Juanma Hrozný a jeho gang (Madrid 1980)
Inaki Dominguez se přiblížil k Madridu tak, jak to dosud udělal málokdo. Cesta, kterou prochází svou minulostí, skrz čtvrtí a lidí , nám umožňuje cestovat v čase do jiného města, kde se nepříliš divoký urbanismus a lidštější vztahy zdály normou. Domínguez nás objevuje ve své nejnovější knize, Mezisvětští pasáci , jak může hlavní město konkurovat v příbězích a postavách významným městům jako např Paříž nebo New York . Je jen nutné, abychom se podívali trochu za to, co máme před sebou.
Esej, kterou jste právě zveřejnili meluzína je úspěšnou analýzou pouličních mýtů a městské etnografie 20. století. Dlouhá procházka, od padesátých let po dnešek, pohyb po ulicích Chueca, Malasaña, Chamberí, Lavapiés, Prosperidad, San Blas nebo Cuatro Caminos dlouho před slovem gentrifikace stát se součástí naší slovní zásoby. Příběh se skládá z množství rozhovorů , sesbíraný jako orální historie, ve které objevíme pozůstatky již zaniklého města.
Domínguez, absolvent filozofie a doktor kulturní antropologie , mapuje uličky, bary, volná místa, parkoviště, parky a náměstí tak, abychom si očima současnosti vážili nejen té minulosti, ale i toho dobrého, co nyní máme. Tímto způsobem jsme mluvili s Domínguezem, abychom se pokusili porozumět proč ta fascinace násilníky může nám také pomoci pochopit vývoj města, které tak rádi chodíme a užíváme si ho . S ním cestujeme pět nejtradičnějších čtvrtí v Madridu . Pět míst, která byla zcela proměněna, ale nebyla by to ona bez těch ruin, u kterých můžeme zahlédnout trochu kopání.
MALASAÑA, OBSAZENÁ BOTELLONY A HEROINEM
„V polovině devadesátých let náměstí San Ildefonso bylo nazýváno náměstím opilců . Jsou také lidé, kteří to znají jako Plaza del Grail, kvůli starému baru, který byl vedle,“ vzpomíná, když jsme s ním dělali rozhovor. „Bylo to jako komiks Makinavaja. Byl jsem sužován pankáči, stříkačky, litry na podlaze. Velmi ghetto role. Byl jsem vyděšený". Čtvrť se v průběhu devadesátých let promění v a ideální prostor pro městské kmeny jako grunge, sharperos, rappery a výše zmíněné pankáče . „Mohl byste močit na ulici, rozbíjet odpadkové koše, pít ve dveřích. Nikdo se nebál, že ho policie chytí,“ přemítá.
Plaza de Barceló, Madrid, 1987
V knize poznamenává, jak že téměř dionýská atmosféra byla odpovědí na frankismus. “Ulice byla terénem mladých : Lahve se vyráběly, v šestnácti se dalo bez problému koupit pití, bary byly otevřené do šesti do rána.“ Místo, kde navíc bují drogy. „Na náměstí Dos de Mayo Íránci prodávali heroin. Pak by dorazili Subsahaři a Afričané." Mezitím pro Velarde, Palma nebo San Vicente Ferrer začaly otevírat bary jako La Vía Láctea nebo Café Manuela.
CHUECA, PROSTITUCE A DROGOVÁ ZÁVISLOST
Intersecular Pimps také zkoumá urbanistická proměna ulic Chueca. “V těch letech byl gay svět považován za okrajový, Proto se nezdálo divné, že žili ve stejné oblasti s drogově závislými, “vysvětluje dále. Jeho portrét nyní gentrifikované LGTBI čtvrti je fascinující, místo sužované feťáky na útěku před policií. "V staré náměstí Vázquez de Mella, dnes Pedro Zerolo , byl Long Play, místo provozované bratrem Adolfa Suáreze “, ukazuje. „Bylo to něco velmi elegantního, co kontrastovalo s věží garáže, která byla na stejném náměstí. Schovávali se tam narkomani od policie a viděli, kdy přišli.“
Chueca, také ulice Fuencarral, se promění a zmodernizuje . „V roce 1998, Trh Fuencarral “, říká, což představuje velkou změnu pro tuto trasu, nyní přeměněnou na jedno z epicenter módy. Ulice a její okolí byly do té chvíle spíše přepisem toho, co se v ní může stát Montera nebo kuše než jak se nám dnes zdá. "Byly tam nízké děvky, rvačky, drogy, pasáci," vyjmenovává.
CHAMBERÍ, KDYŽ TO BYLO PRACOVNÍ Čtvrť
“Chamberí začalo jako kolejní město “, vzpomíná Domínguez. „Čtvrtí bylo dělnická třída a castizo , něco, co trvalo až do devadesátých let. Nebylo to nóbl." Na sever od hlavního města některé z nejvýznamnější pouliční gangy v hlavním městě , která se shromáždila kolem Olavide, kde se nacházel trh, který byl později vyhozen do povětří.
DUM DUM Pacheco, člen Ojitos Negros
Zachraňuji jeden z hlasů, které se v knize objevují, abych si udělal představu o atmosféře, která se dala dýchat v devadesátých letech: „V Olavide se (také) zastavilo mnoho nacistů. Přišli především do Rajajá, spoje, který byl na Trafalgaru (ulice), což je nyní Mexičan s oplocenou terasou. To byla slavná paluba a byla plná nacistů. Přijeli a vyrobili velké lahve v Olavide a tam se zapojili o víkendech…”
KANÁL A KARPIO CARPIO
Domínguez na začátku desáté kapitoly popisuje, kolik z gangů bylo také tvořeno nóbl muži: „ Postava, která mě vždy fascinovala, byla postava nóbl pijo nebo nóbl delikventa . Zpočátku to vypadá jako anomální bytost, když uvážíme, že nóbl je někdo, kdo vyrostl mezi vatou a že kvůli tomu byl by vyděšen hrozbou násilí z pouličního světa. Příkladů je však nespočet zlobivý nóbl , kteří jednají tváří v tvář se všemi druhy zločinců, sami jsou zločinci nebo jsou svedení“.
Jedním z nejnásilnějších a nejnebezpečnějších gangů konce sedmdesátých let byl gang Banda del Carpio, který se zastavil v Mobile Parku , obrovská budova, kde parkovali Francovi vysoce postavení policejní řidiči (masa je stále zachována, její vchod je na Calle Cea Bermúdez, 5). V oblasti žilo nespočet úředníků, který dostal dům . Děti těchto zaměstnanců by vytvořily gang, který Domínguez popisuje takto: „Byli to děti z centra, ale s velmi špatnou pointou. Byli to zločinci."
Stoneman, Madrid 1980
MONCLOA A POVODÍ AURRERÁ
V osmdesátých a devadesátých letech se Moncloa stala úl rvaček a pouličních rvaček . Pomohlo tomu překvapivé, téměř futuristické urbanistické plánování, které Domínguez velmi jasně vysvětluje: „ Tato místa byla podle mého názoru velmi krásná, ale měla průchody a zákoutí ideální pro kolemjdoucí, aby je pronásledoval lupič nebo násilník. “. Basy byly pojmenovány po aurrera (což v baskičtině znamená „dopředu“) v některých supermarketech, které byly poblíž.
Ten městský a sociologický experiment nevymezovalo veřejné a soukromé a mnoho z nejznámějších barů v této oblasti se nacházelo ve spodních částech. "Nezdá se, že by vše fungovalo a dnes se to radikálně změnilo," říká Domínguez. „Nějaký čas některé bary navštěvovali heavy a rockeři . Ti poslední byli velmi násilní, byli to předchůdci skinů“. Okolí Argüelles se nakonec stalo místem, kde dostávali výprasky od neonacistů. "Pro každý případ jsem moc nešel," říká Domínguez.
'Intersecular Pimps'