Drugi način: hodamo stazama Kumana u Japanu
Bambusov mobilni se lagano zaljuljao na vjetru, a klizna vrata su se zaglavila nekoliko puta prije nego što ih je uspjela otvoriti do kraja. Iza nje sam našao g. yasuo shiba , posljednji zanatlija minachi hats . Sjedio je na podu, a ruke su mu plele sa zadivljujućom okretnošću. Savršeno zna da ima 95 godina, ali se ne sjeća tačno kada je počeo rad pletenja tradicionalne hodočasničke kape . Bilo je to nešto prirodno među djecom grada; početak hodanja i početak zanatskog rada bilo je jedno, jer je prije nekoliko decenija cijeli grad Minachi bio posvećen proizvodnji šešira. Danas je ostao samo on . U njegovim riječima nema trunke tuge, čak ni nostalgije, već označavaju spokoj punog života radeći ono što voli.
Koristi tanke trake čempresovog drveta , zbog svoje duktilnosti, za izradu cijelog okvira. S druge strane, na vrh stavlja trakice od trešnje koje zbog svoje tvrdoće bolje štite od svakog mogućeg udarca. Bambus, kao ukras, završava šešir. Nizom gestova uspio mi je dati do znanja da se materijal širi s kišom sprečavajući prodiranje vode i da se skuplja sa suncem kako bi pogodovao ventilaciji. . Ima listu čekanja od preko 70 klijenata i, iako to ne kaže, zna da nikada neće isporučiti naređenja jer više nema snage da se penje na planinu da traži drva. Ostalo mu je nešto materijala da se zabavi, kaže, i da zadovolji interes znatiželjnog novinara poput mene. Zato je bilo tako hrabro da mi je dao jedan od svojih šešira. Dok sam ga stavljala, iskoristio je priliku da me poželi dobar Kumano Kodo.
Yasup Shiba, posljednji Minachi majstor sa 95 godina
Htjela sam putovati carskom rutom ili Nakahechi , isti onaj kroz koji su prolazili carevi. Japanci veruju da bogovi žive u planinama i da su planine Kumano takođe dom duhova mrtvih. U kasnom Heian periodu vjerovalo se da je smak svijeta pred vratima i carevi su počeli hodočašće u Kumano tražeći spas sa namjerom da se iskupi za prošle grijehe i da se ponovo rodi na kraju puta.
oni su putovali iz Kjota ili Nare , drevne prijestolnice, niz rijeku Yodo do Osake, a zatim uz obalu do grada Tanabe da biste ušli u planine. Prvi je bio car Uda, u 9. veku. Najuporniji, sa više od 30 putovanja, Go-Širaka u 12. veku . Tada je priprema za pobožno putovanje značila mnogo više od jednostavnog prebacivanja ruksaka preko ramena: astrolozi su bili ti koji su odredili kada šetnju treba započeti i koliko dana je bilo potrebno pročišćenje kupanjem ujutru i noću, uzdržavanje od jela određene tabu hrane, strogost na putu i kupanje vodom iz rijeke ili iz bunara, bez obzira na godišnje doba. putuju S obzirom na veliki broj pratnje – do 800 ljudi pratilo je cara – izraz ari no kumano mod prevedeno kao 'hodočašće mrava u Kumano'.
Torii (kapija) koja započinje Nakahechi rutu Kumano Kodoa
Neću reći da je prokrčio put kao car, ali tu je bio, prije jednostavnih kamenih torija Takijiri-oji označavajući ulaznu tačku u planine Kumano, luk ili kapiju koja razdvaja profano od svetog. Sjetio sam se kako mi se gospodin Shiba naklonio dok mi je stavljao šešir, koji je sada bio nisko povučen, i nisam mogao smisliti bolji način da pokažem svoje poštovanje prema mjestu gdje ću hodati sljedećih nekoliko dana od sa još jednim jednostavnim lukom.
Klanjanje u hramu Gotobiki-iwa
Da će se hodočašće održati između planina postalo mi je jasno nakon što sam prešao nekoliko stotina metara: strm uspon između ogromnih korijena koja je napustila dubine zemlje i pretvorila put u stazu prepreka. Prvi dan rute završio je brzo i sa iznenađenjem. Nakon samo četiri kilometra stigao sam u **ryokan Kiri-no-Sato Takahara ** i umjesto da primim bilo koji od uobičajenih pozdrava, poput ljubaznog Konichiwa ili toplo Irasshaimase , pustili su mi efuzivno i poznato: "Zdravo".
Jian Shino predstavio se kao upravnik tog tradicionalnog prenoćišta i kao strastven za gitaru, strast koja ga je navela da živi **tri godine u Granadi**. Tokom večere mi je rekao da je, iako se s nostalgijom prisjeća dana zabave u andaluzijskom gradu, bio vrlo jasan da mu je mjesto u planine kumano , u tom gradu koji ti daje izlaske sunca u magli – Kiri-no-Sato to znači 'grad u magli ’– i na koje pristižu hodočasnici iz cijelog svijeta. Nazdravljamo jer svako nadje svoje mjesto u svijetu , uz čašu Zacapa , gvatemalski rum koji je stavio jedinu disonantnu notu potpuno japanski agape s, proizvod blizine i sa ekološkim kao zastava.
Već u prostoriji sam se trebao suočiti sa posebnošću ryokana sa svim njegovim posljedicama. Moje kosti će to učiniti. Došlo je vrijeme da se futon raširi na tatami i spremi se za noćenje nekoliko centimetara od zemlje. Nije bilo ništa i rano ujutro, dok sam se protezao, mogao sam da vidim koliko je Takaharin nadimak tačan: magla se vijugala između planina potpuno preplavila doline, hladeći mi lice.
Kiri-no-Sato znači 'grad u magli'
Staza Kumano dijeli priznanje UNESCO-a sa našim Santiagov put Ali tu se sličnosti završavaju. Ako je hodočašće u Santiago postalo neka vrsta autoputa u špicu , hodanje kroz planine Kumano znači hodanje kroz baštu , takva je pažnja s kojom Japanci brinu o svojim šumama . Između gustih šuma naseljenih kedrovima, čempresima i bambusom stigao sam u plodnu dolinu Chikatsuyu , sa pejzažom prošaranim tradicionalnim kućama izgrađenim od drveta i pirinčanim poljima sa ostavljenim žitaricama da se suši.
U ryokanu me je dočekao dragi stariji par. Nisu govorili ni riječ engleskog , ali su uložili ogroman napor da komuniciraju. Gospođa, koja se u tim godinama kretala po kući neobičnom brzinom, nosila je rečnik japansko-engleski u ruci, pokazujući na predmete: mač pasulj, bambusov mobilni, papirni fenjer. Nakon prevođenja svih objekata na vidiku, pozvao me da posjetim Sento , gradsko javno kupatilo koje je takođe imalo a onsen , japansko kupatilo sa toplim izvorom tako popularno u zemlji. Upute za upotrebu su vrlo jednostavne: obukao si jukatu, slikaš i otpremite ga na instagram . Naravno, prešavši kako treba, prvo desnu stranu pa lijevu, da te momci iz Japonisma ne jave na tviteru da si obučen kao mrtav, pošto u sahrane prelazak kimona u koji je pokojnik obučen vrši se naprotiv . Sa već dobro obučenom jukatom, prošetao sam do Sentoa, oko 500 metara od mog smeštaja.
Šetati gradom u tom tankom ogrtaču bilo je normalno. Niko se ne čudi osim mene mene, koji sa svojim urbanističkim kompleksima misli da sam u centru pažnje, a za njih sam samo osoba, pomalo nespretna kada hoda u klompama, koja želi da se okupa. Čim krenete u šetnju, u sam grad Chikatsuyu, Prošao sam pored makrobiotičkog kafića Bacu. To je bio moj izbor za doručak. Naručio sam a čaj od sojinog mlijeka i pečeni kolačić od lubenice od kokosa prije par minuta, hrskavo izvana i puhasto iznutra, ukusno. Nakamine , vlasnica kafića, rekla mi je da je u jednom dobu otrčala iz grada da uči i radi u Osaka , bijeg koji se smatrao prirodnim među mladima u ruralnim područjima. U velikom gradu sam radio kao kuhar u makrobiotičkom restoranu, ali osećao se kao da nešto nedostaje , grad ju je ugušio, trebalo je da zatvori krug: posadite, berete, skuvajte i poslužite. Pokazao je na polje ispred kafića da pokaže koliko je proizvod blizu tanjira.
Café Bocu, makrobiotička radnja na cesti
Nešto slično se dogodilo nakon pucanja ekonomskog balona u Japanu, ljudi su shvatili da novac zamagljuje razumevanje i ponovo se okrenuo ruralnim krajevima, prirodi i svojoj duhovnoj strani da vidi kakvi su, da pronađe šta je bilo osim novca . Iz te potrage je rođen Shinrin-yoku , šumska kupatila. Ukupno 48 centara pod Japanskom agencijom za šumarstvo Oni su ovlašteni da ih propisuju. Radi se o šetnje od nekoliko sati sedmično u prirodnom okruženju , uz niz vježbi pod nadzorom monitora koji vas nauče, prije svega, da isključite mobilni. Uradio sam najteže naučite kako pravilno disati , obratiti pažnju na boje i oblike drveća, slušati pjesmu ptica ili šuštanje lišća koje vjetar njiše, osjetiti dodir mahovine ili hrapavost stabala drveća, uzimate infuziju od šumskog bilja... Ukratko, vi ste dio mjesta.
Prednosti ove terapije su nevjerovatne: niži krvni tlak, niži nivo glukoze, stabilizacija autonomne nervne zone i nivoi kortizola, indikatora stresa, su smanjeni . To je zaključila naučna studija (u Japanu je sve ozbiljno naučno dokazano). Kumano staza ima više zdravstvenih koristi od bilo koje druge staze u Japanu.
Kumano ima više prednosti od bilo koje druge staze u Japanu
ostavio iza sebe Tsugizakura-oji i njihove ogromne ipposugi , poznati kao 'jednosmjerni kedri' jer su njihove grane usmjerene na jug, kao da su privučene snagom vodopada na svetilištu nachi-taisha , jedno od velikih svetih mjesta na ruti. Kako ne zagrliti jednog od tih divova više od 800 godina prije nego što se nastavi hodajući do Hongua , tim više što se zna da je to bio trud mudrog čovjeka koji je ovo napravio oji -the oji su pomoćna utočišta drugog glavnog – i to od takahara.
Na početku Meiji ere, car je ponovo bio na vrhu piramide, budizam je odvojen od šintoizma, a za dvije godine uništene su hiljade svetilišta širom zemlje. Očigledno, kao mjesto hodočašća, cijelo područje Kumano bilo je jako pogođeno . Kada su inspektori stigli u Tsugizakuru, sreli su ekscentrika Minakata Kumagusu , koji se smatra prvim ekologom u Japanu, koji ih je pratio sa nekim gejšama i ogromnim količinama sakea. Očigledno su izgubili put i propustili taj par svetinja.
Između geometrijskih i savršenih plantaža čaja upoznao sam g. Matsumoto u Fushiogamiju, tako rano svakog jutra , nakon doručka par čaša sakea i pivo , pokreće planinske zmajeve, neku vrstu paprati koja ih tjera da klize u pravcu oyunohara , nekadašnje mjesto svetišta Hongu. Dok se Matsumoto opraštao, počeo je energično da se proteže, kao da je ta demonstracija dokaz koliko je dobar osećaj držati taj par tientosa tako rano.
Pilgrim's Lunch Box
Prisustvo tri velika Kumano svetilišta – Hongu, Hayatama i Nachi – intuitira se mnogo prije nego što ih dosegne. Pa zato što je neka žena odlučila prošetati zadnji dio odjevena u klasični kostim iz perioda Heian , bilo zbog snage mjesta – svako svetilište je povezano s prirodnim elementom, zbog čega se obično nalaze na prirodnim mjestima velike ljepote – ili zbog zvuka taiko -japanski bubanj-, izbezumljeno svirao sveštenik zadužen za ceremonije koje je narod naredio.
shrine of nachi se odnosi na vodopad koji se formira zajedno sa sanjudo pagoda , jedna od najprepoznatljivijih slika puta. Ali više od pogleda na razglednici, bio sam zainteresovan da stupim u kontakt sa yamabushi, planinski monasi koji ispovijedaju shugendo , koktel religija u kojem postoji Budizam, šintoizam, sinkretizam i par kapi šamanizma . Nakon završetka ceremonije koju sam vodio, imao sam priliku da razgovaram Takagi, 64-godišnji monah koji je nedavno bio u Santiago de Composteli. Dok mi je ponosno pokazivao hodočasničku školjku, objasnili su mi da oni razumiju i prihvataju svu raznolikost vjerovanja jer je bitna potraga i pravo na sreću za svakoga. Oni više nisu pustinjaci, kao na početku, već nastavljaju da odlaze u planine na obuku, pokušavajući da dokuče nešto od sile prirode.
Detalj Heian kostima jednog od hodočasnika
Sutradan sam imao sreću da me prati još jedan yamabushi, Seiro Ikuma, u fazi kraljice: uspon na 840 metara da završi skoro na nivou mora u Kogučiju. Seiro se pojavio vrlo rano, spreman da mi ispriča legende i anegdote o Kumanu. Dostavljeno je sa horagai , morska školjka koja se koristi u planinama kao duvački instrument za upozorenje o lokaciji. Išli smo uz tok rijeke , gdje su kamenje i panjevi bili prekriveni mahovinom. Bio je to dio puta sklon hiperboli , na laku prozu. Još više kada je Seiro počeo da peva Kake- nembucu – vrsta pjevane molitve – u nadi da će ga pratiti. Pevali smo na usponima da se razveselimo, na sav glas: „Sange sange / rokkon shojo“.
Četiri koraka ili četiri koraka za svaki stih, jedan je pokrenuo prvi, a drugi je odgovorio drugim. U prvom stihu sećate se porodice i predaka, u nekoj vrsti lične ispovesti. U drugom, tražite pročišćenje od šest delova na koje dele telo: vid, miris, sluh, dodir, ukus i savest ili srce.
Prolazimo pored ruševina antike hatago – gostionice ili čajdžinice – i u svakoj od njih Seiro mi je ispričao priču. Gostionice su koristile razne trikove kako bi privukle putnike: kada su u daljini vidjeli hodočasnike počeli su kuhati ruksaci – pirinčani kolači – i stavili su vodu da proključa da bi čaj bio gotov kako prođu. Jedna od fraza koje su se ponavljale bila je: “ Imamo tofu, kupka je spremna “, ili su tvrdili da je njihova posljednja ustanova na ruti. U toj fazi bilo je i do deset hataga u samo par kilometara . Konkurencija je bila žestoka. Dnevnici putnika govore da su to bila vrlo gostoljubiva mjesta, ali da ponekad, jer majmuni i jeleni su napali voćnjak , mogli su ponuditi samo sušenu paprat za jelo.
Wataze Onsen
Dan je završen zasluženom nagradom koju je nalagala tvrdoća estrade, smještajem u nekom od mjesta sa prezimenom Onsen . Najnovije stvoreno, staro jedva pola veka, jeste Wataze Onsen sa svojim poznatim rotenburo –_onse_n na otvorenom–. Kupke u malim bazenima unutar rijeke daju slavu Kawayu Onsen , ali sam ostao sa 1800-godišnja istorija malog grada Yunomine Onsen i njegovog kupatila Tsuboyu, da je zbog svjedočenja prolaska hodočasnika kroz milenijum priznat kao mjesto svjetske baštine. U Ryokan Yamane, Osamu i Miyako Pripremili su mi večeru na bazi pirinča i povrća kuvanog sa onsen vodom: "U Tsuboyu ste se pročistili spolja, a sa ovom hranom ćete to učiniti iznutra" , Rečeno mi je.
Posljednjeg dana na putu, odlučio je da se popne na Hyakkengura , mjesto koje gleda na 3.600 planina . Zapravo ih nema toliko, ali preda mnom je bio isti pogled koji kumanski hodočasnici imaju više od hiljadu godina.
* Ovaj članak je objavljen u 82. broju časopisa Condé Nast Traveler za mart. Ovaj broj je dostupan u svojoj digitalnoj verziji za iPad u iTunes AppStoreu, te u digitalnoj verziji za PC, Mac, Smartphone i iPad u Zinio virtuelnom kiosku (na Smartphone uređajima: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rims, iPad). Također, možete nas pronaći na Google Play kiosku.
*** Možda će vas zanimati i...**
- 14 stvari koje biste trebali znati prije svog prvog putovanja u Japan
- Ovako živite pravu čajnu ceremoniju u Osaki
- Kabuki noć u Tokiju
- Sve što treba da znate o sakeu
- Stvari koje treba vidjeti i raditi na Camino de Santiago
- Mamurluk u Osaki: istočnjački lijekovi za primjenu na Zapadu
Hodočasnik i 267 stepenica