Semo tutti romani: šta biste trebali znati o romanesco, dijalektu Rima
U svom periodu, i pored činjenice da je Vitorio Gassman branio romaniku kada je predstavljao političara Rimske republike u poznatom filmu autora Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), kao službeni jezik govorio se samo latinski.
Bilo je to u srednjem vijeku, s padom Carstva, kada je propadanje ovog jezika počelo u korist popularni dijalekt, neformalni, vulgarni, zabavni, spontani, kreativni, folklorni, svježi, bogati kolokvijalnim izrazima , obožavanje svetaca i, paradoksalno, zloupotreba bogohuljenja kao npr Li mortacci tua! (poznat kao Romanaccio , ili eliminacija male suptilnosti koju njegov prethodnik predstavlja). Također sklonost jednostavnim riječima za duboke koncepte. Čista filozofija.
Scipione l’Africano, recituje na romanskom jeziku
Moj prvi kontakt, i/ili zaljubljenost u romanski dijalekt dogodio se prije tri godine, kada sam počeo raditi u skladištu u italijanskoj prijestolnici smještenom u dubinama Terminija. Ja, koji sam sedam godina ranije dobio Erazmovu stipendiju u Rimu, stigao sam siguran na sastanak da upoznam svoje nove kolege: sve Rimljane, koji govore jezikom koji mi je potpuno nepoznat. “Mo, nniamo a manja”, Uvek sam slušao za vreme obroka. Na kraju sam to shvatio tjestenina, u podne, se ne oprašta, uprkos činjenici da je na italijanskom rečeno, a kaže se: “ Adesso andiamo a mangiare”.
Nažalost tamo, na tajnim mjestima, na periferiji, u malim fondovima ili na sastancima samo ljudi rođenih u gradu (uzdržite se od snobovskog tipa Velika ljepota ) i samo tamo, ovaj jezik se govori u karantinu. Inscenirani način života -kada Rim još nije bio glavni grad - koji je imao toskanske uticaje u prošlosti, u svojim fonemama i gramatici, da se odreknu sama Firenca i neke sfere crkve, da su više voleli Dantea, kompleksnog, poremećenog, ljutog i elegantnog.
Vekovima romanika to je bio zabranjen jezik u fragmentiranoj Italiji , podijeljeni, bez ikakvog identiteta kao nacije. U tome leži njegova trenutna nevolja, ali tu je i pokajanje, jer je podsticao stvaranje male mikroklime sa svojim jezicima, običaji, posmatranje ogledala glumačkog ja, sa svom genijalnošću i senzitivnošću koju to podrazumeva od strane naroda. Rim, sa svojim najvažnijim starim četvrtima (Monti, Testaccio ili Trastevere) To je čisto pozorište. Pozornica koja živi isključivo od magije glumaca skinutih sa ulice, koji pate od globalizacije. Ovo je očaralo dva pesnika koji su svojim sarkastičnim sonetima zauvek sačuvali reč naroda koji je išao nigde. I da je danas vrsta zaštićena od opasnosti od izumiranja.
U najvisceralnijem Rimu čućete kako govori romanesco
Trilussa u 20. veku i Giuseppe Gioacchino Belli u 19. veku uspeli su da romanescu udahnu dašak svežeg vazduha, vrativši mu određeni prestiž širom Italije i predstavivši ga celom svetu. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri bio je aktuelniji i manje složen za čitaoca. Objavio je veliki dio svojih hedekasložnih stihova u Rugantine , časopis – osnovan 1848. – čije ime potiče od lika koji je živio u Trastevereu prije više od sto godina: trasteverina, koji se također zove. Odjevene u zakrpe, prljave i široke krpe koje su uokvirile višegodišnji osmijeh na ustima.
Sa oštrim, oštrim jezikom, strelicom u riječi, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma bilo The Statistics ) oštro je kritizirao godine fašizma i poslijeratne godine. Također neke vatikanske sfere. Njegovi tekstovi, poput onih Kafke ili Orwella, mogu se ekstrapolirati na današnje društvo. Takođe, kao u Belliju ( Smrt sa kodom, Stvaranje majmuna bilo Er giorno der giudizzio ), ima puno melanholije, ljudskih jada, pikareske, razočarenja, smrtnih grijeha, unutrašnje tjeskobe, sprdnje, basni i hitne potrebe za humanizacijom božanskog i karikiranjem profanog.
Njegov razvoj nastao je u ključnom trenutku, upravo kada je Italija završila svoje ujedinjenje nakon bitke za Porta Pia , u kojem su bersaglieri oslobodili zemlju od papinih hordi. Godinu dana kasnije, 1871. rođen je i sam Trilussa, i Rim je bio glavni grad . Ponovo lociran u centru sveta, bio je odlično leglo za pesnika, koji je pokupio svedočenje svog imenjaka i ponovo pokrenuo romaniku kao način izražavanja i poimanja sveta. U ključu osude, humora i rezignacije... Jer Rim nije shvaćen, već prihvaćen.
Prošlo je mnogo godina, grad je bio ispunjen turistima i imigrantima koji su pristizali iz svih krajeva zemlje. Carine se gube i autentičnih domorodaca koji su ostali (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti...) izvinjavamo se za prošli put koji je bio bolji. U toj potrebi da ga oporavim, Romanesque Academy , gdje se okuplja grupa ljudi (niko mlađi od 50 godina) kako bi uronili i vaskrsli stihove iz prošlosti, izmislite nove, spasilačke pjesme Gabriele Ferri ili jednostavno zapamtite taj Semo tutti romani.
I to je toliko sjajno i posebno da se nikada ne zaboravlja. Njihov stepen drskosti se rađa kada su počeli da osvajaju antički svet; njihova slabost kada su, tokom srednjeg veka, bili svedeni na gradić u središtu komada zemlje u obliku čizme koju su okupirale različite civilizacije. izolovan, gol, i zaštićen samo aurelijanskim zidovima , osvijestio situaciju i očvrsnuo u peripetijama. Logično i normalno da danas jednom od svojih glavnih oružja nekada daju vječni život: riječ, njen romanički dijalekt. To je početak vašeg trenutnog postojanja.
Pratite @julioocampo1981
_ Možda vas zanima i..._* - Najbolja ulična hrana u Rimu (za Rimljane)
- Ja, Rim
- Gradovi sa grafitima (izvan Banksyja)
- Roma Nuova: moderni vječni grad
- 100 stvari o Rimu koje biste trebali znati - Najbolja mjesta za jelo u Rimu
- Mjesta u Trastevereu gdje nećete naći nijednog turistu
- Vodič iz Rima
Trastevere, četvrt Romanesco