Deu motius pels quals Numància mereix ser Patrimoni de la Humanitat

Anonim

Numància Soria.

Per què Numància mereix ser reconeguda per la UNESCO

Per més que, avui dia, Numància no estigui a la llista temptativa de la UNESCO, pocs llocs a Espanya tenen més raons per ser Patrimoni de la Humanitat que aquest. I més si es valoren els esforços que, en els darrers anys, està fent el Fòrum Soria 21 per tal que es reconegui a nivell regional, nacional i internacional la importància d'aquest lloc tant a la història d'Espanya com a la d'Occident.

Potser a ulls 'instagrammers' el vast turó del Queixal no tingui aquesta fotogènia que moltes vegades eclipsa el valor real dels llocs. Tot i això, és testimoni i pòsit d'una de les històries bèl·liques més sorprenents de l'Antiguitat. Un fet que no hauria de passar per alt la UNESCO, ja que va crear aquest títol per tal de preservar i reivindicar els béns d'importància cultural única. I per si això fos poc, aquí van altres deu indiscutibles arguments perquè Numància entri a la llista VIP dels monuments.

1. ORGULL CELTÍBER

Espanya pateix el mal endèmic de tot just reconèixer el mateix, per això a la ment de l'espanyol mitjà hi ha un buit entre les pintures d'Altamira i la invasió dels pobles del Mediterrani. I tanmateix, hi havia pobles i cultures com la celtibera que s'havia instal·lat amb èxit a la Meseta, fent evolucionar les seves ciutats ( Numància va arribar a comptar amb una població constant de 2000 habitants ) i generant un sistema tribal que es va assentar a la Península durant 9 segles. I, encara que les seves restes arqueològiques no siguin les més ben conservades, el mer fet de ser una de les grans urbs d'aquesta època ja suposa una fita que cal tenir en compte.

2. ÉS LA MASSADA PÀTRIA

Igual que el poble jueu venera l'última fortalesa a rendir-se al totpoderós Imperium com a símbol de resistència, autenticitat i bravura, a Espanya hauríem de fer el mateix amb l'oblidat i mestís poble Celtíbero. I és que les similituds són sorprenents. Tots dos van morir al capdamunt d'un turó, a les mans d'un mateix enemic colonitzador i amb un final molt semblant (que ja desvetllarem) . L'única diferència? Que Masada sí que ha esdevingut un símbol i Numància gairebé no pertany a l'imaginari dels més apassionats per la història.

3. DE CARTAG AL DUERO

L'arribada de l'Imperi Romà va suposar la fi de l'era celtíbera, però, per molt anunciada que estigués morta, aquesta no va ser un camí de roses per als invasors. Fins a 20 anys, entre diferents rampells i conteses, va durar l'enfrontament entre els arévacos de Numància i les seves tribus aliades contra els romans. Les doloroses i humiliants derrotes que anaven patint les legions van obligar el Senat a cridar a files Publio Cornelio Escipión Emiliano, nét del general que va derrotar Aníbal i flamant conqueridor de la ciutat Cartago. Una dada que demostra que Numància havia passat de ser una anècdota al mapa a ser un autèntic maldecap.

Triskel cèltica en plens camps de Castella

Triskel cèltica en plens camps de Castella

4. ABANS MORT QUE VENÇUT

El gran general romà va decidir asfixiar Numància, bloquejant-la amb fins a 7 campaments que estaven units per una tanca de fusta de 3 metres d'alçada. Fins i tot el pas del Duero estava controlat amb un rasclet d'esmolades pues. Per això els braus numantins opten per calar foc a la ciutat i, molts, suïcidar-se abans de veure caure el seu bastió. Un final digne que va alimentar la llegenda. A la pràctica, Publio Cornelio Escipión Emiliano només va guanyar prestigi i va perdre diners ja que va haver de pagar de la seva butxaca als soldats romans en no trobar res de valor després del saqueig.

5. SALVE ELS CAIGUTS!

En part per aquest final poc rendible i en part per la tremenda oposició dels celtíbers, Roma va convertir la victòria dels seus hosts en una cosa èpica, exalçant l'enemic com si es tractés d'éssers sobrehumans. L'èxtasi va arribar amb la consegüent desfilada d'Escipió pels carrers de Roma presumint de la seva victòria i amb 50 supervivents numantins com a testimonis de tot. Ràpid els principals cronistes romans de l'època van estirar epítets i hipèrboles per fer justícia al seu contrincant i elevar a mite la seva ferocitat.

Recreació a Numància

Recreació a Numància

6. TROIA A LES AFORES DE SORIA

La Numància romana va ser construïda i repoblada amb, paradoxalment, celtibers afins a l'emperador August. Però ja no va ser el mateix i, a poc a poc, la gran urbs i les seves restes van desaparèixer. Tant, que fins i tot a mitjans del segle XIX es pensava que l'original Numància es trobava a Zamora. Tot i això, Eduardo Saavedra va trobar el 1860 els primers indicis d'unes ruïnes que, més endavant, es van confirmar i van revelar com la llegendària Numància.

7. EL GERME D'EUROPA

La troballa va atraure els millors arqueòlegs en una època en què el vell continent estava assotat per una febre per l'Antic. Per això la primera gran excavació tant de Numància com dels campaments romans la fes el mític especialista alemany Adolf Schulten finançat pels diners del Kaiser Guillem II cap al 1905. Tota una demostració de cooperació entre països que va començar amb el reconeixement immediat de Roma, va seguir amb les investigacions afavorides per l'Imperi Alemany i, actualment, es remata amb l'adhesió d'universitats de tot el continent com la d'Hamburg, Pécs o Bristol a aquesta candidatura cada cop més ferma.

8. NO NOMÉS PER A INDIANA JONES

Actualment, visitar les ruïnes no suposa un exercici dimaginació ni és per a experts. Diverses maquetes i rèpliques mostren com era la vida dels desconeguts celtíbers, el lloc dels romans i la vida després de la conquesta. A través d'un recorregut de 12 punts s'aprofundeix en les principals troballes arqueològiques i antropològiques d'una manera entenedora i universal. A més, la commemoració del 2150 aniversari de la seva caiguda ha inspirat noves maneres de conèixer els jaciments, ja sigui amb rutes amb bicicleta a través dels diferents campaments, amb desafiaments de geocaching o contemplant una de les populars recreacions dels seus episodis més famosos.

A més, aquest cap de setmana se celebrarà una Solemne Parada Militar presidida pel Cap d'Estat Major de l'Exèrcit Francisco Javier Varela Salas, en un homenatge al qual s'han sumat països com Portugal, Alemanya i Itàlia que reforça la internacionalitat de lʼesdeveniment i de la commemoració.

Casa cèltica a Numancia

Casa cèltica a Numancia

9. DEL DICCIONARI ALS OCELLS

A més de la rellevància històrica i turística, Numància compta amb una tercera pota fonamental: la cultural. Les manifestacions són notables i no es van quedar només als versos de lloances amb què els romans els van adular. La primera evidència és la lingüística, amb el topònim 'numantí' convertit en un adjectiu que la RAE defineix així: “Que resisteix amb tenacitat fins al límit, sovint en condicions precàries”. És a dir, espartans però a l'espanyola.

Més enllà del diccionari, la presència a l'art ia la tradició és plena de curiositats. Per exemple, Cervantes li va dedicar una tragèdia, 'El setge de Numància', mentre que la febre per aquesta ruïna desfermada amb les excavacions a inicis del segle XX va inspirar el nom d'una ciutat a les Filipines així com de diversos vaixells i unitats de l'exèrcit. L'èpica va passar, el 1945, del que és militar al futbolístic, amb la fundació del Numància de Sòria, principal equip de la ciutat que va prendre el seu nom i el seu esperit (els partits hivernals a Los Pajaritos són només per a valents) del vell assentament celtíber.

10. ÉS INCLASSIFICABLE

Encara que soni a repte, la difícil tasca de definir què és Numància i quina és la seva importància a la història d'Occident dins dels paràmetres de la UNESCO és més un afalac. Com ha quedat palès, no és només un jaciment. És el record d´una resistència que s´ha elevat a llegenda i que ha inspirat polítics, arqueòlegs i artistes de diferents èpoques. Un lloc el magnetisme del qual transcendeix la història i que fa que, per a la UNESCO, hagi de ser alguna cosa més que un bé cultural o immaterial. Potser és el moment de crear una nova etiqueta en què totes dues es fusionin o que reconegui que un lloc es pot convertir també en una eina de memòria i conciliació.

Llegeix més