Boise, hlavní město Idaha a baskicko-americké komunity?
Stát Idaho je jakási yankeeská verze vlasteneckého „Teruel existuje“ . Proslulý tím, že nevyčnívá ničím konkrétním, snad kromě toho, že je největším producentem brambor ve Spojených státech, scéna z Poradce demonstruje místo, které tento stát zaujímá v americké kolektivní představivosti. Když Penelope Cruz a Michael Fassbender tajně debatují o nejbezpečnějším cíli, kam se setkat, neváhá: jaké je lepší místo než Boise (hlavní město Idaho). Proč? Působivá, stěží využívaná přírodní krajina, autentický venkovský pocit amerického Západu a vrozená a neokázalá přátelskost jeho obyvatel: a zcela integrovaná do této eminentně republikánské země kovbojů, aktivní a vlivná baskická komunita.
JAK PŘIŠLI BASKOVÉ DO IDAHA
První baskičtí přistěhovalci dorazili do Idaha na konci 19. století po kalifornské zlaté horečce a v pastvě našli způsob, jak si vydělat na chleba. Postava baskického ovčáka byla mezi místními farmáři brzy spojena s hodnotami poctivosti, práce a úsilí. Knokaut efekt udělal zbytek a nedlouho poté, co byl založen emigrační linie mezi Idahem a Baskicko , zejména ve středovýchodních oblastech Biskajska (ne nadarmo, od roku 1993 je obec Gernika spojena s Boise) . Dnes a podle údajů amerického sčítání lidu od roku 1980 zahrnuje možnost výběru "Baskicko" v sekci o předcích Baskická populace nedosahuje 1 % z více než milionu a půl obyvatel státu.
Paella na baskickém trhu, klasika v Boise
SVĚCENÍ BASKIKA
Baskičtí Američané z Idaha nejsou zrovna tichou menšinou. Nejsou z mnoha důvodů, ale tím nejznámějším jistě bude mít, v srdci Boise (hlavní a hlavní město Idaho, 200 000 obyvatel), celý blok věnovaný uctění baskické historie, kultury a identity. A gastronomie, samozřejmě . Baskové jsou lidé, kteří se dobře stravují, i když jsou třetí generace.
Dvě restaurace (Bar Gernika – Basque Pub & Eatery a Leku Ona – Fine Basque Dining); obchod s potravinami, lépe řečeno, který slouží jako degustační bar (The Basque Market); muzeum (Baskické muzeum a kulturní centrum); štít ; a místo setkávání a socializace par excellence baskické komunity, Basque Center (The Basque Center) tvoří oficiálně pojmenované Baskický blok. Hole s hudbou a texty populárních baskických písní, obrovské lauburus a rozety s příjmeními imigrantů, kteří dorazili do Idaha, zdobí chodník Groove Street mezi Capitol Boulevard a 6th Street.
Basque Center, epicentrum baskického bloku Boise
Přestože návštěvník může zůstat v představě, že baskický blok reaguje na projev baskické statečnosti, míra mobilizace a zapojení komunity naznačuje, že kromě vnějšího obrazu existuje upřímné úsilí o zachování baskické kultury, historie a identity . A k tomu je nezbytná práce každé z entit, které tvoří baskický blok. Lekce baskičtiny na třech různých úrovních v muzeu, týdenní zkoušky různých baskických tanečních skupin, měsíční večeře, na kterých se v baskickém centru schází asi 300 lidí, turnaje ve frontonu... Baskické muzeum je oba propagátorem ** Boiseko Ikastola ,** centrum denní péče, které nabízí svůj studijní plán v baskičtině.
Příslušnost nebo příslušnost k **Oinkari, hlavní baskické taneční skupině, je pro baskicko-americkou komunitu znakem uznání**. Na Universal Expo v roce 2010, které se konalo v Šanghaji, měli Oinkari na pozvání baskické vlády na starosti výstavu baskického folklóru ve španělském pavilonu. Nabídka, kterou by možná ne všechny baskické taneční skupiny v Euskadi přijaly. Jestli něco odlišuje baskické reálie na obou stranách Atlantiku, je to až na pár konkrétních výjimek jejich nerovné zpolitizování.
Baskický tanec v Boise
Kolem 31. července, svátek San Ignacio de Loyola, patrona Biskajců a Gipuzkoanů, Boise slaví své vlastní San Inazios. Girlandy, které prokládají ikurriñas americkými vlajkami, zdobí baskický blok během víkendu, kdy se v Boise setká baskická komunita Idaho a velká část amerického západu, včetně festivalu popové klasiky v Baskicku, od místní skupiny Amuma Says No.
Koná se každých 5 let ve stejný den Jaialdi, Mezinárodní baskický kulturní festival ; makrofestivalu baskické hrdosti. Boise se na týden stává baskickou mekkou , exaltovaný v podobě kulturních projevů (tance, řemesla, venkovský sport, hudba...), gastronomických a alkoholických; a to uchvacuje veřejnost, která do Boise podniká pouť nejen z baskicko-americké komunity, ale ze samotného Baskicka nebo dokonce z jiných míst baskické diaspory (od Argentiny po Austrálii). Celkem více než 40 000 účastníků, když registrovaných Basků v Idahu je o něco více než 6 500.
OSLAVUJTE, VZDĚLÁVEJTE A ZVĚČŇUJTE
Nikomu, kdo vyrostl v Boise, neunikne nesporná realita, že Když jde o zábavu, Baskové berou dort. PJ Mansisidor , Basque druhé generace, bývalý člen a bývalý prezident baskické taneční skupiny a pravidelný hráč pala ve frontonu, odhaluje tajemství: „ Nejde o párty pro párty, ale o oslavu něčeho, co je pro nás důležité . Naši předkové přišli jako imigranti a na základě jejich loajality a práce si Baskové vysloužili dobrou pověst, ze které těžíme dodnes. Osobně oslavuji toto dědictví; a je mnohem intenzivnější než strana, která podobnou složku postrádá“.
Mansisidor uznává, že tato baskická hrdost je výsadou i odpovědností. To je považováno za štěstí, protože ve srovnání s jinými etnickými skupinami, které mají také zvláštní historické vazby a odlišující rysy, v případě Basque-Američanů, že dědictví nebylo ztraceno, je stále živé. "Víš, kolik Američanů mi kdy řeklo, že by chtěli být Baskové?" - chlubí se tento inženýr, jehož tři ze čtyř prarodičů se narodili v Euskadi (babička z matčiny strany se narodila na americké půdě několik dní poté, co jeho rodiče poprvé vstoupili do země). Ale toto privilegium s sebou nese povinnost ochrany: „Říkej tomu baskická tvrdohlavost, ale nejsme ochotni zmizet v dějinách. Uspokojení plynoucí z toho, že přispíváme k zachování naší identity, ta hrdost, individuální i kolektivní, je k nezaplacení. A to stojí za oslavu."
Oslava Jaialdi v Boise
V roce 2014 si připomínáme 10. výročí programu baskických studií na Boise State University, hlavní univerzitě v Idahu. John Ysursa, Basque druhé generace s doktorátem z historie, je současným ředitelem Basque Studies Consortium. Je zajímavé, že většina studentů zapsaných do kurzů není baskického původu. Pro Ysursu je sváteční složka dostatečně zavedená, považuje však za důležité nadále pracovat na výchovné složce jako podmínce zachování baskické identity. „Oslava plus vzdělávání rovná se zvěčňování“, opakujte několikrát.
Co však ospravedlňuje existenci studijního plánu těchto charakteristik, který je uskutečňován v rámci fakult literatur a společenských věd na americké univerzitě? Ysursa nepochybuje: „V dnešní společnosti hrají univerzity zásadní roli. Pokud chceme být bráni vážně, musíme být přítomni na poli vysokého školství “. Aniž bychom zacházeli dále, v sousedním státě Nevada, třetím v unii s největší baskickou populací, má University of Nevada Reno také centrum baskických studií.
BASKICKÁ LOBBY
V této kampani na podporu a zachování baskického dědictví Idaha sehrálo významnou roli také mnoho synů baskických přistěhovalců, kteří šplhali po společenském žebříčku, aby dosáhli některých politických a ekonomických kormidel v Idahu. Baskického původu je několik politiků, bankéřů, obchodníků a lobbistů , kteří ze své vlivné strážní věže propagovat značku Baskicko.
Sám starosta Boise, David Beiter , baskická druhé generace je, abych byl přesný, jediná baskicky mluvící starosta Spojených států . Na shromáždění Demokratické strany v Boise v roce 2008 nechal radní celé publikum skandovat **"Gora Obama!" (Ať žije Obama!, baskicky) **.
Dave Bieter - Gora Obama! od Guillerma (Billa) Yriberriho na Vimeo.
Ale pokud existuje někdo, kdo vynikl svým přispěním k zachování baskické identity v Idahu, byl to Pete Cenarrusa. Zemřel na konci loňského září Cenarrusa, syn baskických emigrantů Nejdéle sloužící volený úřad v historii Idaha – 52 let, z toho 36 nepřetržitě zastával funkci státního tajemníka. Cenarrusa, vynikající a uznávaný republikánský vůdce, využil svého vlivu bránit věc svobody baskického lidu , ve který pevně věřil. V roce 1972, po své první návštěvě Euskadi, prosazoval deklaraci, že zákonodárný sbor v Idahu schválil jednomyslné odsouzení Francovy diktatury a požadující amnestii pro baskické a španělské politické vězně.
V roce 2002 Cenarrusa prosazoval další prohlášení, které požadovalo okamžité zastavení násilí v Euskadi , odsoudil všechny teroristické činy a uznal právo baskického lidu na sebeurčení. Text byl jednomyslně schválen zákonodárným sborem Idaho, navzdory diplomatickému incidentu, který vznikl na Velvyslanectví Španělska ve Spojených státech a který vyžadoval Zásah Condoleezy Riceové , tehdejší poradce pro národní bezpečnost administrativy prezidenta George W. Bushe. Před baskickými než republikánskými byl Cenarrusa také patronem a podporovatel realizace zmíněného programu baskických studií na Boise State University.
Přežití baskické identity a kultury právě ve Spojených státech, původ homogenního a dominantního kulturního modelu par excellence, se může zdát utopické, ale vzhledem k míře zapojení komunity se zdá, že zachování je prozatím zaručeno. K tomu přispívá i skutečnost, že tato diaspora nikdy nezpochybňovala svou identitu ve vylučovacích termínech: cítí se Američané a Baskové zároveň.
*** Také by vás mohlo zajímat...**
- Sesterská města: důvody a zajímavosti
- Průvodce po Baskicku