid, kolekcija Luisa Carderere
Za Valentine Carderera putovanje je bilo znanje i povratak u prošlost na rubu uništenja. Pripadao je generaciji umetnika koji su tokom 19. koristio crtež za dokumentovanje spomenika koji su u mnogim slučajevima pretvoreni u ruševine zbog urbanog razvoja i uništavanja crkvenih dobara.
** Izložba koju je u Nacionalnoj biblioteci priredio José María Lanzarote** prati putanju nemirnog umjetnika, aktivnog branitelja srednjovjekovnog naslijeđa i prvog biografa Francisca de Goye.
Kao što je tipično za Aragonca, Carderera je ostao vjeran svom porijeklu. Ueska, njegov rodni grad, uvek je bila obavezna stanica na povratku iz Francuske ili Italije. General Palafox ga je tamo regrutovao u dobi od devetnaest godina "vojska olovka za oči"
Bazilika San Vicente, Avila. 1840, naslikao Valentín Carderera y Solano
Vjerovatno je general uveo Vojvoda od Villahermose. U nedostatku ličnog bogatstva, svakom umjetniku je bio potreban zaštitnik. Carderera je to pronašao u aristokrati. Zahvaljujući njegovom pokroviteljstvu, nakon studija na Kraljevska akademija likovnih umjetnosti San Fernando godine, u Madridu, slikar je završio školovanje u Italiji.
Dnevnik u kojem pripovijeda o svom boravku počinje itinerarom koji je trajao tri mjeseca. Napuštam Španiju zaustavio se u Toulouseu (gde ste kupili otiske) , Nîmes, Montpelier, Aix-en-Provence (gde je prisustvovao izvođenju Rosinijeve opere Seviljski berberin) i, nakon prelaska Alpa, u **Đenovi, Luki, Livornu i Firenci.**
U Rimu je kopirao djela velikih majstora, poput Atinske škole, Rafaela, ali su ga estetske sklonosti vodile ka srednjem vijeku. Zbog toga je otputovao u Napulj, gdje je u akvarelima predstavljao gotičke zabate i baldahine kuće Anžua i Aragona.
Karta Španjolske i Portugala koja pripada Cardereri
Tamo je zabilježila u svom dnevniku: „Prisustvovala sam velikoj dvorskoj zabavi u Teatro de San Carlos, koja mi se činila kao nešto od hiljadu i jedne noći, za veliku gala, luksuz i dame pune dragulja. Izgubio sam kartu odmah nakon što sam je kupio, morao sam uzeti drugu.”
Uzburkana španska politička scena izazvala je neprekidan priliv prognanika. U njegovoj rimskoj sobi Karderera je često posećivao princa od Anglone da je, osim što je bio kolekcionar, volio slikanje. Zajedno su otišli u njegovu letnju rezidenciju u Tivoli, gdje je oslikao vrtove Vile d'Este.
Ruševine se pojavljuju u njegovim vodenim rupama među šumovitom vegetacijom, barokna fasada vile Falconieri u Frascatiju, ili scene u kojima on sebe predstavlja kako razmišlja o pejzažu.
Takođe je često posjećivao vila u vlasništvu princeze Dorije-Pamphilj u Albano Lazialeu. Između njih se razvio odnos koji je Pedro Madrazo, prijatelj slikara, definisao kao platonski. Naslikao je osam portreta aristokrate; dala mu je burmuticu.
Pogled na ponte nuovo pored kapije Carbonara, u zidinama Napulja
Nakon devet godina provedenih u Italiji, vratio se u Španiju, gde je postao zastavnik neogotičkog ukusa. Među njegovim djelima u ovom stilu ističe se katafal za vojvodu od Osuna.
U ovom srednjovjekovna fantazija, galerija šiljastih lukova u kojoj se nalazi grob je krunisana nizom oklop sa pernatim šlemovima i galerija grbova, na čijem je vrhu mansardni krov sa lusterima i alegorijskim likom.
Njegovi portreti nisu izuzetni u poređenju sa portretima savremenika kao što su Madrazo ili Vicente López. Njegov nemir je bio orijentisan na slikovito. U stalnim putovanjima po poluostrvu dokumentovao je spomenici, regionalne nošnje i vjerska odjeća.
Bio je neustrašiv u svom poslu. Koristio je četkicu za očuvanje sjećanje na ono što su konfiskacije stavili na nišanu pljačke i spekulacije.
Njegova želja za okupljanjem vizuelni arhiv španske arhitekture i umetnosti njegovao je klicu njegovog velikog izdavačkog projekta: Spanish Iconography.
Potraga za finansiranjem, zajedno sa egzilom Marije Kristine, koju je pratio veliki deo njenih prijatelja, odveli su ga da se preseli u Pariz.
Na jednom od emigrantskih dvorskih plesova, vladajuća kraljica se prerušila u Isabel la Católica. Očigledna je simbolika portreta Karderere.
Samostan manastira Oña, Burgos
Španska ikonografija značila je posvećenje istoričara i učenjaka. U Evropi se tražila egzotika andaluzijskog i svjedočanstvo arapskog naslijeđa. Cardererino djelo, u kojem su prevladavale kastiljanska i aragonska gotika, nalazilo se nasuprot struji.
Vjerovatno su ga ekonomske poteškoće uzrokovane publikacijom navele da svoju kolekciju ponudi državi. ovo se računa ukupno 27.000 gravura i skoro 2.000 crteža , pored velike bibliografske zbirke.
Njegova zaostavština je upotpunjena sa naknadna donacija i prodaja Prado muzeju dvorskih portreta i serija od 262 Goyina crteža.
Figura Carderere nudi vrlo različita čitanja. Izložba u Narodnoj biblioteci rekreira putniku koji slika ispod svodova manastira u ruševinama ; koji gradi imaginarne romanse sa rimskim princezama i, zaslijepljen sjajem dvorana, gubi svoju kartu ; koji prati scenarije egzila koji ga se ne tiču.
Između svih njih, govorite jasno putnik koji se bori da sačuva uspomenu na ono što vidi.
Francisco de Goya (1746-1828). Bože da joj oprosti: A to je bila njena majka. 1796-1797