Sa stotinama hiljada objekata prešlo je Atlantik odredište za Sevilla bilo Cadiz u flotama galija između 16. i 18. veka. Ovi brodovi nisu nosili samo zlato i srebro koje je trebalo platiti ratovi Flandrija, ali umjetnička i pobožna djela koja su manifestirala veze između obe obale okeana.
Njegova sudbina je bila palate aristokratije, kraljevske zbirke, samostani i svetilišta , ili male seoske župe. Koliko god različite prirode bile namjere onih koji su ih poslali, ubrzo su se integrirali u svakodnevni život zajednica na poluotoku. u mnogim slučajevima, izgubio se trag o njegovom porijeklu.
Okreni se. Ibero-američka umjetnost u Španjolskoj
Okreni se, izloženost Prado Museum , posjećuje pustinjake, katedrale i prati zbirke muzeja kako bi ih obnovio sjećanje na djela plod miješanja , koji je izvršio veliki uticaj na imaginariju i navike Španaca za tri veka. Muzej Na taj način izmiruje dug vicekraljevskom umjetnošću, tradicionalno se smatra od sekundarnog značaja.
Uprkos tome, pojavili su se kritički glasovi koji osuđuju pristup koji ne ulazi u kolonijalnu stvarnost , kako u mehanizmima evangelizacije tako iu ekonomskim i društvenim procesima koji su se održavali produkciju izloženih radova.
Izlaganje promovira direktno posmatranje objekata. Da biste pristupili njegovoj stvarnosti, potrebno je prekinuti distancu. Svaki od njih pripovijeda putovanje.
Možda je ono što najviše uznemirava Mulati iz Esmeraldasa. Ova regija od sjevernoj obali Ekvador, naseljeno autohtonim narodima ratnicima, odupirao kolonijalnoj vlasti. Stoga je bilo providno da grupa od odbjegli robovi afričkog porijekla nakon što je brodolom preuzeo kontrolu nad teritorijom. maroons (Tako su se zvali odbegli mulati), osnovali su dva poglavarstva koji je uspostavio veze prijateljstva i savezništva sa autohtonim narodom. Tako je osnovana "Republika Zambos".
'Tri Esmeraldasova mulata' (1599), Andrés Sánchez Galque
The Publika iz Kita, od kojih je region zavisio, nije oklevao da pregovara sa caciques: Francisco de Arobe i Alonso Sebastian de Illescas. Potonji je živio u Sevilji i govorio španski. Audiencia je ponudila da prihvati njegov autoritet u zamjenu za to prešao u katoličku vjeru i priznaju suverenitet španskog monarha, Filip III . Na putovanju u Kito u kojem Arobe i njegova porodica su kršteni slika izložena na izložbi je naslikana. Poslan je sudu kao znak mir u regiji Esmeraldas.
Ponekad je putovanje uključivalo nove načine rada i stvaranja, kao npr granatirani , odveden u Nova Španija, aktuelna Meksiko , od strane orijentalnih zanatlija stigao na galiju Filipini, koja je prešla Pacifik.
Ulomci sedefa su bili ugrađen u drvenu površinu namenjen za farbanje. Njegove šljokice bile su nijansirane tankim slojevima pigmenta u živopisnom rasponu boja, pružajući reljef i dubina tijela i arhitekture.
Smatrani su dragocjenim predmetima, draguljima i kao takvi bili su darovi dostojni da ih vicekralj pošalje svom monarhu, kao što je bio slučaj sa serijom koja predstavlja Kortesovo osvajanje Meksika , koje nudi the Grof od Moctezume Karlu II.
Marian arquebusier anđeo
U skit Ezcaray, u Rioja, posvećen Gospa od Allendea , postoji niz Stiglo je 14 anđela arquebusiera Peru. Tamo ih je poslao nadbiskup Lime, porijeklom iz grada Rioje.
Oni su anđeli vojnici, koji su se istopili Andska narodna vjerovanja , u kojem su obilovali krilati duhovi, i hrišćanskih arhanđela . Jezuiti su na ovim slikama našli dobro prilika za podsticanje obožavanja , i pretvorio ih u odbrambenu vojsku Bezgrešno začeće.
i iznad svega, srebro Galije, zaštićene od pirata od strane naoružanih odreda, nosile su tone plemenitih metala. Oni nisu bili samo poluge i kovanice, namjeravao platiti za bitke Hispanske monarhije, ali rekreacijski i kultni predmeti.
Mancerinas drži a Šolja čokolade sa keksi, mali mangali i škrinje, i stotine tabernakula, monstranca, kaleža i pobožnih krstova.
Zagrljaj pred Zlatnim vratima, Anonim (1676-1725).
Diego Morcillo , nadbiskup i vicekralj Perua, poslan Villarrobledo, in Albacete, odakle je došao, luk unutra srebro za Bogorodicu milosrđa. Danas, u njenom prinošenju, naš pogled privlači postolje koje je predodređeno da nosi lik Bogorodice, koji reprodukuje brdo Potosí. Na njegovoj površini se pojavljuju likovi koji prolaze između lame i lokalne vegetacije , pod pogledom Bogorodica od Villarrobleda.
Nije bilo čudno da je sa glasom predmeta napravljena lokalna legenda. To je slučaj sa aligatorom koji čuva Bogorodicu u Ermitaž Angustias u Icod de los Vinos, in Santa Cruz sa Tenerifa. Gospodin iz Icoda, prelaz reka u Meksiku , bilo je napao aligator. Vidjevši sebe u opasnosti, prizvao je Djevicu i uspio je savladati prijetnju i ubiti životinju. Gospodin je odlučio secirati aligatora i dostaviti ga u pustinjačku kuću.
Kao što se često dešava sa komadima stranim zajednici koja ih prima, Icod je prisvojio legendu , razvoj lokalne verzije. Navodi se da je pastir svaki dan je hranio malog reptila sa kojim je bio dok je bio Brinuo se o svom stadu koza.
Aligator Icod de los Vinos.
Došlo je vrijeme kada ovaj gušter više nije bio zadovoljan sirom i mlijekom koje mu je pastir ponudio, nego progutao svoje koze , pa je odlučio da prekine prijetnju. U borbi je mislio da će ga životinja progutati i povjereno je Virgen de las Angustias. Za čudo, prebolio ga je, ubo ga kopljem i poklonio je isposnici kao prinos.
Okreni se. Sećanje koje je prešlo okean, isprepleteni, ispleteni, ugašeni, transformisani i oporavljeni.