Semo tutti romani: co byste měli vědět o romanescu, římském dialektu
Ve své době a navzdory tomu, že Vittorio Gassman hájil románský jazyk, když zastupoval politika Římské republiky ve slavném filmu Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), jako úřední jazyk se mluvilo pouze latinsky.
Bylo to ve středověku, s pádem říše, kdy začal úpadek tohoto jazyka ve prospěch a populární dialekt, neformální, vulgární, zábavný, spontánní, kreativní, folklórní, svěží, bohatý na hovorové výrazy , uctívání svatých a paradoxně zneužívání rouhání jako např Li mortacci tua! (známý jako Romanaccio , nebo odstranění malé jemnosti, kterou představuje jeho předchůdce) . Také záliba jednoduchých slov pro hluboké pojmy. Čistá filozofie.
Scipione l’Africano, recitující v romanesco
K mému prvnímu kontaktu a/nebo rozdrcení s římským dialektem došlo před třemi lety, kdy jsem začal pracovat ve skladišti v hlavním městě Itálie v hlubinách Termini. Já, který jsem před sedmi lety absolvoval stipendium Erasmus v Římě, jsem na schůzku se svými novými kolegy dorazil sebevědomě: všichni Římané, všichni mluvící jazykem, který jsem úplně neznal. "Mo, nniamo a manja", Při jídle jsem vždycky poslouchal. Nakonec jsem to pochopil těstoviny v poledne se neodpouští, navzdory tomu, že italsky se říkalo a říká se: „ Adesso andiamo a mangiare”.
Bohužel tam, na tajných místech, periferiích, v nízkých prostředcích nebo na setkáních pouze lidí narozených ve městě (zdržte se snobského typu Velká krása ) a jen tam, tímto jazykem se mluví v karanténě. Inscenovaný způsob života -když Řím ještě nebyl hlavním městem, které mělo v minulosti toskánské vlivy, co se týče fonémů a gramatiky, aby se zřekla Florencie samotné a některých sfér církve, že dávají přednost Dantemu, zakomplexovanému, narušenému, naštvanému a elegantnímu.
Po staletí románský byl to zakázaný jazyk v roztříštěné Itálii , rozdělený, bez jakékoli identity jako národ. V tom spočívá jeho současné strádání, ale také jeho pokání, protože povzbudil k vytvoření malá mikroklima s jejich jazyky, zvyky, pozorování zrcadel hereckého já, se vší genialitou a citlivostí, kterou to ze strany lidí obnáší. Řím s nejdůležitějšími starými čtvrtěmi (Monti, Testaccio nebo Trastevere) Je to čisté divadlo. Jeviště, které žije pouze z kouzlu svých herců odebraných z ulice, kteří trpí globalizací. To uchvátilo dva básníky kteří svými sarkastickými sonety navždy zachránili slovo lidu, který kráčel nikam. A že dnes je to druh chráněný nebezpečím vyhynutí.
V nejintimnějším Římě uslyšíte mluvit romanesca
Trilussa ve 20. století a Giuseppe Gioacchino Belli v 19. století dokázali romanesku vdechnout čerstvý vzduch, vrátit mu určitou prestiž po celé Itálii a představit ho celému světu. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri bylo aktuálnější a pro čtenáře méně složité. Velkou část svých hedecasyslabičných veršů publikoval v Rugantine , časopis založený v roce 1848, jehož jméno pochází od postavy, která žila v Trastevere před více než sto lety: trasteverino, také zvané. Oblečený v záplatách, špinavých a širokých hadrech, které rámovaly věčný úsměv na ústech.
S ostrým, ostrým jazykem, šipkou ve slově, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma buď Statistiky ) ostře kritizoval léta fašismu a poválečná léta. Také některé vatikánské sféry. Jeho texty, stejně jako texty Kafky nebo Orwella, lze extrapolovat do dnešní společnosti. Také, jako v Belli ( Smrt s codou, Stvoření opice buď Er giorno der giudizzio ), je tam spousta melancholie, lidských bíd, pikaresek, rozčarování, smrtelných hříchů, vnitřního trápení, posměchu, fabulací a naléhavé potřeby zlidštit božské a karikovat profánní.
Jeho rozvoj nastal v klíčovém okamžiku, právě když Itálie dokončila své sjednocení po bitvě o Porta Pia , ve kterém bersaglieri osvobodili zemi od hord papeže. O rok později, v roce 1871, se narodil sám Trilussa a Hlavním městem byl Řím . Opět ve středu světa to byla vynikající živná půda pro básníka, který si vyzvedl pamětníka svého jmenovce a znovu uvedl románský jazyk jako způsob vyjádření sebe sama a chápání světa. V klíči výpovědi, humoru a rezignace... Protože Řím není chápán, ale přijímán.
Uplynulo mnoho let, město se zaplnilo turisty a přistěhovalci přijíždějícími z celé země. Ztrácejí se celnice a původní domorodci, kteří zůstali (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti…) litují minulé doby, která byla lepší. V té potřebě obnovit to, Románské akademie , kde se schází skupina lidí (nikdo mladší 50 let), aby se ponořili do a vzkřísili verše z minulosti, vymýšlet nové, záchranné písně od Gabriely Ferri nebo si prostě vzpomenout na Semo tutti romani.
A to je tak skvělé a zvláštní, že na to nelze nikdy zapomenout. Míra jejich troufalosti se rodí, když začali dobývat starověký svět; jejich slabost, když byli během středověku zredukováni na malé městečko uprostřed kusu země ve tvaru boty okupovaného různými civilizacemi. izolovaný, nahý, a chráněny pouze aureliskými zdmi , uvědomil si situaci a přitvrdil v peripetiích. Je logické a normální, že dnes jednou ze svých hlavních zbraní uzákoní věčný život: slovo, jeho románský dialekt. Je to začátek vaší současné existence.
Sledujte @julioocampo1981
_ Také by vás mohlo zajímat..._* - Nejlepší pouliční jídlo v Římě (pro Římany)
- Já, Řím
- Graffiti města (mimo Banksy)
- Roma Nuova: moderní věčné město
- 100 věcí o Římě, které byste měli vědět - Nejlepší místa k jídlu v Římě
- Místa v Trastevere, kde nenajdete jediného turistu
- Průvodce Římem
Trastevere, čtvrť Romanesco