Varanasi se duhovno hrani rijekom Gang
Vidjećete je svaki dan na vratima vishawanath hram , čije su kule prekrivene sa 800 kilograma zlata. Prepoznat ćete je po jednostavnosti white saree , njegova kosa obrijana u znak rezignacije i njegov pogled koji ne trepće. Ona je Lakhyi , jedna od 20.000 udovica koje trenutno žive varanasi . Dolazeći iz Bihara (jednog od najsiromašnijih područja Indije), izgubila je muža prije više od 27 godina („Jedva da se više ne sjećam“). Smatrana teretom za svekrve i bez sopstvenih finansijskih sredstava, poslata je ovamo. Imao je sreće, našao je mjesto u jednoj od tzv vidhwa ashrams ili kuće udovica, zapravo, sumorni ginecej koji, uprkos svemu, smatra 'svom kućom'. opstati zahvaljujući hodočasnička milostinja koji posjećuju poznati hram. Začudo, u njegovom glasu nema ni trunke ljutnje, samo spokojno prihvatanje, isto ono koje me uvijek iznenadi na putovanjima. Indija , a ona mi tihim glasom kaže: „Ja sam udovica. Kroz život mogu samo kao senka.
U okviru većina ortodoksnog hinduizma , udovice moraju ostatak života posvetiti sećanju na svoje muževe, bez kojih im je, po njihovom uvjerenju, život besmislen. Osuđeni da ne nose bilo kakvu vrstu ukrasa ili dragulja, moraju ih nositi ostatak njegovih dana bijeli ili žuti sari i kratku kosu ili čak obrijanu, kao znak odricanja od zemaljskih zadovoljstava . Čak se i zovu kolica ili 'stvorenje' jer im samo muž daje ljudsko stanje. Mnogo puta su primorani da obavljaju najteže poslove u svojoj kući politička porodica kojoj pripadaju iz braka. Mnogi drugi su prepušteni svojoj sudbini ili poslani na jedan od poziva 'gradovi udovica' Šta Mathura, Vidravan ili najvažnije od svega, varanasi . Ovdje će voditi život odricanja do trenutka svoje smrti.
Grupa udovica iz Varanasija na fotografiji snimljenoj 1922
Procjenjuje se da u Indiji ima oko 35 miliona udovica , od kojih 11 i dalje živi ashram ili 'sigurne kuće' subvencionirane od strane dobrotvornih organizacija ili pojedinaca, većina njih u flagrantno nehigijenskim uslovima. Jednom kada se u njima nađe, jedini način za opstanak je prosjačenje ili prostitucija. Ne postoji druga opcija za ove žene, žrtve religija koliko je fascinantna koliko i nepravedna.
Priča o Lakhyi i o mnogim drugim udovicama iz Varanasija ispričao je 2005. indijski režiser deepa mehta sa hvaljenim filmom 'Agua', koji priča priču o Chuyia , djevojčicu koja je udovica u dobi od osam godina, koju je otac odveo u hraniteljski dom u Varanasi (ime pod kojim je Varanasi bio poznat do nezavisnosti Indije) gdje će živjeti sa još trinaest žena udovica. S njima će podijeliti obeshrabrenje, nada i na kraju tragedija u kolonijalnoj Indiji 1938. Film nas podsjeća da u Indiji udovica ima tri opcije: udati se za mlađeg brata svog muža, žrtvovati na pogrebnoj lomači pokojnika (tzv. sati) ili vodite život potpunog samopožrtvovanja. Intiman i možda previše romantičan portret, ali onaj koji ispravno odražava dramatičnu stvarnost ovih žena, paradoksalno još uvijek veoma prisutan u tehnološkoj Indiji 21. veka.
I to je to, dovoljno je prošetati krivudavim lavirintom uličica varanasi ili u svojim Gatima na obalama Ganges otkriti beskrajne eterične figure koje lutaju zbunjene krajolikom. To su, u većini slučajeva, žene. mršav i zakržljao Za one kojima je tradicionalno zabranjeno meso, ribu i jaja očekuje se post nekoliko puta mjesečno. Moitri , još jedna od udovica koje smo zatekli na našoj turneji, obično se hrani samo voćem cijelim danima. Izgleda kao tanka trska u ljuljanju vjetra, toliko je mala da se gotovo moram zaustaviti da je čvrsto ne zgrabim.
Mjesec je Kartik u svetom gradu (od sredine oktobra do sredine novembra), jedino doba godine kada ove sudbonosne žene imaju nešto što liči na zabavu. Kako padne noć, gomila figura u bijelim haljinama će doći do Panchganga Ghat noseći male upaljene lampe (dije) koje se uzdižu bambusovim štapićima prema nebu u magijskom ritualu. To je simbol kojim udovice svojim preminulim muževima osvetljavaju put u raj.
Pustili smo Lakhyi priprema za ceremoniju, a posebno čekanje Ganges blagoslovi je očekivanom smrću.
Žena u bijelom sariju meditira u rijeci Gang dok ona prolazi kroz Varanasi