Unes vacances l'objectiu de les quals és sentir-te millor amb tu mateixa
A l'era del #metoo, de les manifestacions feministes , de la sororitat, l'apoderament i dels -controvertits- espais no mixtos, els retirs només per a dones són les vacances que moltes estaven esperant.
Hi ha, per exemple, de ioga, com aquest intensiu de 150 hores impulsat per Agama , amb l'accent en tècniques tàntriques, moviment creatiu, meditació i empoderament femení. També n'hi ha d'altres que exploren la relació de la dona amb la natura i, sobretot, amb la seva pròpia naturalesa, com el de Spirit Weavers .
Aquest dura cinc dies, celebra les cultures del passat i anima a treballar "les habilitats humanes més bàsiques per assegurar la superviència del cos i l'ànima", segons expliquen a la seva web.
Així, es practica la fermentació d'aliments, es teixeixen i acoloreixen teles, es comparteixen "sopars a la nit i somnis al matí", s'aprèn a utilitzar plantes medicinals , es canta... "Reunim-nos com a dones i compartim les nostres habilitats per recordar el camí de la bellesa i honrar els nostres ancestres ", animen aquestes 'teixidores espirituals'.
Però a què ens remeten totes aquestes accions? A nosaltres, als aquelarres , aquestes reunions de dones sàvies que, segons defensa Marvin Harris en el llibre Vaques, porcs, guerres i bruixes, van començar a reunir-se com a fruit del descontent social del segle XI.
La seva principal característica és que coneixien el poder de les plantes, amb les que vivien viatges al·lucinògens tals com els que es promouen des de tallers actuals com Ganja Goddess . El mateix està centrat a fer servir el cànnabis com "una eina creativa i espiritual", i és només un dels molts que utilitzen aquesta droga com part primordial de lexperiència.
Però de les bruixes en parlarem més en profunditat després; ara, centrem-nos en els retirs dels nostres temps, que, si per alguna cosa es caracteritzen, és per tenir com a objectiu assolir un major benestar a través del autoconeixement. Per entendre'ls millor -i perquè descobreixis si t'hauries d'unir a ells- parlem amb Sajeeva Hurtado , que els imparteix, i amb la Lluna i la Rocío, dos participants d'aquestes trobades.
"Organitzo viatges amb sentit espiritual i turístic a llocs com Egipte, Índia, Indonèsia, Riviera Maya i Machu Pichu, que són cultures que he viscut molt de prop”, ens explica Sajeeva. Els seus itineraris, que combinen les visites amb activitats com meditació o dansa , pretenen sortir del marc més típic, i es realitzen amb la finalitat de empoderar les viatgeres i animar-les a sentir-se segures a l'hora de visitar altres llocs soles.
Sajeeva també organitza retirs a la natura, ia Colòmbia, on viu, ha fundat una seu per dur-los a terme: La Casa de la Dona.
Allí combina ensenyaments de medicina xinesa, psicologia gestal, meditació i dansa per organitzar tallers als quals acudeixen "tot tipus de dones", però, especialment, aquelles que es troben a un moment important de transició . "Hi ha alguna cosa que necessita canviar radicalment, i anar a països com els que les porto o aïllar-se del seu món per diversos dies; és realment una cosa que els canvia la vida ", observa.
L'ÚTER COM A PROTAGONISTA
Rocío també vivia un moment de transició quan va anar a el seu primer recés femení . "Vaig començar a tenir bloquejos sexuals, coses que no sabia d'on sortien. Des de fora tot semblava normal, però jo, de manera intuituva, sabia que hi havia alguna cosa que no acabava de funcionar-me a la meva relació amb el cos “. ens explica.
"De fet, crec que totes les dones hem de treballar sobre això en un moment o altre, perquè, a causa de la nostra cultura , tenim una relació amb el nostre cos, i especialment, amb el nostre úter, una mica complicada i no tan sana com m'agradaria”.
Precisament per això, la primera retirada a què va acudir es deia 'Connecta amb el teu úter'. El mateix va congregar vuit dones al voltant d'experiències la finalitat de les quals era, en paraules de Rocío , "connectar amb l'energia femenina des de la consciència de l'úter" : meditacions, dansa lliure, visualitzacions per intentar sentir com batega aquest òrgan... "També hi havia una part molt interessant de anatomia , on vaig descobrir que tenim una glàndula que provoca que el orgasme femení pugui anar acompanyat d'ejaculació”, explica.
Luna, per la seva banda, també va començar per acudir a una trobada en què l'òrgan femení era el protagonista. Es tractava de una "sanació de l'úter mundial", una activitat que es realitza diverses vegades a l'any ia la qual s'uneixen centenars de dones de tot el planeta, gairebé sempre sota l'auspici dels ensenyaments de Miranda Gray , "autora, artista, sanadora, canalitzadora i mestra", com es llegeix a la seva web.
En aquestes trobades, “l'úter és el terme simbòlic per a el centre de les energies femenines , i el terme 'benedicció' s'usa per indicar una volta a la sacralitat", segons apunten des de la pàgina ** Benedicció d'úter **. Lluna recorda que van cantar i van dibuixar les seves ancestres , realitzant després diferents activitats amb aquests dibuixos.
LA BOTIGA VERMELLA I L'ESPERIT SAGRAT FEMENÍ
Un altre dels retirs a què va acudir Luna va ser la Botiga Roja, "un espai sagrat que és concebut per les seves creadores com un úter màgic. En ell, dones de totes les edats, amb totes les seves formes i colors, seran sempre acollides amb respecte i amor absoluts".
La definició és de la web DeAnna L'am, autora i coach experta en "empoderament de la menstruació" e impulsora d'aquests espais, el poder sanador del qual, seguim llegint, "prové de la puresa, la gràcia i la confiança infinites que emanen del Esperit Sagrat Femení . Les seves energies flueixen a través de les dones que les invoquen amb el simple fet de reunir-se ".
En aquest cas, la reunió va tenir lloc en un riu. Eren tres participants, i van elaborar un altar conjunt on cada una va aportar "cosa que ens connectés amb la nostra feminitat , fruits secs i menjar per a més tard, una espelma i un bol”, rememora Luna.
Durant l'activitat es van dur a terme diferents cants acompanyats d'instruments de percussió , així com ritus i meditacions , però Luna no és capaç de recordar quins exactament. "M'agrada acudir a aquest tipus de trobades perquè pateixo trastorns menstruals i un fort conflicte amb la meva feminitat , però des d'un pla molt escèptic ", admet.
"Durant el retir de la Botiga Roja vaig experimentar vergonya; em sentia ridícula de vegades, i incòmoda perquè no sabia bé què calia fer. Hi ha alguna cosa d'aquestes activitats que m'atreu, però conviu amb una altra part de mi que no li van . No obstant, després de la trobada, vaig expulsar molt flux -el que potser era normal, perquè em vindria la regla- i, curiosament, vaig supurar a través del melic ".
LA UNIÓ ENTRE DONES, EL MAJOR PODER
Rocío, després del seu primer taller, va començar a realitzar les meditacions d'úter de Miranda Gray, i fins i tot va organitzar un primer trobada a casa seva amb cinc amigues, sobre la base dels ensenyaments de la mestra. "Va ser molt interessant. Vam estar meditant juntes, cantant, berenant i xerrant , com al final passa a qualsevol reunió de dones", recorda.
Després d'aquesta experiència, ha dut a terme altres reunions, i n'ha acudit a algunes més. De totes elles destaca la sensació de "llar, de comunió" , que propicia que ens sentim "menys soles" i que "es dóna pel compartir, pel sentir que totes tenim, d'alguna manera, la mateixa ferida, la mateixa empremta ".
Gràcies a tot això, en paraules de Rocío, se'n fomenta una sensació de "tribu" de dones, cosa que, segons l'artista, “s'està oblidant i és fonamental recuperar ".
En el cas de Luna, la resposta també és clara: " Tornaria a acudir , perquè, independentment que jo no cregui en el ritual en si, em sembla que és molt potent estar entre altres dones , parlar amb elles i comprovar que estem al mateix vaixell. Es creen llaços de sororitat, i ho recomano moltíssim perquè crec que les dones hem d'estar més unides , i aquest tipus de coses crea una germanor que mola molt".
UNA RESPOSTA NATURAL A LA REALITAT DEL SEGLE XXI
Per compartir les dones un cos i una idiosincràsia particular, veu Rocío necessari que no hi hagi homes en aquests espais, doncs no tenen les mateixes experiències.
Aquesta 'exclusió' és especialment important "a un món masculinitzat, on allò femení, en general, no té gaire espai ". "El que és femení s'ha anat relegant a coses menors, però per a mi són de vital importància, i potser salvarien la humanitat de caure en el desastre del consumisme exacerbat, la lògica, el curt termini i el control a què jo crec que anem", conclou.
Saajeva també relaciona aquesta realitat allunyada del que és íntim amb l'auge dels retirs per a dones. "Crec que les persones es van saturar i van començar a estranyar-se a si mateixes ia la vida bàsica , més simple", ens explica. "Vivim tant a la ment que ara el cor està començant a trucar-nos, i nosaltres comencem a escoltar una mica més”.
Elizabeth Krohn, creadora i editora de la revista Sabat, que " fusiona bruixeria i feminisme , arquetips antics i art instantani", també considera que el nostre segle propicia aquest tipus de trobades. "Per a les nenes que creixen avui dia, aquest món dominat pels homes, de consum insaciable, té un aire d'incertesa, de tragèdia, fins i tot de distòpia. Sembla que tenim un oceà d'opcions, però alhora estem canviant alguna cosa? Podem realment ser i fer el que vulguem? Tenim poders?”, es pregunta.
RETIRS FEMENÍ, ELS AQUELARRS DEL SEGLE XXI?
Com a resposta a totes aquestes qüestions que es formula Elizabeth neixen les bruixes modernes , a les quals l'editora segueix la pista a Instagram sota el hashtag ** #witchesofinstagram :**
"Fent-se ressò dels sentiments de moltes, la bruixa moderna s'informa sobre les estructures que mantenen les dones 'al seu lloc'. Ansía un món menys patriarcal i cínic, i utilitza noves eines per piratejar el sistema. També ens ofereix un altre camí diferent, un que és místic i està orientat cap a la naturalesa, gràcies al qual ens trobem amb el nostre propi poder femení com dones i bruixes “, ens explica.
De fet, potser no és el aquelarre el concepte més proper als retirs femenins dels que parlem?
És més: la idea de bruixa que propaga Elizabeth a través de la seva revista sembla que concorda amb allò a què aspirem en unir-nos a aquests cercles: “Una bruixa és algú que s'atrau a destacar com a individu , que creu en els seus poders per evolucionar i canviar-se a si mateixa i al seu món. Fomenta un sentit de connexió amb el tot, però alhora és conscient dels seus propis límit s. Confiant en la seva intuïció, sent la més petita de les vibracions, i deixa espai per la màgia i el misteri ", reflexiona l'editora.
No obstant, malgrat el gust per l'estètica fosca de la seva publicació, a Elizabeth li passa com a Luna: al seu dia a dia, prefereix allunyar-se de "allò teatral, de la cerimònia i el llenguatge barroc" que solen emanar de 'allò místic'. El que fa és "buscar la sincronicitat a tot arreu" i relacionar el "pensament màgic" fins i tot amb el més mundà.
"Després de realitzar Sabat, és com si molts patrons de pensament i teories haguessin trobat una forma més concreta, des de petits rituals pràctics fins i tot aspectes de la filosofia que m'agradaria explorar més. Estic força convençuda que el nostre món subconscient, un món de símbols, mites i arquetips personals i universals, governa la nostra trajectòria de vida de maneres poderoses. Connectar amb diferents nivells del nostre ésser, ja sigui a través de la psicoteràpia o de la bruixeria o, simplement, sent creatius, és una manera d'entendre i fluir amb tot això en lloc d'ignorar-ho i fer que s'acabi ofegat per les nostres pròpies pors o desitjos ", conclou.
Sorority, germanes!