Život v majáku: ten sen, nemožný?
Koho někdy nenapadlo, jaké by to bylo žít na majáku? Jak to bude vypadat zevnitř? Bude zima? Co se stane, když onemocníte? Jak skřípe maják? co je slyšet? Nepřivede vás neutuchající vítr nebo samota měsíců k šílenství?
Jen málo území tak úrodných pro představivost jako maják. Symbolické místo, schopné přitahovat všechny oči a přitom vrhat světlo a to, pokud se staneme grandiózními, můžeme definovat jako nedobytné světlo ve stálém dialogu s Bohem a jeho svévolnou terribilità.
Nicméně, život, který nám vypráví Julio Vilches v Sálvoře. Deník strážce majáku (Ed. Hoja de Lata) není vůbec poustevník, ani se nezastavuje u teodicií . Jeho každodenní život je ve skutečnosti stejně prozaický jako mimořádný.
Život pracného řemesla, který vyžaduje čištění uhlíkových odpařovačů, odmašťování optiky, plnění olejových nádrží každé dva dny, vylézt nahoru a dolů po úzkém schodišti a rozsvítit baterku; zatlačte kolotoč krystalů tak, aby získal svou setrvačnost...
opuštěný ráj
Člověk ale nežije (ani neumírá) jen prací, protože za 37 let, co strážce majáku sídlil v Sálvoře, Do této enklávy ústí Arousy proudil neustálý příliv přátel a trosečníků.
Je možná hlučná samota? Na stránkách jeho blogových večírků se to hemží východy slunce a knihami; barnacles, které se jedí jako trubky; noci kytary, krbu a hvězd v dalekohledu; světoběžníci, kteří přicházejí a odcházejí, esoterické seance; jeleni, divocí koně, lásky a dvě dcery vychované ve světle majáku: dívky Isla a Vera.
Celkem, život hippies 80. let, nekonformní a ikonoklastický, ale s klidem v duši, že vyhrál státní soutěž na Technika námořních signálů , což bylo tehdy zárukou extravagantního a divokého života, ale velmi dobře placeného.
Ideální existence pro milovníka živlů a ledku, který měl 37 let svůj zvláštní ráj na zemi na ostrově Sálvora.
"Salvora." Deník strážce majáku, Julio Vilches
A CO JE SALVORA?
Sálvora (nyní ve zprávách kvůli premiéře Ostrov lží, film, který vypráví příběh o ztroskotání lodi Santa Isabel v roce 1921 a hrdinský zásah tří vesničanů) jsou dva kilometry čtvereční pláží a panenských lesů v ústí řeky Arousa.
Dnes patří do Xunta de Galicia a je součástí Národní park Atlantské ostrovy. Stejně jako Cíes je možné ji navštívit.
Ale v roce 1980 Když dorazil Julio Vilches se svým odporem vůči strážci majáku v batohu, byl ostrov stále „feudálním majetkem“ markýzů z Revilly. a v panském sídle žil starodávný správce, který držel lovce králíků na uzdě.
'Ostrov lží', režie Paula Cons
V tomto úryvku autor popisuje, jak to bylo studená válka těchto dvou antagonistických světů: světů majáku a světů „vlastníků“:
„Jako každé léto v srpnu přijeli majitelé ostrova strávit dva týdny s dětmi, dětmi a příbuznými…, asi 20 lidí, kteří se usadili v přístavním panství. Nechceme komplikace, takže se zdá, že máme nevyřčenou shodu: aristokraté se pohybují přes východní polovinu ostrova, zatímco my z majáku se spokojíme s polovinou západní. (…) Jednoho dne ale některé děti z markýzy objevily kamarády, kteří se na nás přišli nenápadně opalovat bez podprsenky mezi skalami na jižním pobřeží; Oznámili to rodičům a šli je s domovníkem napomenout ve skandální scéně plné urážek a výhrůžek.“
Sálvora: dva kilometry čtvereční pláže a panenské lesy v ústí řeky Arousa
Aby se Vilches a jeho přátelé „pomstili“, vydávají se v noci a zradě do přístavu a na pohlednice namalují na mořskou pannu zelenou podprsenku.
„Zelená ňadra mořské panny Sálvory se proslavila – říká strážce majáku – se stává součástí legend o ústí řeky“. A je to tak, že navzdory železné vůli úklidových služeb to odstranit, malba tam pokračovala měsíce, k podráždění markýzů.
Svět před internetem a před mobilním telefonem, ve kterém Rádiová komunikace se stala spojovací nití mezi majákem a světem, ale především mezi strážci majáku Sálvory a strážci majáku Ons, že byli přátelé a vytvořili si vlastní pozdní noční rozhlasovou show, kterou nazvali Hlas Bislanda , pomyslné království se svými severními (Sálvora) a jižními (Ons) územími, kam mohli rybáři vstoupit, pokud vyslovili slovo breiko.
Celý výlet této knihy do světa, který již neexistuje a jehož pozůstatkům hrozí zánik, protože maják řemeslníků, tedy hasičský maják, byl po léta automatizován a lidská bytost se v tomto procesu stávala stále druhotnější.
Naštěstí máme ještě literaturu v literatuře. Protože když nám to seberou i z předních světel, co nám nakonec zbude? Břicho velryby?
„Cesta do světa, který již neexistuje a jehož pozůstatkům hrozí zánik“