Si no viatges, no ets ningú?
"No m'agrada res viatjar, encara que estigui molt mal vist" , ens confessa Thalía, cantant. “Hi ha llocs, com Oslo, que m'agradaria conèixer, però em fa tanta mandra i tinc tot tan a mà al meu voltant, que penso: ‘Per què?”, reflexiona Juan, mecànic.
“Potser m'he acostumat a una vida de comoditats i no tinc inquietuds viatgers, com molts de vosaltres. Per això, de vegades em sento una mica 'malament' o 'inferior' quan els meus amics m'expliquen que viatgen fora del país. Però, per altra banda, em segueixo sentint bé a la meva 'zona de confort'”, continua.
Sí, hi ha ** gent a qui no li agrada viatjar **. Són al teu costat, habiten entre nosaltres. I, no obstant, sembla que, des del conserge fins al director, des de qui neteja l'habitació d'hotel fins a qui la paga, ningú no para de recórrer món.
Fes memòria : quants selfies amb monument darrere has explicat darrerament? Quants has pujat tu mateix? Quants influencers has vist posant en una platja la darrera setmana? Quants dels teus amics has vist imitant aquests influencers?
“No em va agradar mai viatjar (tot i que, volent ser una digna representant de la meva generació, vaig fingir que sí)”, escriu Sabina Urraca, escriptora, en el seu relat Una cabra sencera. En aquest fingir, en aquest haver de mentir per ser acceptat pel grup, hi ha el quid d'aquest article. Perquè, siguem sincers: avui dia, si no viatges, no ets ningú . Estàs completament out. Ets una bestiola rara. Potser no saps tots els avantatges que té? Tots els likes que genera la foto perfecta a Instagram?
“Les noves tecnologies no només han accelerat la mobilitat i els viatges a tot el món; han canviat radicalment la manera de fer turisme ”, explica a Traveler.es Maximiliano Korstanje, director del Centre d'Investigació en Turisme i Hospitalitat de la Universitat de Palerm, a Argentina.
Ja ningú viatja sense el mòbil
“El turisme confereix un estatus privilegiat a qui en pot disposar. Es parla d'una nova classe, **l'honimem viatores ('home viatger') **, que busca combinar la necessitat de descobriment amb l'experiència d'haver-hi estat. La tecnologia transforma gradualment la manera d'explicar les experiències. Els nostres avis i pares viatjaven a llocs exòtics per compartir els records. Actualment, els turistes busquen consumir experiències úniques que no només puguin ser narrades, sinó que quedin per sempre a la ment de qui les ha experimentat”, opina l'expert.
MAI ÉS SUFICIENT
Aquesta ànsia per viure experiències és una de les més comentades en la conversa que sorgeix al voltant del fet que viatjar s'hagi convertit, darrerament, gairebé en un imperatiu cultural: “Si viatjo per turisme a algun lloc llunyà, em sento malament, em sento absurda, m'angoixo per tot el que he de veure i viure”, afegeix Urraca. Per la seva banda, Lidia, comunicadora, opina: “ Sembla que mai viatjo prou . Que sempre he vist menys llocs que la resta i he aprofitat menys les oportunitats”.
I continua: “Reconec que, de vegades, penso que, per haver viscut a Centre Europa quatre anys, no he anat a tot arreu que 'hauria de' haver anat, i que he perdut una mica el temps a quedar-me a casa i veure Netflix. No parlem ja sortir d'Europa, és clar: sembla que si no t'has fet un selfie a Tailàndia no ets un proper wanderlust”.
“Podria ser per **l'autoexigència que ens posem, en estar contínuament bombardejats per xarxes socials d'imatges exòtiques (i falses)** de paradisos increïbles i solitaris (que, realment, estan atapeïts si fas la foto una mica més a l'esquerra) ) ”, respon Manuel, informàtic.
Korstanje explica el fenomen: “Antropològicament, tendim a copiar les experiències que ens resulten positives o agradables, ia rebutjar les desagradables. De la mateixa manera, quan algú ens explica o mostra la seva experiència a través de les xarxes, aquest relat juga un rol important a l'hora de decidir la propera destinació turística”.
La "foto perfecta" no sempre és real
Manuel ho resumeix així: “Al final, el màrqueting tan brutal a què estem sotmesos ens fa voler coses que ni necessitem i, realment, ni volem moltes vegades. I, si no les fem, sentim que “ens falta alguna cosa ’”.
Per evitar augmentar aquesta sensació, hi ha blocaires de viatge, com Tom Stevenson , que estan començant a explicar la veritat després de la foto en tons càlids de tots aquests nòmades que estan vivint el que sembla que és la millor vida possible: deixen la seva feina, ho venen tot, s'embarquen en un viatge sense fi pel món que resulta especialment instagramejable si va acompanyat de l'etiqueta #vanlife .
“Sense la xarxa de seguretat de viure a casa, cal valdre's per si mateix en tot moment. Pot ser difícil mantenir-te a la superfície durant els moments difícils, especialment, si estàs sol en un lloc nou. Pot ser una experiència solitària ”, escriu a Medium .
“ Es mitifica excessivament viatjar en aquests temps ; com a blogger de viatges, me'n declaro culpable. Insto les persones a seguir els seus somnis i viatjar. Però la realitat és que els viatges a llarg termini no són per a tothom. Molta gent s'esfondraria sota la pressió d'estar constantment a la carretera, sumit en un estat de canvi. De la mateixa manera que l'estabilitat no és per a tothom, tampoc no ho és el canvi constant. I la vida com a viatger és un cicle de canvis”.
El viatger aprofundeix en aquesta idea, assegurant que el pitjor canvi de tots és saber que mai tornaràs a ser el mateix de nou. “Has experimentat i vist massa per tornar a la teva vida abans del viatge. En comprometre't a viatjar a temps complet, et compromets també a no estar mai satisfet . Mai no estaràs satisfet vivint en un sol lloc. Mai no estaràs satisfet fins que hagis viatjat a tot arreu. Mai no estaràs satisfet, fins i tot si coneixes l'amor de la teva vida. Sempre en necessitaràs més! És com una malaltia que s'apodera de tu i no et deixa anar. És terminal”, relata.
Carretera, manta i instrument, la combinació nòmada més suggerent
LA IMPOSSIBILITAT DE NO FER RES
Aquest no conformar-se mai és un dels mals que es atribueixen al capitalisme. Així ho veu Alexandra, periodista: “Crec que tot això de viatjar constantment forma part del capitalisme més absolut, que porta a la globalització i la destrucció del planeta. A més, molestes la gent que viu al lloc on viatges (i contribueixes a potenciar l'economia basada en el turisme, que és una brossa) . D'altra banda, hi ha tota aquesta cosa neoliberal que cal aprendre molts idiomes, viatjar molt i aixecar-te a les quatre del matí per córrer una marató abans d'anar a pencar. Solució: la vagància o rebel·lar-se no fent RES, però de veritat ”, sentència.
Però ¿es pot, potser, complir aquest propòsit al segle XXI? “Agafaré vacances aviat, i no em ve de gust fer res. Doncs bé, me'n vaig a Màlaga perquè em sentia malament anant-me al poble, a un pis que tenen els meus pares a València, a... no fer res. Ens han fet sentir culpables si no fem res? ”, es pregunta Maria, també periodista. “És que li agafes mania en viatjar, perquè, al final, vas amb més obligacions que el teu dia a dia ”, completa.
Aquesta idea també batega al relat de Sabina, una oda a una no gaire lloada faceta del turisme: els viatges de treball . “El que em cansava dels viatges per turisme i esbarjo era precisament el que en els viatges de feina quedava fermament instaurat: la supervivència, arribar a un lloc on ningú l'està esperant a una, la manca d'una missió clara, a banda de deambular observant amb atordiment”.
L'escriptora ens ho explica una mica més: “Aquest rotllo de viatjar com a obligat a fer les mateixes 15 coses que han fet tots els altres em fa por. Per mi, viatjar és estar molt de temps en un lloc, o anar a un lloc amb una missió determinada. La resta de viatges se m'obliden, són confusos, no recordo els noms de res”. Però –li preguntem-: viatjar és recordar els noms… o viure una experiència? "L'experiència", contesta ella. “Però crec que anem molt a marcar creus en una llista ”.
"No fer res" sembla impossible
Maria també fica la feina a l'equació, però no per parlar del turisme de negocis, sinó de les m últiples tasques que duem a terme nosaltres mateixos a la destinació , que són també les que, en gran mesura, repel·leixen Sabina. “El treball cada vegada és més present en els nostres temps d'oci. Vull dir: tu faràs la compra i ara fins i tot t'has de cobrar a tu mateixa, pesar-te la fruita, etc”, observa.
De fet, des que internet s'ha convertit en el nostre agent de viatges, ho hem de fer tot nosaltres sols , des d'estressar-nos procurant triar les millors tarifes de vols fins contractant el nostre propi cotxe de lloguer, conduint-lo i mirant constantment el GPS per seguir una ruta traçada anteriorment per -endevines qui?- nosaltres mateixos.
José, científic a qui també entrevistem, va un pas més enllà en aquesta idea de la fusió entre el temps que dediquem a allò laboral i al relax, assegurant que en vacances no es pot permetre quedar-se a casa perquè sap que acabaria treballant.
Maria també contempla aquest matís, encara que des d'una altra perspectiva: “Estàs tot el dia treballant perquè arribin les vacances i no puguis descansar, perquè com estaràs a Indonèsia i no sortir de l'habitació de l'hotel! L'autoexplotació laboral de què es parla últimament sembla que també ha arribat a allò personal”, sosté.
"Estic molt d'acord en el que diu Alexandra de no fer res", afegeix. "Crec que no acabarem amb aquest sistema infame, que passaran generacions fins que es replantegi, si és que passa, però, ara mateix, el més revolucionari que es pot fer és no consumir , o consumir el mínim”.
"El més revolucionari que es pot fer és no consumir"
LA TIRANIA DE LES EXPERIÈNCIES
"La indústria dels viatges i el turisme s'ha situat com un referent de creixement a nivell mundial", concedeix Korstanje. “No obstant, hi ha moltes persones que, per motius econòmics, conflictes, o altres temes de pes, no poden viatjar. En aquest sentit, la mobilitat s'ha transformat en un signe d'estatus, però alhora, s'ha convertit gairebé en un dret”, afirma l'expert, que comenta que aquesta bretxa entre els que viatgen i els que no és un tema que s'inclou dins dels debats ètics del turisme.
D'aquesta manera, a la pressió social derivada de no poder viatjar i voler-ho fer, se suma la de no voler viatjar i haver-ho de fer gairebé "per obligació" per ser acceptat socialment , o per sentir, com s'assenyalava anteriorment, que no s'està un “perdent” res.
S'extreu, per exemple, de les paraules d'Alejandro, educador social: “L'últim viatge el vaig començar amb moltes ganes, en pla “per fi em ve de gust un viatge”. Quan era a Sicília, pensava: “Quin rotllo, encara sort que la setmana que ve toca Escandinàvia”, i quan era allà, només pensava a tornar, en tot el que m'agrada casa meva i el fet que estic al meu rotllo sense l'estrès d'haver de reubicar-me en un context nou”.
Després del periple, Alejandro va decidir que no viatjaria més en una bona temporada, però ho va viure sense traumes: segons la seva opinió, es tracta, simplement, de processos: “ De vegades, hi ha una certa necessitat nòmada, i de vegades, el que es busca és una mica més sedentari . O així és com jo ho visc”.
Però no tothom se'l pren amb la mateixa filosofia. Són molts els que, quan tornen a casa, se sumen a la depressió post de vacances . I aquí també entren en joc la nostra ansietat pel tan grapejat “viure experiències”.
“La síndrome postvacacional té lloc perquè les expectatives de viatjar i sentir moments únics -per combatre la rutina- són tan elevats que, quan finalitzen, les persones experimenten estats de confusió, depressió, insomni, i fins i tot solen divorciar-se ", culmina Korstanje. Això donaria per a una nova reflexió, sobre per què ens veiem impel·lits a viatjar per experimentar aquests "grans moments" que no tenen cabuda al nostre dia a dia. Però això serà un altre article.