Šetnja niz Carrer Bisbe
Jedna od najvećih atrakcija Barselone leži u tome njegov stari grad i dalje čuva nekadašnje enklave gotovo netaknute uprkos protoku vremena , koji nam omogućava da lutamo njegovim ulicama, gdje gotovo možete doživjeti kakva je bila Barcelona naših predaka. I ako postoji enklava obdarena ovim evokativnim kapacitetom, to je ona jevrejska četvrt.
Sefarad je ime koje su Jevreji koristili od srednjeg vijeka za označavanje Iberijskog poluostrva. Njegova istorija u Španiji je duga i drevna, toliko da datira još iz rimskih vremena. Vek za vekom, njihovo prisustvo je postalo plodno i ukorenjeno sve do dolaska dva katastrofalna datuma: 1391. kada su počele antijevrejske pobune i 1492. kada su definitivno proterani iz Španije.
Od svih jevrejskih zajednica koje su naseljavale poluostrvo, Barselona je bila jedna od najvećih i najmoćnijih. Prvi dokumenti koji potvrđuju njihovo prisustvo u gradu potiču iz 875-877. godine, ali je vjerovatno da su tu nastali iz prvih stoljeća kršćanske ere. Istina je da je postojanje Jevreja u katalonskim zemljama čak i ispred samih Katalonaca. Jevrejske četvrti Katalonije, kao i one u Valensiji i Balearskim ostrvima, zovu se 'Call' , što znači mala ulica ili uličica. Ova denominacija je ona koja se koristi za označavanje skupa ulica koje oni zauzimaju, odnosno naselja, dok zajednica dobija ime aljama.
Aldžama Barselone bila je najveća u Kataloniji u srednjem veku . Imao je reputaciju kao a 'grad mudraca' među Jevrejima, jer su na njegovim ulicama cvetali zanati, trgovina, teologija, nauka, poezija, filozofija, kabala, a takođe je imala i čuvenu rabinsku školu. danas, Barselona čuva jasnu reminiscenciju na ovu jevrejsku prošlost a među brojnim referencama u toponimiji katalonske prijestolnice, ostaje neizbrisiva Montjuïc, Gora Jevreja, koja je vekovima korišćena kao groblje za jevrejsku zajednicu i gde su oni posedovali poljoprivredno zemljište, kuće i kule.
Srednjovjekovna Barselona je imala dvije jevrejske četvrti, poziv major koja je bila omeđena sadašnjim ulicama Banys Nous, Sant Sever, Bisbe i Call. Sredinom 13. stoljeća, zbog svjetovnog rasta zajednice, proširena je i kao rezultat toga podignuta je nova oblast poznata kao manji poziv, nalazi se oko sadašnje crkve Sant Jaume, u ulici Ferran. Ova dva naselja nisu bila međusobno povezana, ali U ovim uskim ulicama u centru Barselone živelo je do 4.000 ljudi. Život unutar Poziva bio je vođen po hebrejskom kalendaru, a subota je bila sveti dan za njih, a slijedili su jevrejske običaje i zakone.
Sve je ovo bio Poziv
Tokom mnogo vekova, jevrejska i hrišćanska zajednica su održavale dobre odnose Posjedovali su zajedničke poslove, a kraljevi grofovi su Hebrejima povjeravali važne javne položaje, kao što su poreznici ili ambasadori. Međutim, nakon niza sudbonosnih događaja, uključujući i dolazak Crne smrti, počele su da se šire klevete, poput onog da su Jevreji otrovali vodu. Dana 5. avgusta 1391., ova nagomilana napetost je na kraju eksplodirala, što je dovelo do napada koji je pretrpio Poziv , koji je opljačkan, zapaljen, ubijeno je 300 ljudi, a mnogi drugi su bili prisiljeni da se pokrste. Od tada nije bilo mogućeg oporavka susjedstva, niti suživota između preživjelih Židova i kršćana. Sve ovo završio njegovim izbacivanjem Španije od strane katoličkih monarha 1492. Od tada je imaginarij o Sepharadu postao sjećanje na mjesto gdje je došlo do ponovnog rađanja jevrejske kulture, ali na koje se nisu mogli vratiti.
Uprkos pljački i činjenici da je Zov bio okupiran i skriven, danas se među gotičkim katedralama i ulicama posvećenim svecima može naslutiti prošlost ove značajne zajednice. Lokacija na kojoj se nalazi Call je skup krivudavih i šarmantnih ulica smještenih u Barri Gòtic , a u kojima postoje određene obavezne stanice za bolje razumijevanje okoline koja nas okružuje.
Na broju 10 uske ulice Banys Nous trenutno se nalazi **trgovina S'Oliver** i tu, u njenim dubinama, među namještajem svih vrsta, možete otkriti drevne jevrejske ritualne kupke -mikves- grada. Kršćani i muslimani su također bili redovni korisnici ovih Banys Nous (Novih kupatila). Zgrada datira iz 12. stoljeća i u odličnom je stanju očuvanosti, gdje nas veliki stupovi i kameni lukovi vraćaju u jedno drugo doba. U istoj ulici, Na donjem spratu čajane Caelum i dalje stoje stare arkade ženskih kupatila.
Unutrašnjost Velike sinagoge
The Ulica Sant Honorat to je bilo područje u kojem su nekada živjeli rabini i bogate jevrejske porodice. Većina njihovih kuća je eksproprisana za izgradnju Palau de la Generalitat de Catalunya, ali na broju 10 još su sačuvani ostaci kuće pisca Mossea Natama. A na uglu koji ova ulica čini sa Calle de la Fruita, vide se i ostaci fontane namenjene njima.
Sinagoge su bile središte zajednice: la scola, mjesto za proslave, vjerske rituale, kao i za skupove ili suđenja. Od pet sinagoga koje su prvobitno bile u Barseloni, ostala je samo jedna, koja se nalazi u broj 5 ulice Marlet . Smatra se jedan od najstarijih u Evropi , uprkos činjenici da je kao rezultat protjerivanja Jevreja prestala pružati svoje usluge i zgrada je počela da se daje u druge svrhe, do te mjere da je na njoj izgrađena kuća. Velika sinagoga je ponovo otvorena 2002. godine i, iako se ne koristi za dnevne molitve, funkcioniše kao centar za širenje kulture judaizma i održavaju se društvene aktivnosti kao što su vjenčanja i ceremonije Bar Mitzvah. Međutim, postoji otvorena debata među istoričarima o tome da li je ovo zaista stvarna lokacija originalne drevne Velike sinagoge, budući da mnogi ga stavljaju na broj 9 na Carrer de Sant Domènec del Call , zgrada u kojoj se trenutno nalazi vinarija.
Kao rezultat tog 5. avgusta 1931. god. promijenjena je i hristijanizirana toponimija ulica Poziva. Carrer de la Font, gdje se nalazila fontana iz koje su Jevreji sakupljali vodu, preimenovana je u Carrer de la Font de Sant Honorat, a kasnije u Carrer Sant Honorat, ime koje je ostalo i danas. Ulica sinagoge postala je ulica Sant Domènec del Call , na kojoj možete pročitati ploču koja podsjeća na određeni samostan koji je 1219. osnovao Santo Domingo de Guzmán. Realnost je da je ova ulica preimenovana na ovaj način u znak sjećanja na dan početka napada, budući da se dogodio na dan Sant Domènec.
Relikvija se čuva u Velikoj sinagogi
Na broju 6 te iste ulice smo naletjeli najstarija kuća u gradu , jer je naseljen od 12. vijeka. Unatoč restauraciji, sačuvani su izvorni ornamentalni elementi iz srednjeg vijeka. Zanimljiva činjenica o ovoj zgradi je da, ako obratite pažnju, uočava se određeni nagib fasade , kao rezultat zemljotresa koji je grad pretrpio 1428. godine.
Iako, bez sumnje, Najzanimljivije mjesto za udubljivanje u kulturu Jevreja srednjovjekovne Barselone je Call Interpretation Center , koji se nalazi unutar takozvane Casa de l'Alquimista, u Placeta de Manuel Ribé. Zgrada datira iz 14. vijeka i u njoj je živio Jucef Bonhiac, zanatlijski tkač velova. Muzej nudi informacije o susjedstvu i svakodnevnom životu i pored toga, izloženi su ostaci kuće, stalna izložba keramike pronađene u arheološkim iskopavanjima i nadgrobnih spomenika iz 2. stoljeća sa hebrejskog groblja Montjuïc.
Možda se čini da je ova jevrejska Barselona mjesto koje pripada prošlosti, ali vrijedi ga spašavati, čuvati i pamtiti u sjećanju na materijalni i nematerijalni sjaj koji su za to vreme stigli u Barselonu i za neprocenjivo nasleđe koje su nam zauvek ostavili u ovoj zemlji, uprkos tome što su proterani iz svog voljenog Sepharada.
Reprodukcija nadgrobnog spomenika u ulici Marlet