Aljaška a Elisabetta na stezce.
Tolik toho bylo řečeno nebo napsáno madridská scéna Zdálo se, že už není o čem vědět to úžasné, zábavné a neomezené desetiletí. 80. léta v Madridu, pestrobarevné oblečení, nemožné vlasy, spousta muziky a taky večírek (a drogy, odkud se vzala smutná kapitola těch šťastných let). Ale ještě nám něco zbylo, pořád jsme si museli vzpomínat a vše zabarvit černé na bílém ta místa, kde se pohybovali Movidové nebo spíše movidové.
Kniha Průvodce po Madrid de la Movida (ed. Anaya Touring) právě to dělá. „Je to výlet do Madridu před 40 lety, způsob, jak shromáždit část historie, která se ztratila,“ vysvětluje novinář a hudební kritik, Patricia Godes, jeden z autorů knihy spolu s dalším skvělým jménem v oboru, Ježíš Ordovas. „Vždy se zaměřujeme na zapamatování postav, v naší kultuře máme trochu mesianismu a zapomínáme na místa a pracovníky které umožňují existenci těchto stránek.“
Antonio Vega, Nacha Pop, plný pohyb.
Protože Movida byla Aljaška a Almodóvar, Ceesepe a Alberto García-Alixovi, Radio Futura a McNamara; ale také bylo Rock-Ola, Penta, Mléčná dráha, Stezka, Prospe, sousedské zkušebny…
Průvodce je rozdělen do 11 plánů, které odpovídají 11 oblastem Madridu. Ze Sol-Gran Vía do Barrios del Sur (s Vallecas, Carabanchel, Usera…). Mezi tím Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Omylem jsme přidružili (nebo přidružili) k Movida pouze Malasaña a okolí. „Ale ve skutečnosti Malasaña přišla pozdě jako Chueca,“ potvrzuje Patricia, která stejně jako Jesús Ordovás zažila tato léta na vlastní kůži. „Když dorazí do Malasaña, La Movida využívá bary, které byly otevřené jako La Vía Láctea nebo jako El Agapo, což bylo divadlo.** El Agapo** bylo otevřeno na jaře roku 1985 a mléčná dráha Do módy se dostává v roce 1983, kdy jedna z postav z knihy vstupuje do hry, Kike Turmix“.
Chcete-li vystopovat zákoutí Madridu, mnoho, které byly plné lidí, kteří se chtěli dobře bavit, musíte nejprve pochopit, co to byla Movida. Godes je jednou z těch, kteří si myslí, že se v té době necítila být součástí hnutí, něčeho, o čem bychom mluvili dodnes. Pamatuje si ale, že Movida byla výsledkem odchodu „ze všech krizí, zejména ropné krize, která otřásla konzumní společností“ a vzbudila určitou všeobecnou radost. **„Všude bylo hodně optimismu, hodně radosti, po celém městě byla zábavní místa, obchody, zkušebny, kluby…“. **
Jesús Ordovás a Kike Turmix v Rockole.
„Myslím si, že Movida není ten skvělý moment zábavy a volného času, Movida byl volný čas generace mladých lidí, kterou média vysílají, Je to strana, která měla největší mediální pokrytí v historii,“ shrnuje.
Francis Threshold byl tím, kdo ve svých článcích v El País vymyslel termín Movida, počítají se v Průvodci, a tak označoval všechny ty popové a rockové hudební skupiny, které táhly publikum s různými kulturními sklony. „Jako Movida jsme vám řekli několik let španělské společnosti pop, rock, těžká hudba je společným tématem velmi důležité ve volném čase, v módě (tehdy si musíte myslet, že zpěváci ve Vogue se ještě neobjevili), v kině (první Almodóvarovy filmy byly téměř muzikálové); v médiích… Hudba přestává být okrajovou informací, pokračovat v obsazování krytů,“ říká Godes.
A s hudbou jako společnou nití se protagonisté a diváci přihlašovali do Movidy. Skupiny vznikaly ve všech čtvrtích, na kolejích, skupiny pochybné kvality a talentu, ale pokud se propojily s veřejností, stačilo jim publikum, vzhledem k jejich osobnosti, stylu nebo touze po párty.
Vstupenka na Burning in Astoria.
Pokud musíte hledat fyzický původ Movida, ukaž Rastro, kam chodili nakupovat, měnit, prodávat desky a fanziny. El Rastro je v obou Aljašská stezka jako u Almodóvara, které mají v knize své vlastní kapitoly z první osoby. „Bylo důležité chodit každou neděli do Rastra a ukázat svým přátelům, že jste přežili sobotní noc,“ píše ředitel Manchego. „Del Rastro la Movida se rozšířil po městě poté, co média odrážela mladou společnost ve volném čase,“ říká Godes.
Trvalo rok, než autoři shromáždili trasy, prošli čtvrtě pěšky nebo přes Google Maps. A zjistili, že je velmi změněný. Malasaña, například: „Tato elegantní, moderní místa s oblečením z druhé ruky neexistovala“ , On říká. Nebo la Prospe, Prosperidad, nervové centrum pro Rock-Ola, možná je to jedna ze čtvrtí, která se nejvíce změnila, říká novinář. „Rock-Ola byl šampion, supermarket, Pamatuji si, že když jsem šel kolem, viděl jsem, že je to supermarket, a šel jsem si koupit sýr: sýr v Rock-Ola! Nyní jsou z nich skladovací prostory. Sala Morasol je kino. Ateneo de la Prospe je sousedské kulturní centrum,“ pokračuje a vzpomíná ty časy „kroutí se na rozích nebo lidí, kteří šli na koncert v odpovídající uniformě svého městského kmene nebo s čímkoli, co vymysleli, aby upoutali pozornost“.
Madrid mě zabije.
Ale Průvodce Madridem de la Movida Není to nostalgická kniha Godes objasňuje a připomíná některé špatné věci, na které se obvykle zapomíná: „Jako všechno, co se kouřilo,“ odhaluje. „Nebo toho malého staříka, který prodával žvýkačky a cigarety na Plaza del 2 de Mayo a jako tvrzení měl u sebe hrst injekčních stříkaček. Nostalgie žádná, to se také nepočítá: počet lidí, kteří zemřeli nebo skončili špatně kvůli drogám nebo AIDS.
I když dodává, že ani toto není kniha „jarní cibulka“. "Toto je část historie Madridu, která nebyla shromážděna, je to hnutí mládeže založené na scénářích, čtvrtích a jejich způsobech života," On říká. "Myslím, že nostalgie, ať už to cítíte osobně nebo ne, do této knihy nevstupuje, protože jsou to faktické informace."
Almodóvar a Eusebio Poncela, Zákon touhy.
Z fotografií téměř všechny nepublikované Domingo J. Casas, a rozhovory s předními osobnostmi současnosti (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Godes and Ordovás se vrátili do každé lokálky, obchodu, baru, rohu nebo ulice, kde se něco dělo v 80. letech.Některé pokračují, jiné se totálně proměnily. Cílem je povzbudit lidi, aby poznali jiný Madrid, jiné čtvrti. Y Doufám, že zahájím turistickou trasu pro hudební zájem, jako ten, kdo jde do Liverpoolu za Beatles.
Průvodce po Madridu La Movida.