Boise, capital d'Idaho, i de la comunicació bascoamericana?
L'estat d'Idaho és una mena de versió ianqui del “Terol existeix” patri . Famós per no destacar en res en particular, excepte potser per ser el principal productor de patates als Estats Units, una escena de El Conseller demostra el lloc que aquest estat ocupa a l'imaginari col·lectiu nord-americà. Quan Penélope Cruz i Michael Fassbender debaten sobre la destinació més segura per trobar-se en secret, ella no ho dubta: quin millor lloc que Boise (capital d'Idaho) . Per què? Impressionants paisatges naturals amb prou feines explotats, l'autèntica sensació country de l'oest americà i l'amabilitat innata i sense pretensions dels seus habitants: i totalment integrada en aquesta terra de cowboys eminentment republicana, una activa i influent comunitat basca.
DE COM ELS BASCOS VAN ARRIBAR A IDAHO
Els primers immigrants bascos van arribar a Idaho a finals del segle XIX després de la febre de l'or californiana , i van trobar al pasturatge la seva forma de guanyar-se el pa. La figura del pastor basc aviat es va associar als valors d'honradesa, treball i esforç entre els ramaders locals. L'efecte crida va fer la resta, i no gaire després es va establir una línia d'emigració entre Idaho i el País Basc , en particular de les comarques centre-orientals de Biscaia (no en va, des de 1993 el municipi de Gernika està agermanat amb Boise) . Avui dia, i dacord a les dades del cens nord-americà que des de 1980 recull la possibilitat de seleccionar “Basc” a l'apartat relatiu a l'ascendència , la població basca no arriba a 1% del poc més del milió i mig d'habitants de l'estat.
Les paelles del Basque Market, un clàssic a Boise
LA CONSAGRACIÓ DEL BASC
Els Basque-Americans d'Idaho no són pas precisament una minoria silenciosa. No ho són per moltes raons, però la més notòria serà segurament tenir, al cor de Boise (capital i ciutat principal d'Idaho, 200.000 habitants) , una poma sencera dedicada a homenatjar la història, cultura i identitat basca. I la gastronomia, és clar . Els bascos són gent de bon menjar per més que siguin de tercera generació.
Dos restaurants (Bar Gernika – Basque Pub & Eatery i Leku Ona – Fine Basque Dining); una botiga d'ultramarins, mai millor dit, que fa de bar-degustació ( The Basque Market ); un museu ( The Basque Museum and Cultural Center ); un frontó ; i el punt de trobada i socialitzador per excel·lència de la comunitat basca, el centre basc ( The Basque Center ) conformen l'oficialment anomenat Basque Block. Pentagrames amb la música i lletra de cançons populars basques, enormes lauburus i rosasses amb els cognoms dels immigrants que van arribar a Idaho decoren el paviment del tram de Groove Street entre Capitol Boulevard i 6th Street.
Basque Center, epicentre del Basque Block de Boise
Si bé el visitant es pot quedar amb la idea que el Basque Block respon a una ostentació de fanfarroneria basca, el grau de mobilització i implicació de la col·lectivitat indica que, més enllà de la imatge exterior, hi ha un esforç sincer per preservar la cultura, la història i la identitat basca . I la tasca de cadascuna de les entitats que conformen el Basque Block és fonamental per fer-ho. Classes d'euskera de tres nivells diferents al museu, assajos setmanals dels diferents grups de danses basques, sopars mensuals en què es donen cita unes 300 persones al centre basc, tornejos al frontó… El museu basc és alhora impulsor de la ** Boiseko Ikastola ,** una guarderia que ofereix el seu pla d'estudis a euskera.
Pertànyer o haver pertangut als ** Oinkari, el principal grup de danses basques, és signe de distinció de la comunitat basco-americana**. A l'Expo Universal del 2010, que va tenir lloc a Xangai, els Oinkari, convidats pel Govern Basc, van ser els encarregats de l'exhibició de folklore basc al pavelló d'Espanya. Una oferta que potser no tots els grups de danses basques d'Euskadi haurien acceptat. Si alguna cosa diferencia les realitats basques a banda i banda de l'Atlàntic és, excepte puntuals excepcions, la seva desigual politització.
Dansa basca a Boise
Al voltant del 31 de juliol, festivitat de Sant Ignasi de Loiola, patró de biscaïns i guipuscoans, Boise celebra els seus propis San Inazios. Garlandes que intercalen ikurriñas amb banderes americanes decoren el Basque Block durant un cap de setmana en què la comunitat basca d'Idaho i gran part de la de l'oest nord-americà se citen a Boise, revetlla dels clàssics del pop en eusquera inclosa, a càrrec del grup local Amuma Says No.
Cada 5 anys, per les mateixes dates, té lloc Jaialdi, International Basque Cultural Festival ; la macrofesta de l'orgull basc. Durant una setmana, Boise es converteix en la meca de la basquitud , exaltada en forma de manifestació cultural (danses, artesania, esports rurals, música…) , gastronòmica i etílica; i que captiva un públic que peregrina a Boise provinent no només de la comunitat bascoamericana, sinó de la pròpia Euskadi o fins i tot d'altres focus de la diàspora basca (des d'Argentina fins a Austràlia). En total, més de 40.000 assistents, quan els bascos censats a Idaho són poc més de 6.500.
CELEBRAR, EDUCAR I PERPETUAR
A ningú que hagi crescut a Boise se li escapa la realitat indiscutible que, a l'hora de passar-s'ho bé, els bascos s'emporten el palmell. PJ Mansisidor , basc de segona generació, exmembre i expresident del grup de danses basques i habitual jugador de pala al frontó, revela el secret: “ No es tracta de la festa per la festa, sinó de la celebració de quelcom que per a nosaltres és important . Els nostres avantpassats van arribar com a immigrants i en base a la seva lleialtat i treball els bascos es van guanyar una bona reputació de la que avui ens continuem beneficiant. Personalment, és aquesta herència el que jo celebro; i és molt més intens que una festa que no té un component similar”.
Mansisidor reconeix que aquest orgull basc és alhora un privilegi i una responsabilitat. Es considera afortunat perquè, en comparació amb altres ètnies que també tenen uns nexes històrics particulars i trets diferenciadors, en el cas dels bascoamericans aquesta herència no s'ha perdut, encara continua viva. “Saps quants americans m'han dit alguna vegada que els agradaria ser bascos?” - es presumeix aquest enginyer, tres dels quatre avis dels quals van néixer a Euskadi (l'àvia materna va néixer a terra nord-americana dies després que els seus pares entressin al país per primera vegada) . Però aquest privilegi comporta un deure de conservació: “Digueu-lo tossuderia basca, però no estem disposats a desaparèixer en els anals de la història. La satisfacció derivada de contribuir a la preservació de la nostra identitat, aquest orgull, alhora individual i col·lectiu, no té preu. I és digne de celebració”
Celebració del Jaialdi a Boise
Aquest 2014 es compleixen 10 anys del programa d'estudis bascos de la Boise State University, la principal universitat d'Idaho. John Ysursa, basc de segona generació i doctor en Història, és l'actual director del Basque Studies Consortium. Curiosament, la majoria de l'alumnat matriculat als cursos no és origen basc. Per a Ysursa, el component festiu està prou assentat, però considera important continuar treballant a l'educatiu com a condició per a la preservació de la identitat basca. “Celebrar més educar equival a perpetuar”, repeteix diverses vegades.
Però, què justifica l‟existència d‟un pla d‟estudis d‟aquestes característiques, que s‟executa com a part de les facultats de Lletres i de Ciències Socials, en una universitat americana? Ysursa no ho dubta: “A la societat actual les universitats juguen un paper fonamental. Si volem que se'ns prengui seriosament, hem de ser presents a l'àmbit de l'educació superior ”. Sense anar més lluny, a l'estat veí de Nevada, el tercer de la unió amb més població basca, la University of Nevada Reno també compta amb un centre d'estudis bascos.
EL “LOBBY” BASC
En aquesta campanya de promoció i preservació de l'herència basca d'Idaho, també hi han tingut un paper significatiu molts fills d'emigrants bascos que van pujar a l'escala social fins a assolir alguns dels comandaments de la política i de l'economia a Idaho. D'origen basc són uns quants polítics, banquers, empresaris i lobbistes , els qui des de la seva influent talaia propaguen la marca Basque Country.
El mateix alcalde de Boise, David Bieter , basc de segona generació és, per a més senyes, l'únic alcalde bascoparlant dels Estats Units . En un míting del partit demòcrata a Boise el 2008, el regidor va fer corejar tot l'auditori **“Gora Obama!” (Visca Obama!, en basc) **.
Dave Bieter - Gora Obama! from Guillem (Bill) Yriberri on Vimeo .
Però si hi ha algú que ha destacat per la seva aportació a la preservació de la identitat basca a Idaho, ha estat Pete Soparrussa. Mort a finals del setembre passat, Cenarrusa, fill d'emigrants bascos, va ser el càrrec electe que durant més temps va exercir en la història d'Idaho - 52 anys, 36 dels quals va ocupar, de manera ininterrompuda, el lloc de secretari dEstat. Destacat i respectat líder republicà, Cenarrusa va utilitzar la seva influència per a defensar la causa de la llibertat del poble basc , en què creia fermament. El 1972, després de la seva primera visita a Euskadi, va impulsar una declaració que el legislatiu d'Idaho va aprovar per unanimitat que condemnava la dictadura de Franco i exigia l'amnistia per als presos polítics bascos i espanyols.
El 2002 Cenarrusa va promoure una altra declaració que trucava a un immediat cessament de la violència a Euskadi , condemnava tot acte terrorista i reconeixia el dret d'autodeterminació del poble basc. El text va ser aprovat unànimement pel legislatiu d'Idaho, malgrat l'incident diplomàtic que va originar amb l'Ambaixada d'Espanya als Estats Units i que va requerir la intervenció de Condoleeza Rice , llavors assessora de Seguretat Nacional de l'administració del president George W. Bush. Abans basc que republicà, Cenarrusa també va ser mecenes i valedor de la implantació de l'esmentat programa d'estudis bascos a la Boise State University.
La supervivència de la identitat i la cultura basca precisament als Estats Units, origen del model cultural homogeni i dominant per excel·lència podria semblar una utopia, però en vista del nivell d'implicació de la comunitat, sembla que la conservació està garantida per ara. A això contribueix també que aquesta diàspora mai no s'ha qüestionat la seva identitat en termes excloents: se senten americans i bascos alhora.
*** Potser també t'interessi...**
- Ciutats germanes: raons i curiositats
- Guia del País Basc