Detalj iz 'Obožavanje magova'
Kao da su prozori otvoreni za Božić, pregledali smo neke slikovnih radova koje nam pokazuju različite vizije o ovom kršćanskom prazniku.
The rođenje bebe Isusa To je jedan od najzapamćenijih i najslavnijih događaja kroz istoriju, barem skoro 2017. godine. U stvari, izraz "Božić" dolazi od latinskog "Nativitas", što znači "rođenje".
Iako Biblija ne navodi datum ili vrijeme Isusovog rođenja, zvanično ustanovljenje 25. decembra kao 'Božića' dogodilo se u četvrtom veku, koji se poklapa sa paganskom proslavom dana Undefeated Sun . Na ovoj zabavi slavilo se ponovno rođenje Sunca, u zimskom solsticiju, tako da od tada kralj zvijezda neće raditi ništa osim da raste i svjetlost počinje da pobjeđuje tamu.
Detalj o 'Natività Mistica'
U jednoj od njegovih karmena, pjesnik Katul opisao ovu proslavu, obilježenu banketima, nošnjama i poklonima, kao “najboljih dana”.
Za hrišćanstvo, kada je počelo da dobija popularnost među Rimljanima, ništa nije moglo biti lakše nego prikupiti paganske proslave i pretvoriti ih u druge kršćanske.
Od tada, pa do danas, jeste jedna od najuniverzalnijih i najuticajnijih svetkovina u kalendaru.
Božićna tema toliko je obilježila naše živote da je, kako bi drugačije, likovna umjetnost odjekivala kroz vijekove. Priča o Rođenju nadahnula je neke od najsvjetlijih, najnježnijih i najnježnijih prikaza istorije umetnosti.
Iako se mogu činiti pomalo predvidljivim, svečane slike za neke imaju veliku dozu melanholije, a za druge vesele. Uostalom, to je ono što umjetnost čini posebnom: svaki slikar je iz svojih talenata protumačio taj čudesni trenutak umjetnički, vlastite religioznosti i stila usmjerenog na vrijeme u kojem je živio.
I, sada kada ulazimo u poslednje dane godine sa medenjacima koji škripe u ustima i zveckaju tambura, sada kada je zima ovde i Sunce počinje svoje ponovno rođenje, sada kada su Tri Mudraca započela svoj put za Zvezdom Betlehem, gledamo radove raznih umjetnika koji su iz svojih različitih perspektiva vidjeli detalje najvažnijeg događaja u kršćanstvu.
**NAVJEŠTENJE, FRA ANGELICO (Quattrocento, 1435 - 1445) **
Guido di Pietro da Mugello , poznatiji kao Fra Angelico, bio je talijanski umjetnik, smatran pobožnim zbog svog načina života i svog slikarskog stila. Bio je slikar Firentinske i renesansne ; dakle, slikar lepote, ali i veoma religiozan. Bio je jedan od protagonista prijelaz iz gotičke u renesansnu umjetnost Stoga se u njegovim radovima mogu vidjeti oba stila.
Poznat je, prije svega, po svojim reprezentacijama najava , poput ovog koji se smatra njegovim prvim remek-djelom. Na ovom delikatnom panelu može se vidjeti kako Djevica Marija djeluje ponizno i pokorno, u gestu blagog strahopoštovanja i pozdrava pred pojavom arhanđela Gavrila, koji najavljuje svoju transcendentnu sudbinu.
Bogorodica je novi izvor milosti koji, kroz inkarnaciju, iskupljuje čovečanstvo. Dakle, na lijevoj strani slike, ova scena je okrenuta prema prizoru Adama i Eve. To je resurs koji umjetnik koristi da simbolizira prvobitni grijeh koje su počinila prva dva stanovnika Raja, i njihovo otkupljenje na zemlji koje je materijalizacija Krista u Mariji.
Preciznost detalja navodi nas na razmišljanje o pravom zlataru koji , kao dobar renesansni čovjek, pridaje veliku važnost izgledi , tako da na slici možete vidjeti bezbroj aviona.
Lica sa djetinjastim i anđeoskim aspektima i harmonijom između elegantnih boja , poput zlata koje izražava čudo koje se dešava i plavog i zelenog koji humanizuje ovu scenu. Sve to u okviru prefinjene, kneževske sobe dotaknute božanstvom, jedinom izvodljivom za misteriju Začeća.
'Navještenje'
** MADONNA DEL PARTO , PIERO DELLA FRANCESCA (Italijanska renesansa, 1460.) **
Ova freska, koju je izradio Piero della Francesca, jedno je od remek-djela italijanske renesanse i jedina slika iz tog veka koja prikazuje trudnu Bogorodicu.
Slika koja najavljuje Božić je a počast koju je autor odao svojoj majci. U njemu se, savršeno, vidi da je jedan od glavnih slikareva opsesija bila je simetrija , za koje je neke figure besramno umnožavao, što se može vidjeti na anđelima koji otvaraju zavjese.
U sredini, Bogorodica, u stanju dobre nade, prinosi desnu ruku svom istaknutom trbuhu, dok lijevu oslanja na bok. Slika nam prikazuje Mariju kao živi tabernakul i, kao što je detaljno opisano u knjizi Izlaska, to bi bio novi Kovčeg saveza, čije je blago Isus, koga nosi u sebi.
Rad se razmatra jedinstven u italijanskom slikarstvu i napravljen je za malo marijansko svetište koje se kasnije pridružilo groblju Monterchi.
madonna od porođaja
**NATIVITÀ MISTICA, SANDRO BOTTICELLI (Italijanska renesansa, 1501) **
Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, popularno poznat kao Sandro Botticelli, neki istoričari smatraju vizionarom čiji rad uvek tera na razmišljanje one koji ga pogledaju. Mladost, ljubav i alegorijsko prerušavanje antičke mitologije teme su koje inspirišu njegova najpoznatija djela.
Zanimljivo je da ovdje renesansa napušta realizam i perspektivu karakterističnu za Quattrocento i vraća se arhaičnijoj ikonografiji. Vjeruje se da je ovo neobična i mistična vizija Rođenja sigurno ga je stvorio za sebe, budući da se djelo udaljava od tradicionalnih ikonografskih prikaza biblijskog trenutka.
Scena puna misterija. figure raznih veličina , u kojem je Bogorodica predstavljena gotovo gigantski, i neprirodnim stavovima Svetog Josipa i pastira vraćaju nas na srednjovjekovne slike.
Slika, više od radosti i likova zbog dolaska Sina Božijeg, odiše patetikom, skoro da liči na apokaliptičnu scenu lizergijskog delirijuma. Ispod, anđeli i ljudi se grle gotovo nasilno, dok sva Kreacija obožava Otkupitelja u maloj pećini u centru scene. Iznad, grupa anđela drži maslinove grančice i pleše pod zlatnim nebom. U međuvremenu, mali sivi demoni pokušavaju pobjeći ili se sakriti od dolaska Kraljevstva Nebeskog kroz male rupe u zemlji.
Mystical Nativity
** KLANJANJE MAGOVA, PIETER PAUL RUBENS (barok, 1608-1629) **
Prema Jevanđelju po svetom Mateju, kada se Isus rodio, neki mudraci su došli u Betlehem prateći zvijezdu da odaju počast novom kralju, čija je misija bila da promijeni vjerski život miliona ljudi. Međutim, to nije opisano tačan broj, ili njihova imena, ili rase, ili godine. Barem ne u kanonskim jevanđeljima, budući da je razvoj njegove legende apokrifan i dolazi iz istočnih zemalja.
Iako postoje verzije koje govore da je bilo između dva i šezdeset mađioničara, tek u trećem veku je naznačeno da su Maga tri , i tako je ovaj broj završio nametnut zapadnom kršćanstvu.
Poklonstvo magova koju je Rubens zamislio predstavlja arhetip baroka sa svojim klasična igra svjetla i sjene. Dijete je fokus iz kojeg polazi svjetlost, obasjavajući lica magova i svih prisutnih koji ga pažljivo i mirno promatraju.
Upotreba chiaroscuro Bila je to vrlo korištena i uspješna tehnika da se kroz slikanje prikaže na 'dobre vijesti' , kako je definirano biblijskim izvještajem: epizoda koja je došla kao blistavo svjetlo koje je izašlo iz novorođenčeta i koje je obasjalo svijet koji je uronjen u tamu.
Slika je izvedena u dva različita vremena. Prvi, dio koji se tiče klanjanja je obavljen između 1608. i 1609. godine ; drugi, koji odgovara desnom i gornjem dijelu, je uvećan između 1628. i 1629. godine.
'Obožavanje magova'