Sujatro, l'artista que denuncia que a l'Índia

Anonim

Suxatre l'artista que denuncia que l'Índia la vida d'una vaca importa més que la d'una dona

"Ser feminista és una necessitat d'urgència"

Les imatges que Sujatro Ghosh va prendre amb el mòbil s'han convertit en una crida-protesta que ha ressonat a tot el món a través de les xarxes socials. Hem contactat amb ell perquè ens ho expliqui.

"La meva lluita contra la societat patriarcal no és una cosa recent, porto treballant pels drets de la dona des de fa temps" . El noi té 24 anys , per cert…

"Aquest projecte, en concret, va néixer després de l'auge de la facció política més dretana a l'Índia", El Bharatiya Janata Party (BJP) , és a dir, el PP d'allà.

"Quan el Primer Ministre, Narenda Modi, va arribar al govern el 2014, van augmentar els atacs per part dels vigilants de vaques cap a les comunitats musulmanes".

Lluny de ser pastors bucòlics que tenen cura dels seus ramats al camp, els vigilants de vaques són radicals organitzats que castiguen amb violència els qui consumeixen carn d'aquest remugant, sagrat per jurisprudència.

A l'estat de Gujarat, per exemple, es contemplen penes de cadena perpètua i multes de 100.000 rupies (uns 1.430 euros) per matar aquest símbol de la Mare Terra. Les fallades del jutjat acostumen a ser més laxes quan la víctima és una dona violada, que no mugeix i que, per atavisme, callava. Però això no és un endemisme hindú… “Les fotos parlen per totes les dones del món”.

Sujatro Ghosh va iniciar el seu projecte a Delhi. "Després vaig estar viatjant per tot el país, fent fotografies als estats de Haryana, Uttar Pradesh, Bengala Occidental, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa i molts altres”.

Una dona-vaca posa amb la Porta de l'Índia darrere; altres passegen entre les columnates de Quwwat ul-Islam; n'hi ha una que fuma brava al porxo d'un bar; una altra al sastre, prenent-se les mesures del seu coratge; i una altra impàvida al riu Hugli, traient la seva enteresa a flotació.

"Les localitzacions són variades per mostrar que les dones són vulnerables a qualsevol lloc". Al mercat, en un vagó de tren oa casa.

"La desigualtat és present a totes les esferes de la vida diària, en una cosa tan bàsica com la no inclusió de la dona en els processos de presa de decisions, ja sigui a la llar, a la feina o al parlament. I n'hi ha prou com a exemple als Estats Units d'Amèrica…", que no han tingut una Indira Gandhi fins ara.

Una de les dones-vaca s'enquadra davant del Rashtrapati Bhavan, el palau presidencial. "Al principi seleccionava les models una mica a l'atzar…". Entre les amigues i conegudes que s'atrevien a participar-hi.

Ell mateix va rebre amenaces, acusat d'antipatriota. "És un tema delicat tal com estan ara les coses… En aquest sentit, les màscares confereixen seguretat , en encobrir la identitat". Les va comprar per quaranta dòlars en una botiga de Nova York. "M'han servit per donar veu a allò silenciós".

Aviat va començar a rebre peticions de voluntàries que volien col·laborar en la causa. “Els seus perfils són molt diversos: van des dels 17 als 85 anys. Hi ha estudiants, mestresses de casa, treballadores, mares solteres…" . Però totes comparteixen alguna cosa en comú: la lluita per les més de 327.000 dones i nenes que van ser agredides el 2015 a l'Índia, on segons les darreres dades del National Crime Records Bureau es perpetra una violació cada quinze minuts.

Tot això sense comptar que, d'acord amb un estudi realitzat pel **National Family Health Survey (NFHS)**, més del 90% dels assetjaments no arriben als tribunals, ja sigui per evitar el conseqüent estigma social o perquè moltes maltractades desconeixen que la llei els empara… més a la teoria que a la pràctica. Una altra xifra criminal: només el 21,7% dels agressors inculpats van acabar condemnats.

Suxatre l'artista que denuncia que l'Índia la vida d'una vaca importa més que la d'una dona

Fotos que denuncien el poc valor que es dona a la vida d'una dona

"Com es pot comprendre, en un país tan gran com l'Índia és difícil implementar la legislació vigent. Per això juga un paper tan crucial la mentalitat de la gent , perquè al final el Govern el forma el poble, on el problema està més arrelat del que ens agradaria creure”.

Per començar, les nenes d'un a cinc anys tenen una probabilitat de morir 30-50% més gran que els nens. També la taxa d'alfabetització és més baixa que no pas en ells. I sense coneixement, no hi ha apoderament.

Kamla Bashin va escriure un poema sobre això: “(…) Per lluitar contra la violència dels homes, he d'estudiar/ Per acabar amb el meu silenci, he d'estudiar/ Per desafiar el patriarcat, he d'estudiar/ Per demolir tota jerarquia, he d'estudiar/ Perquè sóc dona, he d'estudiar (…) ”

Per no ser una criatura sotmesa a la voluntat d´un pare, d´un germà, d´un marit sovint prematur: d´acord amb l´NFHS, L'Índia concentra el 40% dels matrimonis infantils del planeta.

La situació no és més favorable a països com Sud-àfrica, Suècia, Estats Units o Anglaterra, que encapçalen per aquest ordre la llista deshonrosa de nacions amb més violacions per habitant.

“Resulta impensable que el món progressi quan la meitat de la seva població està lluitant per rebre el respecte mínim que com a éssers humans mereix. El fet mateix que existeixi el terme 'drets de la dona', en lloc de parlar simplement de 'drets humans', prova fins a quin punt les dones han estat al focus de les majors atrocitats i negligències en totes les èpoques" , reflexiona Ghosh.

Sujatra Ghosh és un feminista convençut, no cal dir-ho. "Ser feminista és una necessitat d'urgència i l'únic camí per ser, sobretot, humanista. Sovint es vol confondre el feminisme amb un moviment d'odi cap a l'home quan el nostre objectiu real és garantir la igualtat entre ambdós sexes. El que passa és que l'ego masculí se sent amenaçat…”

No està disposat a perdre el patriarcat. "Jo em sento especialment sensible amb aquest tema a causa de la importància que han tingut les dones al meu entorn”.

La raní Lakshmibai va ser líder de la rebel·lió contra els britànics el 1857; la poeta Sarojini Naidu fou la primera dona governadora d'un estat; Sarla Thakral va ser la primera a obtenir una llicència de pilot; Chanda Kochhar és directora del banc privat més important del país i ocupa el lloc 32 a la llista Forbes de les cent dones més influents…

"Penso que tota dona nascuda a Índia ha contribuït d'alguna manera al creixement i al desenvolupament de la república. Seria injust per part meva destacar noms famosos i deixar fora l'aportació de persones corrents".

Persones com la seva àvia Madhuri. "Encara que fos mestressa de casa, era summament progressista. Va ser ella qui ens va educar i qui es va fer càrrec de tota la família. Pertanyia a la segona generació d'immigrants bangladesis i va créixer sota l'influx del Renaixement bengalí”.

Ghosh es refereix a un moviment de reforma social, artística i intel·lectual desenvolupat durant els segles XIX i XX que va potenciar l'emancipació femenina qüestionant ortodòxies com el dot o el sati , ritual en què l'esposa s'immolava a la pira funerària del seu cònjuge.

"L'abolició d'aquesta pràctica i el permetre a les vídues tornar a casar-se ha estat un dels majors èxits en la història del feminisme indi , així com aconseguir el dret a la propietat ia l'herència o que es consideri un delicte l'infanticidi i el feticidi femení (inclòs el monitoratge prenatal per identificar el sexe del fetus)”.

"A més, hi ha organitzacions i activistes que encoratgen les dones a refusar els seus rols domèstics tradicionals. Canviar de mentalitat, i canviar aviat, és un dels reptes més grans per al feminisme del nostre segle”.

A parer seu, l'art és una eina clau en aquesta transformació. "Perquè l'art reflecteix el temps que vivim, crea consciència, forma opinió. I ara, amb les xarxes socials, és possible arribar molta més gent. Ho he pogut comprovar de primera mà”.

Per acabar, un altre viral al qual val la pena fer-li una ullada: UnErase Poetry , una plataforma de poetes indis que es reuneixen en cafès per recitar revolucions i després difondre-les per Internet. Vídeos com A Brown Girl's Guide To Beauty acumulen més d'un milió de reproduccions.

La idea se li va acudir a Siman Singh , una artista feminista de 16 anys que esglaia escoltar. Escoltar els seus versos-denúncia i pensar. Pensar en tots els que us escoltaran. I pensaran. Pensaran que aquí alguna cosa va malament. Que cal canviar. Escolteu! .

Llegeix més