La ruta del misteri de Madrid
Això ens diu literalment la nostra acompanyant, Clara Tahoces , autora de la ja mítica Guia del Madrid màgic i apassionada del misteri. De la seva mà experta ens movem per la capital, escoltant aquelles històries que van més enllà de les dades objectives. Obrin la seva ment i benvinguts.
Ens reunim davant del Palau de Linares , actual Casa d'Amèrica , com no podia ser d'una altra manera. Aquest palau està estigmatitzat per unes suposades psicofonies que als anys 90 van fer la volta al món.
Ens asseiem davant de la Casa de Nines i Clara Tahoces m'explica la vostra experiència. Juntament amb un equip de l'avui desapareguda Associació Parapsicològica de la Comunitat de Madrid , va ser l'encarregada d'investigar el succés aprofitant l'últim permís que va concedir la Gerència d'Urbanisme el 1991.
Descobrim L'ALTRE Madrid
Resultat? “El palau encara no estava reformat i no comptava amb instal·lació elèctrica. Tot això aportava un 100% a nivell sensacions , però no així a nivell de proves”.
De 400 fotografies, el 5% no tenen una explicació senzilla, com una instantània que es va fer en plena nit però, en revelar-la, va resultar aparèixer amb tota la lluminositat. Les gravadores instal·lades a les diferents dependències van captar una veu que semblava dir “número sis” ia l'habitació de la marquesa, sons que semblaven ser tres fuetades.
Sigui com sigui, l'Associació també va desmentir la suposada llegenda del Marquès de Linares casat, sense saber-ho al principi, amb la seva germanastra i amb qui va adoptar Raimundita (per això l'actual nom de la terrassa on podràs menjar o demanar-te una copa... ), causant, suposadament, de les psicofonies.
Ens movem entre “suposadament” i “diu la llegenda”, un llenguatge de testimonis pretèrits que porten transmetent-se segles, des dels mentidors als llibres més foscos de la capital. L?altre Madrid s?escriu així.
El Palau de Linares i les suposades psicofonies
Pujant pel carrer Alcalá ens ensopeguem amb el Parròquia de Sant Josep , “on Lope de Vega va cantar missa el 1914”, com diu una placa a manera de chivatoscopi.
El seu interior és fosc, fantasmal, ple de negritud i sense pas possible als raigs del sol que incidien al carrer.
Sens dubte ajuda a posar-se en situació perquè Clara ens expliqui la història: a mitjans del segle XIX, època de carnaval, una festa de màscares en què un jove aguerrit se sent atret per una de les assistents, una comtessa vestida de negre. Acaben buscant un lloc on amagar-se i, casualitats, la porta de l'església de Sant Josep era oberta. Ella per fi es pronuncia per desvetllar que és la mateixa que hi és, prop de l'atri de l'església... Sobre un cadafal. I desapareix. A hores d'ara el cavaller torna a l'església per descartar una mala jugada de l'alcohol de la festa. S'estava fent un funeral. El de comtessa.
“A tota llegenda hi ha un pòsit de realitat. Però en anar explicant-les es deformen i és difícil distingir què és veritat i què no. És el que passa amb La Casa de les Set Xemeneies ”, em comenta Clara mentre caminem pel carrer de les Infants.
A la Plaça del Rei es troba aquest edifici, actual seu del Ministeri de Cultura. Pel seu terrat, aquest dia il·luminada per complet amb un sol a punt de posar-se, es distingeixen les set xemeneies que li donen nom . Parlem d'aquí de possibles aparicions fantasmals de la jove Elena, la filla d'un monter del rei Carles I.
Façana de la Parròquia de Sant Josep
Ella vivia en aquest antic casalot amb el capità Zapata, el seu marit, que al cap de poc de casar-se va haver de marxar a una missió de la qual no va tornar. Elena va caure en una depressió de la qual no va sortir viva (tot i que es comentava als mentiders de la Vila que havia estat assassinada pel seu pare, qui es va suïcidar al poc temps).
La qüestió és que pocs dies després de la notícia de la mort d'Elena, una dona vestida de blanc es va aparèixer al terrat passejant entre les xemeneies amb una torxa . I així durant uns quants dies.
Sortim de la Plaça (personalment, donant les gràcies perquè el sol encara ens acompanyava) i pugem paral·lelament a la Gran Via camí del Convent de Sant Plàcid.
Creuant Fuencarral pel carrer Pobla, Clara no pot evitar fer una petita parada al Convent de Sant Joan d'Alarcón (cantonada amb Valverde) , “on cada any el mateix dia es mostra la beata incorrupta, Mariana de Jesús. Diuen les monges que la guarden que el seu cos exhala un perfum de poma...”.
Qui ens diria que en ple centre del moderneig madrileny, cada 17 d'abril, el cos incorrupte de la copatrona de Madrid s'exposa per a qui vulgui veure aquest símbol del misticisme.
La Casa de les set xemeneies
Ens relaxem malgrat el so del trànsit continu (els desavantatges del paradís urbanita) i Clara m'explica que ja des de petita el misteri va cridar la seva atenció, potser va tenir alguna cosa a veure que Dràcula de Bram Stoker fos una de les seves primeres lectures.
On t'amagaries a la ciutat? “A **el Parc del Capritx ** que precisament estic investigant; és un autèntic museu exterior, ple de simbologia i amb una història molt curiosa. Era l'antiga casa d'esbarjo de la Duquessa d'Osuna , (una dona molt peculiar) primera mecenes de Goya . A aquest li va encarregar sis quadres, “Afers de bruixes” , (entre els quals es troben el famós 'Aquelarre') que va col·locar al seu gabinet de treball. La casa era pur lleure, amb casino, sala de ball, un riu navegable... I un ermità al qual va permetre viure a la finca amb dues condicions: no tallar-se ni els cabells ni les ungles. Quan venien convidats, l'ermità tenia ordre de sortir a espantar-los . Avui la tomba d'aquest personatge es troba sota una piràmide, un dels símbols maçònics que inunden el Caprici”.
I seguim amb la imatgeria religiosa en ple Malasaña. Arribem finalment al carrer Sant Roc. No és per espantar els assidus al Coconut Bar , però justament davant es troba l'entrada al desapercebut Convent de Sant Plàcid , conegut per diversos misteris.
El més conegut, l'episodi d'una jove novícia que es va començar a comportar de manera estranya, com si estigués posseïda a allò que la investigació Inquisitorial va decidir respondre amb un exorcisme ... mal dut a terme pel mateix confessor, ja que pocs dies després totes les novícies es comportaven de la mateixa manera, excepte quatre.
“Seria explicable amb un episodi d'histèria col·lectiva derivat de la gelosia de les monges per la possible relació amb el confessor del convent, que es va arribar a autoinculpar”, remata Clara. Aquí sembla que la realitat supera les xerrameques.
Sortim d'aquí, seguint el carrer Sant Roc fins acabar a la Plaça de la Lluna , deixant enrere Lluna 16 , edifici marcat per un episodi violent i per, suposadament, ser el lloc des d'on es van emetre missatges del cas Ummo ... Dit i fet.
Ummites, marxem a l'epicentre de les tertúlies ufològiques de la capital, el Cafè Lió, avui reconvertida a la taverna irlandesa, James Joyce . Tornem a travessar el centre de la ciutat, aquesta vegada per la Gran Via i ens quedem a Alcalá 59.
A la planta baixa (avui amb accés només per a personal) hi ha l'antic quart on es realitzaven les ' Tertúlies de la Ballena Alegre' , reunions d'experts en ufologia que tractaven fonamentalment sobre els missatges vinguts del Planeta Ummo als anys 60.
“Les informacions són contradictòries, els missatges rebuts sense sentit... Però el que és cert és que aquest cafè va ser fonamental per a la discussió sobre vida extraterrestre i el punt de partida”.
Al carrer Sant Roc sobrevola la llegenda del Convent de Sant Plàcid
No ho puc evitar i li pregunto per l'escultura de l'Àngel Caigut , potser el símbol més extimid del misteri de la ciutat, situada al parc del Retiro.
“És l'estàtua de Luzbel , llum bella, que representa la part més espiritual del mal (Satanàs seria la física) , i és metàfora d'aquest ésser que roba el foc per donar-ho als homes. Està lligat per la serp, símbol de la saviesa. I sí, es troba exactament a 666 metres sobre el nivell del mal, no és un mite ”.
Clara m'explica a més que hi ha dues curiositats sobre aquesta estàtua que no són tan conegudes: es troba al centre d'una plaça amb cinc sortides i aquestes formen un pentàgon, “el símbol de venus, 'lucero de l'alba'... com Lucifer”, remata. La segona, que hi ha una reproducció d'aquesta estàtua a la Reial Acadèmia de Belles Arts de Sant Ferran , on la podem apreciar molt més de prop.
Luzbel al Parc del Retiro
Com odiar Madrid sabent aquestes anècdotes i caminant-les a les mil i una rutes que podem traçar entre llegenda i símbol? “Queda't i coneix-ho. La tradició màgica de Madrid és això... màgica”, respon Clara.
Rematar el recorregut en aquesta terrassa d'història surreal, amb la Porta d'Alcalá a les nostres esquenes , les lindes del qual formaven un antic cremador de la Inquisició i la Cibeles al capdavant (la 'deessa blanca' com mana la tradició futbolera, però negra per a la mitologia romana) , resumeix bé què és Madrid.
Una ciutat visible , plena de grans arquitectures, estendard viu de la Història; una ciutat invisible, plena de llegendes, curiositats, símbols... I metàfores de la nostra essència curiosa i una mica xafardera, com en aquells rotllanes de dirs, com en aquells mentiders de la Vila.
*Publicat originalment el 14 de maig de 2013 i actualitzat el 23 d'octubre de 2018
Les cinc sortides amb centre a l'escultura de l'Àngel Caigut
La porta d'Alcalá, final del recorregut