Kada novinar iz Barselone Carmina Balaguer napustio Buenos Aires da se skloni u hipoksične visine the Humahuaca Uradio je to u potrazi za tišinom. Međutim, ono što je pronašao bile su riječi – svete riječi, povezane sa zemljom i andskom kosmovizijom – i priča koja ju je dovela do krajnjih granica, kako fizički tako i emocionalno , što je izazvalo revoluciju u njenom životu koja ju je vratila svojim korijenima.
Ta priča je upravo objavljena u formatu dokumentarnog filma uz djelo andski ekran, putovanje pješice na 4200 metara visine stazama uzde idući stopama učitelja koji je krenuo da odvedite bioskop u najizolovaniju školu u provinciji Jujuy.
HODA PO SNOVI
Kako je to slučaj, čim je kročila na svoju novu zemlju, Carmina Balaguer je znala za projekat koji će revolucionirati njen život. Prije nekoliko dana preselio se iz Buenos Airesa, gdje je živio šest godina, do severne granice Argentina, u Quebrada de Humahuaca . Još pola metra u pokretu, novinarski posao odveo ju je u grad San Salvador de Jujuy, gdje je trebao pokrivati Međunarodni filmski festival visina.
Carmina Balaguer vodi nas na putovanje do visina Quebrada de Humahuaca.
Među brojnim učesnicima Festivala bili su članovi tima Mobile Cinema , program koji finansira Ministarstvo kulture Jujuya čija je misija približiti bioskop seoskim školama u pokrajini . Čim je razmijenio tri riječi sa svojim koordinatorom, Asunción Rodríguez, Carmina je znala da postoji priča za ispričati.
“Osjećao sam veliku povezanost sa Asuncionom – objašnjava Carmina za Traveler.es. Poceo sam da putujem sa njima, sve udaljenijim gradovima , do osam sati vožnje kamionom u visokoj pustinji”. Tokom ovih putovanja, članovi Cine Móvil pričali su mu o nekim dolinama koje se otvaraju na strani Quebrada de Humahuaca, gde postoji sedam izolovanih škola među kojima je jedan upravo dobio makadamski put.
Ove škole rade ose za zajednice Kolla u ovoj oblasti -čije su kuće razbacane nekoliko sati hoda - i u njima djeca provode dvadeset dana mjesečno živi sa nastavnicima, čistačicama, toaletima i drugim školskim osobljem.
Na jednom od tih putovanja proklijala je ideja za dokumentarni film: „članovi Cine Móvil počeli su da se šale sa kako bi bilo dobro dovesti bioskop u ove škole iako morate preći planine pješice. pa sam im rekao: 'Ako to uradiš, objasniću to filmom' . Ova priča se nije mogla ispričati drugačije.
Putovanje pješice na 4200 metara visine.
U to vrijeme Carmina ga je ignorirala, ali je upravo dala vaš prvi korak ka tom povratku korijenima koji će se definitivno dogoditi mjesecima kasnije, nakon snimanja projekta. Carminino profesionalno porijeklo bilo je povezano sa audiovizuelnim svijetom , u kojem je radio osam godina koordinirajući ulične livenje na terenu i obavljajući proizvodne poslove.
Njegova prva lična mutacija je doživjela kada je prešao na novinarstvo, na „pisanu riječ , jer sam želeo da pričam priče, hteo sam da pišem." Pronalazeći ovu priču, audiovizuelni jezik se vratio u život kao pljusak
Lansirao órdago, nije bilo povratka. Članovi Cine Móvil tima su prihvatili opkladu i Carmina je odmah prionula na posao: vrijeme je bilo ključni faktor . “Na ovim mjestima gdje geologija i pejzaž toliko dominiraju, postoje stvari o kojima morate odlučiti na osnovu toga. Stigao sam u septembru i tek u decembru sam našao sve elemente da se u to uvjerim tu je bila priča i da se put mora obaviti prije maja , zbog dolaska snijega”.
Jedan od tih elemenata bio je izgled glavnog junaka priče: Silvina Velázquez, direktorica jedne od srednjih dolinskih škola . “Znao sam da moram pronaći drugog lika da bi moja ideja uspjela, da pokrene priču i odvede nas u dublja mjesta. Dokumentarac je mnogo više od mobilnog kina koji stiže do udaljenih mjesta, moj pravi cilj je otvaraju gledaocu vrata andskog svijeta, objašnjavaju svoj pogled na svijet na mjestima koja ne poznaju , jer iz toga možemo mnogo naučiti”.
"Moj pravi cilj je otvoriti vrata u andski svijet za gledaoce."
Kako Carmina kaže, u fazi produkcije razgovarala je sa različitim direktorima škola. “Silvinu sam sreo nekoliko puta. Drugi razgovor koji smo vodili bio je veoma dubok i tu sam shvatio da sam ja lik u priči . U to vrijeme je ispunila svoju misiju: da je do tog mesta došao put . Sada je želio da podigne težinu i preuzme najizolovaniju školu od svih. To me je jako iznenadilo, jer ona već petnaest godina pješači na posao. Pješačite planinama za iscrpljujuće dane kroz andske pejzaže”.
Hodati . Ovaj glagol, koji sa Carminom deli mnogo više od slova njenog imena, jedna je od ključnih tačaka koje je nastojala da uhvati u svom radu: “ hodanje je simbol andske kulture . To je sve; je ići do kraja, šta god je potrebno, jeste stupite u kontakt sa zemljom, osjetite je i poštujte je kao još jedan element vašeg života. Andska kultura je kultura rada, truda, ljubavi prema zemlji . Eto, ako ne hodaš, ne radiš ništa. Hodanje je ono što treba raditi; život je taj koji dodiruje”.
Iz evropske perspektive, hodanje je obično radnja vezana za razonodu ili bijeg od čudovišta svakodnevnog života , nešto naslijeđeno iz romantizma devetnaestog stoljeća, gdje su putnici i šetači lutali prirodom (a i gradovima) u potrazi za prekrasnim poticajima gdje bi mogli pobjeći od svijeta ili potražiti kreativnu inspiraciju. U andskim zajednicama, hodanje pretvara ljude u još jedan dio tla po kojem hodaju . Ne hodaju da pobjegnu, nego da se poveže sa životom.
Kada je njihov protagonist pronađen, Silvina, Asunción i Carmina su započeli sve pripreme, prolazeći kroz faze važne kao što je tražiti dozvolu od zajednica i samog zemljišta da će putovati. Sve je moralo biti vezano jer “Bilo je to tako komplikovano putovanje da je omogućilo samo jednu priliku” . A Carmina nije preterivala:
Putovanje, ne samo u visine, već i unutra.
“Bilo je to veoma dugo, veoma teško putovanje” , prepoznati. “ Trebalo nam je dvadesetak sati da to završimo , prolazeći kroz različite mikroklime: hladnoća, kiša, visinska vrućina…; i mnoge promjene u nadmorskoj visini: hodali smo između 3.000 i 3.500 metara, prelazeći preko 4.200 metara na najvišoj tački. Ta grubost nije u potpunosti preneta u dokumentarcu, jer Bilo je trenutaka kada smo bili tako loši da nismo mogli da snimamo”.
Međutim, uprkos poteškoćama, za Karminu je devet dana koje je provela u školi spavajući sa ostatkom grupe bilo “Putovanje u bezvremensko mjesto gdje je svakog od nas nešto ganulo”.
Tokom svog boravka, Carmina se trudila da sve snimi, od atmosferskih nijansi do izgleda i gledišta nastavnika, članova mobilnog bioskopa i učenika. Barselonka nije bila u stanju da sve ovo asimiluje do svog povratka na Quebradu, čak ni nakon toga faza gledanja 35 sati materijala koji je donesen iz visokih dolina.
Upravo tada, u tom trenutku, nakon gledanja koje je održano tokom zime Jujuy, kada je Carmina eruptirala: “ Tada sam upoznao Carminu del Mar i odlučio da se vratim . Vidio sam korijene andskog svijeta tako duboko da je bilo nemoguće ne zapitati se koji su moji korijeni: more. Tamo nema vode, nema mora”.
'Otići daleko je vrlo blizu', stoji u podnaslovu Carmininog filma.
Otići daleko znači vratiti se veoma blizu, glasi podnaslov Carmininog filma . I to je ono što, kako kaže putnik, veoma dobro definiše sve likove u filmu i članove ekipe. “Kada smo se vratili, svi smo napravili promjene u našim životima. Moja velika lična promjena je to što sam se vratio u svoju zemlju . Ponekad morate ići jako daleko da biste pronašli nešto što vam je već vrlo blizu, što je u vama, na raspolaganju.
Carmina je morala otići do vrtoglavih visina Argentine ponovo otkrije svoje djetinjstvo , onaj u katalonskim Pirinejima gdje je odrasla kao dijete i gdje je naučila voli planinu zahvaljujući svojoj porodici , kada se "još moglo kampirati i nije bilo zabranjeno".
U svojoj knjizi Hodanje po ledu, Werner Herzog je napisao da "mudrost dolazi kroz tabane" . Ta mudrost je ono što je Carminu vratilo u Španiju, gdje će započeti drugi dio svog putovanja u Jujuy sa prezentacija andski ekran na različitim festivalima na španskoj teritoriji.
Njegov krajnji veliki cilj? Vratite se u Jujuy da se vratite u bioskop u visoke doline , ovoga puta sa gledaocima kao protagonistima.