'Hipocefalus', Mateo Maté
Pošto dvorište kasarne grofa vojvode, u Madridu, Stepenice vode, nakon dugog spuštanja, do soba trezora. Tu, u temelju zgrade, ispod ciglenih lukova, izložba ispod površine istražuje, kroz rad 17 umjetnika aktuelne scene, strahovi i mračna područja da je pandemijska kriza ogolila.
U jednoj od prostorija stoji gipsani muški torzo sa konjskom glavom koja na prvi pogled može izgledati kao klasična skulptura. Samo dobro pogledajte da vidite to Hipocefal Matea Matea objedinjuje dva antička djela kako bi stvorio čudovište. Čovjek s konjskom glavom vodi nas do Minotaura, koji je lutao u lavirintu koji bi mogao podsjećati na zasvođeni podzemni prostor stare kasarne.
Mateo Mate potvrđuje da je monstruozno ono što odstupa od kanona, odnosno od estetskih normi koje društvo primjenjuje na ono o čemu razmišlja. Bolest, starost, ono što je isključeno iz rasne, polne ili rodne norme, skriveno je, zaključano, kao što je Minotaur bio zatvoren u kritskom lavirintu.
Svaka era je projektovala svoje strahove na figure koje su predstavljale karakteristike koje su van poretka prirode. Čudovište izaziva strah, odbacivanje, ali njegov vlastiti transgresivni karakter, njegovo postojanje izvan konvencije, izvan onoga što je dozvoljeno, opterećuje ova bića privlačnošću.
The rimski car Tiberius imao ljetnu vilu Sperlonga , na obali, južno od Rima. Velika pećina se otvarala prema moru. Tiberije je duboko znao grčka mitologija. Mladići iz plemstva odrasli su u Rimu čitajući Homerova djela. Odiseja To je priča puna fantastičnih bića koja uhode heroja u svakoj fazi njegovog povratka na Itaku.
Tiberije je smislio igru. U poplavljenom svodu morske špilje postavio je monumentalne skulpturalne grupe u mermeru koje su predstavljale scene iz Homerovog dela. Muzej Sperlonga čuva postavku u kojoj Uliks kopljem zaslijepi Polifemovo jedno oko, kiklopa koji je njega i njegovu posadu držao u zatočeništvu i koji je prijetio da će ih progutati jednog po jednog.
Tiberijeva pećina u Sperlongi
Ispred pećine car je naredio da se izgradi triklinij, trpezarija sa naslonima za sedenje. Tamo je ručao dok je sa svojim gostima razmišljao o sljepoći Kiklopa i napadu Scile na herojev brod, morsko biće sa ženskim torzom i ribljim repom. Četiri ljuta psa su izbila iz njegovog struka. Za one koji su tamo pili vino iz srebrnih čaša, monstruoznost je bila dio slagalice.
U kapiteli klaustra manastira Silosa nalaze se harpije sa likom žene i tijelom ptice, zmajevi, spareni lavovi, kentauri i krilati grifoni sa glavom orla. U visokom srednjem vijeku lav se smatrao fantastičnim bićem kao i jednorog. Stvarna i imaginarna fauna pojavila se bez razlike ilustrovana u bestijarijuma koje su umjetnici koristili kao referencu u svojim radovima.
"U samostanima, gdje braća vježbaju čitanje, zašto imaju toliko smiješnih čudovišta?" , pitao se San Bernardo de Claraval već u 12. vijeku.
Skulpturalna grupa u kojoj Uliks kopljem zasljepljuje jedino Polifemovo oko
Kao i danas, u srednjem vijeku čudovište je bilo vani. Bio je stran civilizaciji i kršćanskom društvu. Njegovo prisustvo je imalo očiglednu funkciju: upozorenje onima koji su prekršili božanski zakon. Njegova će sudbina biti mučenje paklenih čudovišta koje je Bosch vekovima kasnije rekreirao vizionarskom fantazijom od istih modela kao i umetnici Silosa.
Ali to nije bila njegova jedina uloga. Neki od njih, poput grifona, štitili su se od prisustva Zloga a drugi su, prema pričama putnika, naseljavali daleke zemlje i predstavljali pretnje koje su monaha čekale izvan manastirskih zidina.
U Viterbu, u Laciju, nalazi se vrt: Parco dei Mostri. Pisac Manuel Mujica Lainez posvećen Bomarzo roman o životu vojvoda Pierfrancesco Orsini, tvoj Stvoritelj. U priči, Orisini, opsjednut alhemijom, savladava svoje fizičke nedostatke i uz nemilosrdnu ambiciju uzdiže se u renesansnu Italiju.
Iako je malo vjerovatno da je rimski plemić dijelio brige o književnom karakteru, neizbježno je da Posjeta ovom parku naseljenom fantastičnim bićima budi maštu. Ispod dvorca vode staze do skulpture sirena, zmaja kojeg su napali lavovi ili džinovske kornjače. Ulaz u pećinu ima oblik usta orka i upozorava: misli lete. Unutar pećine eho umnožava riječi.
"U samostanima, gdje braća vježbaju čitanje, zašto imaju toliko smiješnih čudovišta?"
Bića Bomarza odgovaraju na hirove i izume. To su figure čija simbolika ostaje skrivena. Čudovišta izgovaraju fantastičnu i neshvatljivu poruku.
Podzemni ograđeni prostor, morska špilja, klaustar, park i muzej.
Čudovišta čekaju u mraku Goyina soba crnih slika u Prado muzeju. Goya vodi čudovište u drugi avion. za slikara, čudovište je u nama, oko nas.
Ono što izaziva užas rađa se u snu razuma, što on ilustruje u Caprichosima, u okrutnosti rata, u grabljivosti društva koje napada slabe, u ludilu Saturna koji proždire svoju djecu, u neznanju duela s toljagama.
Čudovišta su protjerana, ostaju napolju, u mraku. Oni izazivaju strah, ali i bude fantaziju i otkrivaju aspekte nas samih o kojima nerado razmišljamo.
Mitska usta orka u Parco dei Mostri