Portrét gejši pořízený v ulicích Gionu, historické čtvrti Kjóta.
Procházíte se ulicemi koloniálního města Cartagena de Indias v Kolumbii. Hodinovou věž a bohémskou čtvrť Getsemaní jste už vyfotili. Z Playa Blanca a města, které z jakékoli střechy nabízí to nejlepší panorama. Stále vám ale chybí gól. A bude to tam, procházka starým městem, až to uvidíte: slavná palenquera s barevnými šaty a košíkem tropického ovoce na hlavě. Příležitostně za vámi přijde. Jindy to budete vy, kdo přistoupí a řekne: "Mohu si tě vyfotit?"
K datu vytvoření tohoto článku hashtag #palenqueras dosahuje 11 467 tagů na Instagramu (a občasném memu na TikTok). Ještě jeden příklad toho tendence zvěčňovat místní lidi jako odraz kultury, ať už je to kolumbijský, vlámský nebo indický pod filtrem Valencia.
Ať už se dá polemizovat nebo ne, tato situace stále vyvolává mnoho otázek. Protože, chtěli bychom, aby nás čínský turista vyfotil cestou do práce vedle La Moncloa? S našimi plavkami na plážích Benidormu? Jsou exotické země ochotnější pózovat před objektivem?
Debata je široká a interakce se stále více liší. Empatie k historii palenquer nebo gejš by však měla vždy vydržet. Pro všechny ty ženy, které jsme kdysi zvěčnili na našich cestách.
Fotografie „ukradená“ z palenquery v jedné z uliček Cartagena de Indias.
PALENQUERA
Oblečená v zářivé sukni v barvách její vlajky, Palenquera je symbolem města Cartagena de Indias, v kolumbijském Karibiku. Ikona, která nese na hlavě guavy a banány a vítá návštěvníka se staletým úsměvem.
Ve skutečnosti je možné vrátit se do 18. století, abychom poznali jejich původ ženy patřící k prvním lidem svobodných otroků v Americe: San Basilio de Palenque, který se nachází tři hodiny od Cartageny. Tavicí kotlík kultur, tanců a jedinečné barvy zrozený z povstání kaštanů (nebo vzpurných otroků), kteří po svém příchodu z Afriky zpochybnili španělskou nadvládu.
Palenquera ve městě Cartagena de Indias, Kolumbie.
GEJŠA
Z Kolumbie jedeme kolem světa, dokud nedorazíme do Japonska. Konkrétně do města Kjóto, kam se vydal hledat nejeden návštěvník ty nepolapitelné ženy s kimony a hřebeny zvané gejši.
Gejši, symbol starověkého Japonska, se zrodily v hanamachis (neboli příznivých čtvrtích) jako umělci zaměření na párty zábavu během 18. století, v době, kdy nepřítomnost kurtizán zvýšila poptávku po těchto múzách exotického volného času. po letech, gejša stále evokuje onen orientální hermetismus omezující se na nabízení jedinečného mistrovství v umění. A doufám, že ještě nějaká fotka.
Gejši procházejí tradiční vesnicí v Japonsku.
PADAUNGOVÁ ŽENA
V roce 1975 vedla železná diktatura Barmy etnickou skupinu Kayan k útěku z asijské země, aby překročila hranice a uchýlila se na sever sousedního Thajska. Po příjezdu je thajské úřady donutily zůstat tam, dokud to neobjeví turista Padaungské ženy, známé také jako „žirafí ženy“.
slavný pro nosit četné prsteny kolem krku které způsobují jeho přehnané rozšíření, tyto ženy žijí ve městě nedaleko Chiang Mai, kde se věnují tkaní látek a pózování pro návštěvníky. Kontroverzní situace přinejmenším, zvláště když Všichni žijí ve vesnici obklopené ploty a před nimi je pokladna. Výsledek thajské vlády, která se rozhodla vyměnit azyl za turistické vstupenky, když viděla, jaké výhody přinášejí její nejproslulejší uprchlíci.
Padaungské ženy nosí prsteny na krku, které způsobují prodloužení krku.
NDBELE
V době krvavého apartheidu v Jižní Africe jinak kmeny jako Ndebele byly izolovány na severu země. Aby se v nebezpečných situacích dorozumívali, používali barvy na stěnách svých chatrčí: červenou, pro upozornění; zelená, na oslavu radosti, kterou znamenal konec války.
Z tohoto akvarelu hrůzy, Zrodily se kuriózní geometrické vzory, které dnes září ve městech jako Siyabuswa, v provincii Mpumalanga. Ty samé, které za část své projekce vděčí místní Esther Mahlangu.
Mahlangu, architekt prvního návrhu Ndebele pro vůz BMW v roce 1989, vzal tyto kresby za své hranice a přeměnil je na důvodem mnoha módních kampaní a uměleckých akcí celosvětově. Ve skutečnosti můžete mít košili Ndebele ve skříni a ani o tom nevíte.
Vdané ženy Ndebele nosí těžké bronzové prsteny na nohou a krku, aby ukázaly své bohatství.
INDICKÁ ŽENA VEDLE GANGA
Barevné sárí. Bindi (nebo třetí oko) vytetované na čele. Spiritualita a tajemství. Pohled, který obsahuje příběhy tisíce bohů a kadidla. Indické ženy pěstují náš koncept mystické Indie už léta kde ve skutečnosti koexistuje až 645 různých etnických skupin.
Nicméně právě ve svatém městě Váránasí najdeme nejoblíbenější příklad: příklad poutníka, který sem přichází vykoupat se ve vodách řeky Gangy špinavé jako osvícené svíčkami a sliby. I když jeho příběhy nejsou tak zásadní. Protože zejména ve venkovských oblastech je **narodit se jako žena v Indii stále prokletím. **
Věno (nebo výměna dcery rodině jejího budoucího manžela výměnou za velkou sumu peněz), hrozba znásilnění (více než 33 000 případů registrovaných v roce 2017) nebo neustálé obtěžování „Dcery Šivy“ do jedněch z nejzranitelnějších na planetě. I když jeho úsměv dokáže vymazat všechna podezření.
Indka u řeky Gangy ve městě Váránasí.
ŽENA S AYABOU ZE SAÚDSKÉ ARÁBIE
v Saúdské Arábii, žena nemůže mluvit s neznámým mužem. Ani si zkoušet oblečení v obchodě nebo jít ven bez společnosti svého manžela (nebo bratrance, strýce nebo dokonce souseda). A samozřejmě, aniž bychom zapomněli na černou ayabu, která zakrývá její tělo a část obličeje, zde mohou barvy svést pozornost.
Arabské ženy, a zejména ty, které žijí v Saúdské Arábii, jsou daleko od cíle jakéhokoli turisty (nebo ne, pro ty nejbezohlednější). jeden z nejkrvavějších příkladů ženské reality na světě.
Ženy „starých práv“ (rozvod je dnes například omezen na upozornění přes SMS manžela, který se chce rozejít), saúdské ženy právě uvolnily právo řídit a volit. Stále špička ledovce zakryté dlouhým závojem.
Některé oči říkají více než tisíc barev.
Vietnamská žena z toho kousku rýže
Uprostřed nekonečné zeleně delty Mekongu se vyjímá kuželovitá čepice známá jako 'nón lá'. Krátce poté, co, objeví se farmářka. Požádáte ji o fotku a ona odpoví, ale za těmi rýžovými očima se skrývá mnohem víc.
Hrdé a silné vietnamské ženy se ve středověku staly zajatkyněmi ve svých manželstvích vedoucí špionážní vesnice během vietnamské války. Dnes představují 73 % zaměstnanosti v zemi, i když je třeba vybojovat ještě další práva.
Pokud však navštívíte místa, jako je město Hoi An, více než přátelská místní nesoucí její košík s ovocem neváhá se usmát na jakýkoli cíl. Samozřejmě s lístkem mezi tím.
Vietnamské ženy pracující v rýžovém poli.
QUEČUA
Přílet do Cuzca v Peru, domorodá žena oblečená do barevného ponča přístupy. Pokud může, dorazí s miminkem zabaleným na zádech nebo dokonce s první alpou, kterou najde. Jen tak si turista bude moci udělat jejich dokonalou fotku.
Dcery Matky Země (slavná Pachamama), Potomci starověké říše Inků se rozdělili na ty, kteří byli více domáckí, a na ty, kteří bojovali ve vlastních válkách. O staletí později pokračují v obhospodařování půdy a prodeji textilu po celém Peru, vědomi si jejich přitažlivosti pro cizince.
Ve skutečnosti, kečuánské ženy, které předcházejí příletu na Machu Picchu, jsou odborníky na pózování za fotografii, pro kterou nebudou váhat vztáhnout ruku: „Slunce“, řeknou vám. Reakce na realitu, ve které se pořízení tajné fotografie stalo novým turistickým barterem.
Otázkou je: "Je etické podporovat tuto praxi?" Nebo spíše: "Je dobré to dělat?" Otázky, které zahrnují tak širokou rozmanitost, která stojí za zmínku. Ale především reflexe.
Žena v tradičním oděvu v posvátném údolí Inků, Peru.