Manilski šalovi: od kantona do Villamanrique de la Condesa galijonom
"Ove bi trebalo zamotati, bolje su očuvane, ali imam ih ovdje pri ruci da ih pokažem", kaže on. Maria Jose Espinar dok otvara ladicu starog komada namještaja u svojoj radionici Villamanrique od grofice , u provinciji Sevilja. Iznutra izvlači nekoliko šablona koji su već požutjeli i pažljivo presavijeni.
On ih delikatno raširi po stolu i po stolu miris starog, staklenog papira koji je vjerovatno godinama bio zaključan u toj istoj fioci, preuzima moju hipofizu, uprkos maski.
Crteži napravljeni sa Kinesko mastilo na tim listovima, već izlizanim na pojedinim dijelovima, ostavljaju me bez teksta: pagode, trešnje u cvatu, raskošni prizori... i pečat: Canton's . “Sve su to originalni šabloni s kojima se manila šalovi star i preko sto godina. Imaju spise na kineskom jer su napravljeni u provinciji Kantona, a ne na Filipinima kako svi vjeruju , i vodite do vašeg serijskog broja. To su bile upravo jedni od posljednjih koji su stigli u Sevilju prije nego što su počeli da se prave ovdje", kaže Marija Hoze.
Šabloni šalova koji su stigli iz Kantona
Jer da, ispostavilo se mitski šalovi tako ukorijenjeni u našim najtradicionalnijim tradicijama nisu naši, čak ni filipinski, već kineski , gdje su već od pamtivijeka imali običaj vezenja kimona. Nadimak "iz Manile" bio je posredan: u 18. veku Filipini su bili španski i njegov glavni grad, polazišna luka za svu robu koja je sa istoka dolazila u Sevilju kroz poznatu rutu galije u Manili . U tim se brodovima, pored batinaša, prevozilo i ebanovina, plemenito drvo ili keramika.
Ta mukotrpno izvezena odeća sa egzotičnim motivima tako se dobro ulovila među španskom višom buržoazijom — očigledno nije svako mogao da priušti šal donesen sa Filipina — da njihove žene nisu oklijevale da ih dodaju u svoju uobičajenu garderobu.
Pečat kantona na šalovima "Manila".
Zbog toga, kada je Španija izgubila svoje kolonije i put na istok je završio , kompanije koje su trgovale s njima brzo su reagovale kako bi pronašle rješenje. I šta su uradili? Vrlo jednostavno: ovdje potražite vezilje . “Iskoristivši situaciju u kojoj Villamanrique , veoma blizu Sevilje, trousseaus su tradicionalno bili vezeni , radna snaga je korištena za šal. Prazan bod, koji je onaj od pantalona, je drugačiji, ali onaj koji zna dobro da izveze, jedna stvar ti radi isto kao i druga”, kaže María José dok mi pokazuje neke komplete donjeg rublja izvezenog bijelom bojom. šav od njegove majke prije mnogo godina. “ Tako je Sevilja postala živčani centar šala “, zaključuje on.
To je moj vodič u ovim stvarima treća generacija porodice u potpunosti posvećen ovom predivnom zanatu. Sa zidova i manekenki njegove radionice visi čitav raznobojni svemir u obliku manila šalovi u kojoj su svila i vez, cvijeće i rese protagonisti. On mi govori o različitim tipovima— Elizabetanci , jednostavnije; kutija za cigarete , kitnjastije – i kako su evoluirali kroz istoriju. Istoriju koju je blisko živio od rođenja.
Canton Shawl
“Još 1930-ih, moja baka je imala radionicu šalova u Manili: bila je pionir . Moja majka je, kada je imala 12 godina, počela da radi na tome i od malena sam crtala sa njom”. Specijalizirali su se za dizajn , bitan dio i početak procesa izrade ovih unikatnih djela koja su autentična umjetnička djela. Počevši od svojih crteža, i od izbora niti beskonačnih boja koje su sami ručno farbali — zato ne postoje dva ista šala: zato što su ručno rađeni i unikatni—, vezilje su napravile — i nastavljaju da prave— svoje kreacije stvarnost.
Ali, odakle Villamanrique dolazi iz ove tradicije koja je postala cijeli način života? María José mi to kaže časne sestre su već od malih nogu poučavale gradske djevojčice ovoj umjetnosti A kako je rijedak bio onaj kome nije dat božićni poklon okrugli okvir da počnem da vozim. “Mame su nam crtale cveće i panetone, što je prvo bilo izvezeno. Otišli smo u kuću onih za koje smo znali da imaju svilu i tražili smo od njih otpatke koje su im ostale”.
Vezitelji Villamanrique de la Condesa
María José sada vodi posao njegova majka Angeles , koja je, iako je i dalje vlasnik, već napustila posao. Stalno priča o svojim dostignućima, i to ne za malo: to je amblem u svijetu veza . “70-ih i 80-ih je imao stotinu vezilja iz svih okolnih gradova rade za nju Y bila je prva koja se popela na šal na modnoj pisti . Prije je to bila tradicionalna regionalna odjeća od krepa: donijela je prirodnu svilu iz Italije, dodala boju i pretvorila manilski šal u modu”. Toliko da su njegovi šalovi prelazili granice i stigli do uglova kao što su Australija, New York, Meksiko ili Dubai.
Na pitanje o anegdotama, Marija Hoze počinje i ne prestaje: „Čak je jedna dama došla u moju kuću jednom ekspresno iz Portorika da mi naruči neke vezene stvari za venčanje svoje ćerke“, komentariše. Među slavnim likovima koji drže u ormaru šal porodice Espinar je sama kraljica Letizia, nepalska kraljevska kuća, Camila Parker i beskrajna lista španskih i međunarodnih umetnika. Angeles je otišao toliko daleko sa svojim radom da je čak i dobio Zlatna medalja za zasluge u likovnoj umjetnosti 2007.
Angeles Espinar vez
Zasluga koja je rezultat hiljada sati posvećenih ovom poslu svih onih žena koje se i dalje bore da ga održe u životu. A brojke nisu ništa: Izrada šala može trajati između 6 i 7 mjeseci , i najviše radili Koštaju oko 4.500 evra, mada ima od 700 . Da li je zaista vrijedno truda? „Sve dok se zaista pitate koliko košta šal, niko vam ga neće kupiti. Ovo bi bilo ugašeno”, potvrđuje Marija Hoze.
Manriqueña ne vjeruje da će postojati četvrta generacija posvećena poslu. Njegova ćerka još nije načisto sa budućnošću, ali će krenuti drugim putevima. Ona u međuvremenu nastavlja da se kladi na tradiciju i nastavlja sa inovacijama: “ Napravio sam vintage liniju manilskih šalova, Espinar Antique . Odlučio sam da se kladim na stare šalove, sredinom 19. veka , pa ih kupujem, obnavljam i dajem im drugi život.” Druga prilika.
Maria Jose Espinar
Opraštam se od Maríe José dok ona vadi još jedan od onih dragulja koje čuva u svojoj radionici. Ovom prilikom, impresivna lakirana kutija sa više od jednog veka istorije: tu su se prvobitno dostavljali šalovi doneseni iz Kantona , koji je bio tako delikatan odjevni predmet, morao je putovati dobro zaštićen. „Sakupljam ih i imam nekoliko, za slučaj da se muzej pojavi u budućnosti“, kaže on.
Muzej koji, iako je još uvijek samo projekt, imaju na umu iz gradske vijećnice Villamanriquea da ga pretvore u stvarnost. Mesto za odavanje počasti svim onim ženama koje su stvarale i nastavljaju da stvaraju istoriju: hram jedinstvene umetnosti čija vrednost zaslužuje da bude otkrivena — čak i više — celom svetu.
Manilski šalovi: od kantona do Villamanrique de la Condesa galijonom