U Toskani je potrebno uzgajati back roads. Samo na ovaj način pejzaž ispunjava očekivanja: pitoma brda, ponekad šumovita, i čempresi koji precizno iscrtavaju padine koje se uzdižu prema neravni horizont.
Ako sve krene u Firenci, neizbježna osovina, mogućnost produženja za sat vremena put za Arezzo kroz Casentino. Pretraživač olakšava alternativu tako što nam pokazuje da idemo u Poppi.
tamo se diže zamak u kojem je odseo Dante i proizvodi se lagana, vodootporna i gruba vuna. Njegova tradicionalna boja je narandžasta. Živo narandžasta nasuprot tamnozelene šume. Ulazimo u hromatski univerzum Piero della Francesca.
Zamak Casentino u Toskani.
Slikar bi ovu kombinaciju iskoristio samo u jednoj bitci, jer samo bi sukob zaslužio ovaj sukob boja. U svojim radovima davao je prednost harmoniji u tonovima: plavim, zelenim i crvenim koji na površini freske djeluju razvodnjeno. Njegova harmonija je toliko delikatna da se kontrasti stapaju u svež i miran raspon (osim noću i u borbi, jer je izuzetak neophodan).
Arezzo nagnut je, od živog kamena. Bio je etrurski i ograđen zidom, a tu se izrađivala aretinska keramika, sjajna i reljefno ukrašena, poznata na gozbama starog Rima. Nakon parkiranja van kompleksa, prva crkva na koju nailazimo, San Domenico, nemarno čuva monumentalno raspelo Cimabuea, Giottova majstora. Ako ste prije odlaska proveli nekoliko dana obilazeći Firencu, ovaj višak vas neće iznenaditi.
Arezzo.
Ulica koja se spušta od starog dvorca, danas katedrale, staje na Santa Maria della Pieve. Njegova fasada, namjerno romanička kao i visoki zvonik, uzdiže se u nizovima stupova koji naizmjenično smjenjuju okrenute osovine.
Njegova apsida se zatvara ispod Piazza Grande, nepravilan, nagnut, nekadašnji tržni prostor i zatvoren na svom gornjem kraju palatom Vasari Lodges . Ovaj renesansni umjetnik i biograf rođen je u Arezzu i, kao i obično u Toskani, Sačuvana je kuća u kojoj je živio, čije je zidove ukrasio freskama koji uzvisuju slikarsku umjetnost.
Potrebno je još malo spustiti se da dođete San Francesco, sjedište kulta Piera della Francesca. Tamo je slikar proveo sedam godina uzgajajući freske u kapeli iza glavnog oltara u čast Bači, moćne porodice u gradu.
Susret kraljice od Sabe i kralja Solomona, detalj iz 'Legende o pravom krstu', 1452-1466, Piera della Francesca, u crkvi San Francesco, Arezzo.
Tema, legenda o Časnom krstu, tretira se na nepovezan način, ali to ne utiče na lepotu celine. U vrijeme kada su radovi počeli 1452. godine, Piero je dostigao umjetničku zrelost. Poznatiji u svoje vrijeme kao matematičar nego kao slikar, U svojim radovima objedinio je umjetnost i geometriju.
Impresioniran u mladosti djela Masaccia i Uccella u Firenci je svojim figurama dao spokojan volumen. u San Francisku, Kraljica od Sabe odlazi u ambasadu kod Solomona. Della Francesca ne usmjerava pažnju na bogatstvo svoje odjeće, već na svoje gestove i sklad njenih ženskih ogrtača: plavetnilo njegovog ogrtača, crveno, ružičasto i bijelo na zelenilu brda.
Niže, u visini očiju, je jedna od prvih noćnih scena italijanske umetnosti. Car Konstantin sanja o pobjedi u bitci. Svjetlina vaše radnje je u suprotnosti s tamom napolju. U bitci koja slijedi, boje postaju žive i intenzivne bez disonance. Narandžasta od Casentina zauzima centralno mjesto.
Detalj iz serije fresaka 'Legenda o pravom krstu', Piero Della Francesca, u crkvi San Francesco, iz scene 'Konstantinov san' (oko 1452).
Geometrijska strogost ne isključuje element humora. U jednoj od scena, trud trojice lika koji zakopaju krst uništava njihovu odjeću. Čarapa pada, dublet visi, pantalone se otvaraju i otkrivaju svoj sadržaj.
Nakon kontemplativnog uzdizanja, dolazi do pauze Osteria Agania. Pauza kariranog stolnjaka i starih otisaka, možda ribolita (toskanska supa od povrća), biftek ili pasta sugo finto (lažni sos), veganska opcija uz lokalni ragu.
Piero nije rođen u Arecu, već u susjedni Sansepolcro, udaljen oko 35 kilometara. Prema legendi, grad su osnovala dva hodočasnika koji su se vraćali sa Svetog groba, u Jerusalimu. Legenda o Križu precizno vrti zaplet.
Vrijeme aperitiva u Sansepolcrou.
Prvorođenac prosperitetne porodice trgovaca, radio je na sudovima u Urbinu i Ferari, ali nikada nije napustio Sansepolcro. Tamo je oblikovao palatu aristokratskog izgleda koja je danas sjedište fondacije koja nosi njegovo ime. Bio je savjetnik konzistorije i cijenjena ličnost proroka u svojoj zemlji.
Prije nego stignete do grada, dobra je ideja da se zaustavite Monterchi. Njegova majka je došla iz ovog grada i tamo je dobila čudan zadatak: Bogorodica od porođaja. Djelo je sačuvano u ekspresno kreiranom paviljonu. Dva anđela otvaraju zavese prodavnice i pokazuju Bogorodica, uspravna, u pozama uznapredovale trudnoće, s jednom rukom na boku a drugi na trbuhu izrastao ispod poluotvorene tunike.
Sansepolcro je uredan, tih, ležeran, toskanski. Pjerov rad koncentrisan je u Museo Civico. Preplavljuje lik Bogorodice od milosrđa, koja svojim plaštem pokriva vjernike. Njegovo lice graniči sa apstrakcijom. Kao Bogorodica od rođenja, kao kraljica od Sabe, ona drži poluotvorene oči, jer Pierove figure gledaju unutra.
Monterchi, grad majke Piera della Francesca, u Toskani.
U jednoj od prostorija stare gradske vijećnice je sačuvana Uskrsnuće koji je, prema Vazariju, umjetniku-biografu, njegovo najbolje djelo. Hristos se uzdiže iznad usnulih vojnika. Noga mu je odlučno naslonjena na ivicu groba (križ i opet grob). Njegov je pogled, ovoga puta, direktan. Izazovite posmatrača.
U svojoj biografiji, Vasari potvrđuje da je njegova opsesija bila geometrija i stoga posvetio je posljednje godine svog života pisanju rasprave o ovoj disciplini. Njegov naučni interes ostaje ravnoteža i posebna perspektiva koja proizvodi pogledaj unutra.
'Uskrsnuće' Piera della Francesca (oko 1989).