Fasada zgrade na brdu Prenzlau, Berlin, paradigma grada gentrifikacije
U ubij svoje idole (Knjige K.O.), Luc Sante opisuje proces gentrifikacije iz New Yorka od 70-ih godina . Prvo, sadržanom, ali suptilnom postapokaliptičnom prozom, evocira pejzaž kvartova u kojima je proveo mladost i iskovao se kao pisac, među narkomanima, požarima i napuštenim stanovima. Bez melanholije, ali sa čuđenjem: „Njujork u kojem sam živio, naprotiv, doživljavao je brzu regresiju. Ovo je bila ruševina u nastajanju, a moji prijatelji i ja smo logorovali usred njegovih fragmenata i grobnih humki. Meni to nije smetalo, naprotiv. Propadanje me je očaralo i žudelo za još: magnolije koje izrastaju iz pukotina na asfaltu, bare i potoci koji se formiraju u velike blokove i polako se probijaju do obale, divlje životinje koje se vraćaju nakon viševekovnog izgnanstva.
Zatim ispričajte rekonverzija grada , ruku pod ruku s mesijanskim i korumpiranim krstaškim pohodom gradonačelnika Đulijanija: „U međuvremenu, njegovo naslijeđe bio je grad New York koji je iskrvario veliki dio svog identiteta. To je grad milionskih franšiza i koliba, minimalnih poreza na komunalije i favoriziranje, korporativnog Times Squarea i pobijeljenog Harlema. Postoji manje dijaloga i razmjene između klasa nego ikada prije, a ono malo života, snage i boje koje je ostalo gradu ima mnogo veze sa Đulijanijevom nesposobnošću da u potpunosti ukine zakone o kontroli stanarine. Za generaciju ili dvije, grad koji je napustio mogao bi biti zamijenjen s Phoenixom ili Atlantom, osim zbog njegovih geografskih neobičnosti. Međutim, mora se reći da su vozovi već prestali da saobraćaju na vrijeme.”
Gentrifikacija je složen proces koji takođe utiče na sve evropske gradove . Groteskno pojednostavljujući, proces uvijek prati isti obrazac: poziv boema privlači sve bogatije mlade ljude, što se pretvara u porast cijena najma, nestanak starih poslova i njihovu zamjenu buticima, delikatesnim radnjama i dizajnerskim hotelima. Ekonomski nivo naselja raste, kriminal se smanjuje, a bivši stanovnici napuštaju mjesto u potrazi za drugim pristupačnijim područjima. Reklo bi se to To je proces star koliko i sama civilizacija. . U Španiji, paradigmatski slučajevi mogu biti: Chueca, u Madridu, El Born u Barseloni ili El Carmen u Valensiji.
Ali ako postoji grad pionir u urbanoj metamorfozi , to je berlin . Nakon pada zida, grad je bio ispunjen mladim pobunjenicima sa cijelog kontinenta, koji su zauzeli centralne četvrti bivšeg Istočnog Berlina. mitte, Prenzlauer-Berg , i to u manjoj mjeri Friedrichshain , nudio je dekadentan i zadivljujući krajolik: stare kuće sa visokim plafonima, velikim prozorima i drvenim podovima, ulice sa neravnim trotoarima i kaldrmi. Peći na ugalj za hranjenje kao u radničkoj basni Čarlsa Dikensa , nema veze sa aseptičnim i matematičkim bijelim radijatorima u tatinoj kući. Tajni barovi u podrumima kuća, jeftina hrana, stalne legende, uniformisano stanovništvo sa polovnom odjećom, skvotovi, lijeni razgovori poslije večere, popularna hrana, tramvaji i kobasice.
Bar Bierhof Rudersdorf u okrugu Friedrichshain
Gentrifikacija Berlina nudi, međutim, suptilniji ambijent, možda malo ciničniji, iako estetski prijatniji. Dvije decenije nakon pada zida, u ovim kvartovima i dalje je preziran brend međunarodnih franšiza, ali umjesto njega lanci Pizzerije s popularnom estetikom objedovanja , sa grafitima na zidovima i revolucionarnim proglasima; ali ipak franšiza. Gotovo da nema Starbucksa, ali kafe oponašaju isti talijanski zvuk ovih i njihovo isto odsustvo kofeina. Fasade kuća su već obnovljene i radijatori su zamijenjeni peći na ugalj, a neophodnu putarinu za prelazak iz boemije u udobnost.
Komunistička ikonografija je pop proklamacija, a mali ulični štand s currywurstom (kari kobasica, ta nevjerovatna lokalna gastronomska ludost koja junk food uzdiže do kosmopolitskog sjaja) dodala je malu zimsku blagovaonicu ispod plastične cerade, s nekim čudnim retro-futurističkim stolicama koje izgledati kao nešto iz minimalističke čajanke u Štokholmu.
Neke stare praonice su pretvorene u elegantne vinske podrume sa psihodeličnim dekorom, tako da moderni mogu da peru svoju odeću osećajući se kao francuski intelektualac iz 68. Najneverovatniji i najprijatniji efekat ove transformacije bila je neobična eksplozija stanovništva u četvrtima poput Prenzlauera. Berg i tvoja razglednica od mladi očevi primaju svoju decu kolica koja vuku bicikli na putu do ekološke pijace . Izvan najmračnijih zimskih mjeseci, određeni kvartovi u Berlinu izgledaju kao alternativna utopija više srednje klase. Čudna sprava zbog koje želite da ostanete i živite.
Okrug Mitte u Berlinu
U međuvremenu, drugi periferni kvartovi, nesvjesni džentrifikacije, nastavljaju biti ugrađeni u neuništivu estetiku osamdesetih, sposobnu da se ušunja čak i u moderno srce grada u obliku izloga drogerije ili neonskog natpisa agencije za nekretnine.
U barovima u kojima se ne služi hrana i dalje je dozvoljeno pušenje i lako je pronaći jedan od ovih barova otvoren u bilo koje doba jutra, bilo kojeg dana u sedmici. Možete pronaći usamljenog čovjeka koji čita uz svjetlost svijeća, nekoliko crta planove, okružene čašama piva kao zamišljenim stupovima, a konobar, obučen kao pakleni anđeo, obratit će vam se s finošću i formalnošću vratara Barrio de Salamanca. Vaše riječi će zvučati nježno poput jedva primjetne muzike hevi metala, u onome što predstavlja zvučni oksimoron koji savršeno definira određene uzvišene ekstravagancije iz ovog grada.
Dvorane Humboldt univerziteta još uvijek mirišu na neodredivu mješavinu izbjeljivača i pire krompira, što još uvijek doživljavam kao najugodniji miris na svijetu , na vrhuncu kašice za užinu moje bake. Kako kaže Marksova fraza, ispisana zlatnim slovima na glavnom stepeništu Humbolt univerziteta: Filozofi su se do sada ograničavali na tumačenje svijeta, došlo je vrijeme da se on promijeni.
Gradovi se mijenjaju. I ne usuđujem se tumačiti ili suditi o njima. Ja ih samo opisujem.