Da bi odao počast svojoj baki, spisateljica, istoričarka umjetnosti i književna kritičarka Mary Ann Caws – majka, inače, Matthewa Cawsa, pjevača i gitaristkinje grupe Nada Surf – krenula je na put u potrazi za epicentri umetnosti.
"Moja baka, Margaret Waltour Lippitt, živjela je od 1904. do 1914. u Wordspede Artists' Colony, u sjevernoj Njemačkoj, gdje je upoznao Rilkea i Loua Andreas-Saloméa. Zajedno sa Barbizonom (Francuska), Wordspede je bio najsjajnije kreativno mjesto s kraja 19. stoljeća”, kaže Ann Caws.
šta je otkrio praćenje kolonija, rezidencija, kafića i zajednica avangarde – Njegovo istraživanje se fokusira na zajednice čiji se sjaj poklopio s krajem 19. i početkom i sredinom 20. vijeka, kao npr. Julijansku akademiju bilo st ives – iskristalisano u uzbudljivoj putopisnoj knjizi začinjenoj ličnim anegdotama, nedavno objavljenoj u Španiji pod naslovom kreativni susreti. Mesta za sastanke u savremenosti (Stolica).
Naslovnica 'Kreativni susreti: Mesta susreta modernosti' (Chair).
Nakon ćaskanja s njom preko Zooma prije nego što je poletjela za Španiju, pojavila su se pitanja: Šta karakteriše savremene centre stvaranja? Gdje su oni? Dakle, mi izlazimo van okvira knjige u potrazi za sadašnjim kolonijama.
Tipična bretonska kuća na brdu u Le Poldouu, iznad kamenite plaže, gdje su se nastanili umjetnici poput Gauguina.
Horizontalno, samoupravno, kolektivno, zahtjevno, nesigurno, krhko i strastveno. Ovako je većina udruženja umjetnika s kojima smo razgovarali. “Slažu se oko želje za stvaranjem inicijative izvan institucionalne sfere, u posvećenosti prenošenju resursa na marginu i u tkanju veza sa zajednicom. Među ovim oblicima otpora obiluju ruralni projekti (troškovi su manji) i njihovi ekonomski modeli variraju, ima potpuno samoupravnih i onih koji dobijaju neki doprinos ili imaju institucionalni dogovor, kao i onih koji se zasnivaju na sistemu kvota. “, rezimira Lucía Romaní, umjetnica, učiteljica i koautorica kreativnih impulsa (Izdavač Axouxere), Esej o 14 umjetničkih mjesta na galicijsko-portugalskoj atlantskoj osovini.
Projekti u kojima prevladavaju suživot i jednakost, sposobni da uzburkaju savjest. „Važno je dostojanstveni rad kreativaca, prepoznati njegovu društvenu vrijednost. Zanimljiva stvar se dešava na marginama, u oluku, zašto bi institucija uzimala sve resurse? Život nije u muzejima, već napolju. Morate uložiti srce u to, motivisati i aktivno uključiti javnost”, tvrdi Romaní.
Filesole 1950-ih.
Duh koji se povezuje s prošlim eksperimentima kao npr Black Mountain College, u Sjevernoj Karolini. “Možda najuticajniji na svijetu”, dodaje Ann Caws, koja to brani “Sve je moguće oko stola sa flašom vina: Smatra se da umjetnost nastaje u samoći, ali razgovori su ti koji je energiziraju.”
ZVUK DOLINA: MURCIJA I ČEŠKA
Inicijative kao što je AADK, u murskoj opštini Blanca, ih motivišu etika sa okruženjem i kulturno preseljenje. Ovaj projekat, u kojem koegzistira 20-ak umjetnika i gdje ih je prošlo skoro 500, svečano je otvoren 2012. godine u Centro Negra, zgrada napravljena od lokalnih materijala i ugrađena u planinu.
AADK.
"Prostor, prikupljen evropskim fondovima za rekonverziju ruralnih sredina kroz kulturu, stajao je prazan dvije godine zbog nedostatka sredstava. Opštinska uprava nam to daje, tako da su infrastrukturni troškovi mali“, kaže on. Elena Azzedin, direktorica rezidencijalnog programa u AADK Španija.
Nije samo to postalo pionirski centar za stvaranje eksperimentalne muzike u Evropi – dobili su prestižni grant Fondacije Daniel i Nina Carasso –, niti da su stvorili svoju vlastitu etiketu (Ediciones Aldarrax). Niti da slave godišnji festival, da će objaviti dokumentarac (Zvuk doline) ili da imaju sistem rezidencija.
Njihova je želja da razvode distancu između stanovnika ovog područja i umjetnika i da pokažu sve detalje kreativnog procesa ono što ih čini referencom: „Nuđenje prostora za razmišljanje, ispitivanje i eksperimentisanje je od vitalnog značaja, jer pomaže u zajedničkom dešifrovanju umjetničkog jezika“, objašnjava Azzedin, zbog čega Jednom mjesečno otvaraju ateljee građanima.
Kra House.
Radi u istoj liniji KRA, u selu Hranice u Malče, in Železne hory, čelične planine Češke Republike. Iznenađujuće je gomilanje inicijativa koje spajaju umjetnost, okruženje i tehnologiju u koje je uključen Givan Bela, njegov osnivač: „Osim terenskih snimaka – sviramo u ritmu trila ptica –, implementirali smo sistem za sinhronizaciju muzičara kada sviraju preko digitalnih platformi iz različitih dijelova svijeta i time smanjiti kašnjenje; Učimo i djecu kako da naprave instrumente sa senzorima, a imamo projekte biofarma za praćenje usjeva i navodnjavanje dronom i senzorima“, objašnjava Bela, koji osuđuje ruralnu depopulaciju, napuštanje poljoprivrede i vještačke razlike između sela i grada.
“Grad nije samo potrošnja, niti selo, proizvodnja. Ova opozicija je zabluda izmišljena da ne bi došlo do kvalitetnih razmjena”.
Livnica.
UMETNIČKA HETEROTOPIJA U GALICIJI
“Kad bismo mi umjetnici prestali tražiti grantove za razvoj projekata u centrima savremene umjetnosti i udružili smo se kako bismo stvorili nove svemire u kojima su ekološka održivost i kulturna osjetljivost bili ključni, živjeli bismo u slobodnijem svijetu”, navodi jedan od saradnika Livnica, zajednica kroz koju su prošli umjetnika, zanatlija i akademika od svog rođenja 2018.
Heterotopija nastala zahvaljujući lomu u sistemu: ulaganje njegovog osnivača u bitcoine prije deset godina omogućilo mu je da kupi nekoliko kuća u Bravosu (Galicija). „Blizina sela i prirode – mi živimo u napuštenom gradu od 70-ih godina – promijenila je našu svrhu, koja je bila prilično akademska. Obnavljamo zgrade, postajemo samodovoljniji i zamjenjujemo invazivne vrste poput eukaliptusa autohtonim drvećem. Sadnja povrća je politički čin kao i pisanje teksta”, navodi saradnik, koji radi horizontalnosti projekta radije ne otkriva svoje ime.
Panoramski pogled na Livnicu.
“Na mjestima kao što je The Foundry, do 20 ljudi može živjeti zajedno. Nećemo promijeniti svijet, ali mentalitete jesu“, kaže on. i, inspirisan njemačkom unijom rente, predlaže stvaranje zemljišne unije koja omogućava stvaranje heterotopija u ruralnim područjima.
"Za cijenu stana u Berlinu možete kupiti dva grada u Španiji." Les Semelles, zajednica lutkara sa sjedištem u Charleville-Mézièresu – između Pariza (233 km) i Brisela (190 km) – dijele isti duh. „Radi usmeno i ima nešto pod zemljom u vezi s tim“, kaže Laurent Prost-Deschryver.
Inspirisan kolonijama avangardnih umetnika prošlog veka i duhom Black Mountain Collegea, ovaj umjetnički direktor kompanije Attanour kupio je nekretninu kako bi je 2019. izvukao iz kandži špekulacija i stvorio istraživački prostor u kojem se miješaju umjetnost i život.
Ili skladište, u Pontevedri.
EKSPERIMENTIRANJE U SAMOSTANU U BARSELONI
Konvent je rođen prije više od 15 godina u samostan Cal Rosal, koji je služio kao smještaj za radnice u tekstilnoj fabrici. “Zatvaranjem ovog 1994. godine počelo je propadanje objekata. U napuštenom samostanu počela je vježba muzička grupa i sobe su se postepeno popunjavale”, otkriva Rosa Cerarols iz ove grupe koja danas funkcioniše kao samoupravni centar za istraživanje, stvaranje i međunarodne izložbe (otvoren za javnost svakog vikenda od aprila do novembra), koji ima program stipendiranja.
“Naša suština je sloboda, što znači odustajanje od mnogih zahtjeva većine zvaničnih organa. Konvent se sam snalazi kroz volonterski rad. Volimo projekte koji su u interakciji s etnografskom i ekološkom realnošću ruralnog i postindustrijskog okruženja, kao što su Cijena voća autora Bernija Puiga, koji se osvrće na problem sezonskih radnika u Lleidi ili Pedra i plàstic, Roc Domingo i Marta Rosell, o implementaciji brzog interneta preko katalonskih Pirineja”.
Konvent, u samostanu Cal Rosal u Barseloni.
URBANI OTPOR: MADRID, A CORUÑA, PONTEVEDRA
Da, uredu veće kirije otežavaju ovu vrstu ponude u gradovima, multidisciplinarni i zahtjevni projekti kao npr The Marimala (Mesón de Paredes, 76) i sam upravljao kao ovo je kvadrat (Doktor Fouquet, 27, Madrid) ili društveno stanište (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) dokazati da moguća je druga realnost.
Poslije ili šupa, centar u Pontevedri koji kombinuje radionice crtanja i slikanja, spomenar, krojenje, šivanje i keramika, u kojoj se okupljaju uglavnom žene Eva Fandiño i Iria Rodríguez. “Volimo da mislimo da doprinosimo stvaranju susjedstva (Loureiro Crespo), integraciji i osnaživanju kroz ovu laboratoriju za građane”.