Nije to katedrala, naravno
Pored crkve Santa Maria della Pace u Palermu na Siciliji , sve što treba da uradite je da se spustite nekoliko stepenica da biste se našli uronjeni u neobičan spektakl: neku vrstu pećine sa znakovima koji će vas voditi među mrtve gde turist i morbid se ne rukuju, već se direktno grle i zbunjuju.
Šta se dogodilo s fratrima koji su imali tu opsesiju smrtnim tijelom, neobičnu čak i među članovima crkve? U katakombama kapucina, vjerovatno najrjeđoj atrakciji u Palermu, lobanje i ljudske kosti se ne koriste kao ukrasni elementi kao u rimskim katakombama, već direktno mumificirana tijela su izložena - neka su u boljem stanju od drugih - obučena u svoju originalnu odjeću . Između 17. i 19. veka, osam hiljada ljudi iz Palerma je ovde našlo svoje poslednje počivalište. Nakon smrti bili su podvrgnuti procesu mumifikacije i sušenja koji je pomogao očuvanju tijela. Kasnije su obješene u svoju najbolju odjeću obješene u kriptu.
Lobanje za sve ukuse
ovu posjetu privlači ljude različitih interesovanja ; neki će to smatrati zastrašujućim, a sve nezaboravnim.
- Za one koji žele dodatnu dozu jezivog na Noć vještica, ovo je savršena destinacija : Sada kada se čini da se praznik ustalio u kalendaru paganskih proslava čak i izvan Sjedinjenih Država, u modi su destinacije koje miješaju groteskno, zastrašujuće i neugodno. Nema potrebe pojašnjavati, ali ovo mjesto može biti prilično gadno . Bez sumnje pomaže to što, iako neki leševi leže, većina njih visi okomito, kao da formiraju sablasnu povorku koja prati posjetitelja.
- Za trendseterice: ako se apstrahuje od leševa koje umotava odjeća, To je odlično mjesto za provjeru evolucije mode . Ne radimo se o reprodukcijama, već o pravoj odjeći koju leševi nose u životu. Frameti, cilindri i šubare sačuvani su mnogo bolje od tijela koje pokrivaju. Religiozne haljine zadržavaju svoje zlato, a napoleonski šeširi svoju ljepotu.
- Za one koji su išli da vide "Tijela" a nisu znali mnogo o tome: susret sa djevojkom Rosalijom Lombardo, zatvorenom u svojoj urni, nadmašuje viziju leševa kontroverzne izložbe didaktičkog alibija i merkantilističkih namjera. Umrla je 1920. godine kada je imala samo dvije godine, a u njenom balzamovanju korištena je misteriozna tehnika koja ju je očuvala netaknutom skoro čitav vijek, kao da je spavala. Teško je održati cinizam u njegovom prisustvu, ovdje ćete oscilirati između mješavine sažaljenja i nelagode.
- Za one koje zanima sociologija: kontemplacija leševa može dovesti do zanimljivih razmišljanja o tome kako se koncept „vječnog počinaka” mijenjao tokom stoljeća. Iako su isprva ovdje završili samo braća kapucini, s godinama je to postalo sporna konačna destinacija za više klase Palerma . Odnosno, mrtvi (ili njihovi rođaci) su željeli ostati u zraku i izloženi pogledima, nešto što je u ovim vremenima „neka se moj pepeo baci u more“ u najmanju ruku šokantno. Osim toga, ovdje je razbijena izjedala ideja da je smrt jednaka svima nama: leševi su rigorozno odvojeni između muškaraca i žena i po njihovom društvenom i profesionalnom statusu. Žene djevice, vojska i one koje pripadaju slobodnim profesijama ne miješaju se u kripti , u neobičnom produžetku podjele po klasama i spolovima koja se proteže izvan života.