Paz González je jedan od posljednjih preostalih tkalaca vune u Asturiji.
„U našoj zemlji, više od 80% tradicionalnih zanata i znanja je u opasnosti od izumiranja . RuralArte organizira radionice i borave kod zanatlija, obnavljajući figuru šegrta i promoviranje smjene generacija u ruralnim područjima Ovako Beatriz Iglesias definiše misiju svoje mlade kompanije, rođene u punoj zatvorenosti uz pomoć ljudi poput Edo Sadikovic , suosnivač Sendea, prvog colivinga i ruralnog coworkinga u Galiciji.
„Iako sam na toj ideji radio nekoliko godina, tek tada sam uspeo da joj dam oblik“, objašnjava on. „Projekat je nastao, s jedne strane, da bi se vrednovao i spriječio gubitak znanja i zanatskih tehnika ruralnog okruženja, a s druge strane da bi se proširiti mogućnosti obuke, izvan poljoprivrednog sektora, ljudi zainteresiranih za život, identitet i kulturu naših naroda . Očuvanje ovog nematerijalnog naslijeđa koje se prenosi s generacije na generaciju je od suštinskog značaja kada govorimo o njemu ponovnu populaciju, održivost ili samodovoljnost “, razmišlja on.
Iglesijas zna o čemu govori, pošto jeste stručnjak za agroekologiju i prehrambeni suverenitet skoro pet godina, sektor u koji je odlučila da se promeni nakon nekoliko godina rada kao hemijski inženjer. Njegova radna putovanja širom Španije imala su neke veze sa ovim povratkom zemlji, poreklu: " Ja sam iz grada, sa granice između Galicije i Leona “, račun.
RADIONICE KVADRATNIH TRBUŠIĆA, TRADICIONALNE ŠPOPIJE, PUERMA VUNE I KOŠARICE COLMO
„Prva radionica je bila u septembru 2020. godine, a do danas smo održali četiri različite, u različitim prilikama“, prisjeća se poduzetnica. Trenutno su dostupni dani u kojima naučite kako preplanuti kožu i napraviti četvrtastu tamburu na drevni način Extremadure i Portugala; ono inicijacije u rad sa esparto travom u unutrašnjosti Malage; onaj iz tradicionalna obrada puerma vune , u Asturiji i onoj od slamnate košare (ražena slama prošivena trakama drače), u Lugu.
RuralArte radionice kreću se od prikupljanja sirovina do potpune razrade zanatskog proizvoda
„Svi se oni slave u vikend formatu : subota i nedelja, nekoliko sati svaki dan. Ono što je posebno kod njih je to oni su u veoma malim grupama (od pet osoba) i u vlastitim kućama/radionicama zanatlija i zanatlija , kako bismo osigurali bliski tretman i kvalitetnu obuku“, objašnjava Iglesias.
„Dalje, polazite od porekla, tj. poznavanje i priprema sirovina : na primjer, skupljanje esparto trave i drače u planinama ili pranje nedavno ošišane vune. Tu se organiziraju i obroci sa tipičnim proizvodima domaće gastronomije, a neki zanatlije i zanatlije nude svoje kuće ili farme za kampiranje. Ako ne, iznajmljujemo seosku kuću za grupu. U slobodno vrijeme (poslijepodne-noć) pokušavamo napraviti šegrte saznati više o istoriji i kulturi ovog područja , na primjer, organiziranje obilaska sa vodičem ili koncerta tradicionalne muzike. Na kraju, svaki šegrt nosi kući svoj komad ili rad, a takođe i materijal za nastavak vježbanja, ako želite."
Uskoro, da, biće uključeni nove inicijative programu: "Postoji mnogo tradicionalnih zanata koje hitno treba prenijeti i još nismo istražili. U septembru (18-19) ponovili smo radionicu kvadratne tamburaše u Peñapardi (Salamanka), a 3. i 4. oktobra organizovali smo novi, a radionica linoreza za štampu na tkanini i papiru . To će biti u selu u Carralu (A Coruña). Ovim želimo inovirati i ponuditi novi prijedlog: radionice fokusirane na umjetničko poduzetništvo u ruralnim područjima . Detaljan program se uvijek šalje e-poštom osobama koje su pretplaćene na naš bilten."
U POTRAZI ZA POSLJEDNJIM ZARTICANIMA
Pronaći onu osobu koja možda jedina poznaje tradicionalan zanat u cijeloj zemlji nije lako, ali je nagrađivano: „To je dio koji, lično, smatram najljepšim i, ujedno, u kojem se je neophodno uložite više vremena , jer su mnogi ljudi koji čuvaju ovo znanje već veoma stari", razmišlja Iglesias. Sada se ovom istraživačkom radu dodaje još jedna poteškoća: globalna pandemija. "Pogotovo u kontekstu u kojem se nalazimo, Organizacija radionice u njihovoj kući predstavlja veliki napor za njih".
Ne postoji jasna formula za pronalaženje tih zadnjih bastiona drevnog znanja. „Volim da čitam novinski članci i dokumentarni filmovi koji govore o trgovinama koje nestaju ; odatle možete povući nit, iako, ponekad, to nađete zanatlija ili zanatlija je već napustila radionicu ili još gore, umrla je “. Na kraju, iako im se ponekad jave lokalni savjeti ili udruženja, ono što najbolje funkcionira je od usta do usta . “Priče su ono što nas uzbuđuje i pokreće da posjetimo ove ljude. Ne znamo hoće li biti radionice ili ne, ali važno je otići tamo".
Nagrade ovih putovanja mjere se parametrima koji su skoro strani današnjem svijetu: „Svijet umjetnosti i zanata mi je potpuno nov i možda se zato toliko divim onim muškarcima i ženama koji svojim rukama, mesiti, tkati, pletenicu, polirati, šivati i oblikovati jedinstvene i neponovljive predmete , koji nam govore o davnom vremenu i uče nas vrijednost strpljenja i upornosti . Navikli na ritam prebrze potrošnje i proizvodnje, zanatstvo je revolucionarna praksa u ovim vremenima . Ko god ga vodi svakodnevno, kaže da štedi časove meditacije!", zaključuje Iglesias.