Právě v této vteřině se dějí tisíce věcí na světě : V Himalájích žije starý muž z odlehlé vesnice, jehož nemocnice je na druhé straně mraků. Na ostrovech Tuvalu pohltí vody Pacifiku nový dům a v Bombaji, dítě a slum vidět letadlo křižující oblohu mířící na lepší místo.
Ve starověkém Řecku slovo filantropie , z „filo“ (láska) a „ánthropos“ (člověk), definoval "láska k lidským bytostem" jako hlavní účel kultury a civilizace. Pokud se ponoříme trochu hlouběji, Platónova akademie definovala filantropii jako "stav dobrých návyků odvozených z lásky k lidstvu."
Zůstaly nové způsoby cestování.
O tisíce let později, deštník 3 P (People, Planet a Profit) Zahrnuje tolik iniciativ jako nových způsobů, jak spojovat lidi prostřednictvím cestování. Kromě ekoturistiky najdeme hlubší větev tzv filantropický cestovní ruch , trend, který navrhuje pomáhat ostatním lidem na světě, kteří to potřebují, když cestujeme.
NAUČTE RYBIT MÍSTO DÁVÁNÍ RYB
Ano, ale tato filantropická turistika je stejná jako dobrovolnické výlety na celý život, že? někteří z vás se mohou ptát. Ne tak docela. Na rozdíl od dobrovolnických programů, filantropický cestovní ruch nesnaží se „ucpat díry“ dary , ale zavést nové odpovědné postupy v různých destinacích prostřednictvím svých místních komunit. Nebo co je to samé: Než dáte rybu těm, kteří ji potřebují, je vždy lepší je naučit rybařit.
Filantropický cestovní ruch, jak jej známe dnes, byl nově definován doktor Wangari Maathai , zakladatel hnutí Green Belt Movement a nositel Nobelovy ceny za rok 2004, a také organizace CREST (Centrum pro odpovědný cestovní ruch) prostřednictvím knihy Manuál o filantropii pro cestovatele . Na stránkách této knihy jsou uvedeny speciální pokyny týkající se univerzálního principu: „Nabídněte ruku a podpořte posílení místo citronů“.
Cestování a pomoc potřebným: to je filantropická turistika.
Tento typ nárazové turistiky je založen především na výběr destinace procházející obtížnou situací . Cestovatelé si pronajímají ubytování a místní zážitky, aby se znovu aktivovala místní ekonomika a mohli přijít do kontaktu s městy, lidí a komunit, kde je nutné zavádět strategie, které jim usnadňují život. Při jiných příležitostech se cestovatel sám také účastní spolu s dalšími odborníky misí pro vědecké nebo společenské účely.
Americké agentury mají rády zemské hodinky spojte cestovatele s vědci z celého světa za účelem provádění environmentálního výzkumu, od ochrany růžových delfínů v Amazonii po analýzu dopadů změny klimatu z vrcholků pohoří Mackenzie. Ostatní organizace jako Habitat for Humanity Mají projekty na výstavbu domů v téměř 30 zemích prostřednictvím programu Global Village.
Delfínům hrozí vyhynutí.
„Výlety srdcem“ nebo „altruistické výlety“ jsou proto založeny na interakci v vzdálená místa velkých turistických okruhů. Někteří cestovatelé se rozhodnou jít k původu problému, kterým komunita prochází, zatímco jiní začnou cestovat srdcem od prvního okamžiku: od výběru leteckých společností, které podporují uhlíkově neutrální závazek, až po výběr destinací, které potřebují cestovní ruch pro svůj rozvoj.
Daleko od přesvědčení, že filanturismus je výlučný pro cestovatele s vysokou kupní silou, v současnosti existují tisíce lidí ochotný pomoci různými způsoby. A možná neexistuje tak správný čas jako současnost, kdy se zdálo, že pandemie vytvořila nové hranice, splynula s lidstvem a podpořila nový začátek.
Nemusíte cestovat na Galapágy, ani být Jeff Bezos nebo Bill Gates. Můžete také přispět svým zrnkem písku ve ztraceném městě v provincii León.
Kontakt s místní kulturou je pro cestovatele zásadní.
FILANTURISMUS ZAČÍNÁ ZDE
V přístavu Mahón na Mallorce turisté vždy žasnou, když vidí jistou norskou loď z roku 1910 operující ve vodách Středozemního moře. Je to sídlo společnosti Alnitak , skupina biologů, ekologů a dobrovolníků, kteří se plaví po Středozemním moři ve společnosti některých ze 4 000 členů, kteří zúčastnit se jejich cesty a zapsat si každého kytovce, kterého uvidí, do sešitu.
Další příklad lze nalézt v různých společnostech, které organizují trasy pro pozorování fauny ve Španělsku a zároveň podporují ochranu a zachování navštívených prostor. Mezi nimi najdeme společnost LLOBU a její činnost se zaměřila na pozorování vlka iberského v pohoří Sierra de Culebra, v Zamoře.
Nové způsoby, jak poznat Španělsko ve stejnou dobu jako spolupracujeme na ochraně těch nejzapomenutějších míst prostřednictvím přístupných iniciativ pro každého a rozšířil se po celém španělském venkově.
Údolí Atxondo.
„Ačkoli ve Španělsku není filanturismus tak rozšířený, cílem je udělat exkluzivní výlet, ale s filantropickou složkou, to znamená, že zahrnuje pomoc nebo spolupráci v environmentální, sociální nebo kulturní iniciativě,“ říká Traveler.es. Javier Rico, autor knihy Průvodce po španělském venkově: Návrhy měsíc po měsíci , kterou vydává GeoPlanet.
„Nové technologie nám často říkají, jak máme cestovat, a míjíme další vylepšení území. Domnívám se, že vy sami pořádáte exkluzivní výlet a hodnotu můžete vrátit teritoriu . A že nám nevadí zaplatit za návštěvu kostela nebo vidět rysa v Andújar.“
Stále z 'Mesety', hlubokého portrétu prázdného Španělska.
Javier jde ještě o krok dále: „Myslím Ve Španělsku by se současná filanturismus měla zaměřit na obnovu španělského venkova. Místo vyprázdněného Španělska bychom měli mluvit o Španělsku bez obsluhy . S problémy a nedostatky z hlediska připojení a digitálního pokrytí, ale také zdravotnictví a školství“.
„Když cestuji jako novinář, najdu mnoho lidí z konkrétního města, kteří mě žádají, abych je zahrnul do svých článků potřeba školy. Navrhuji tedy, abychom prostřednictvím tohoto cestovního ruchu nechali městům větší hodnotu, protože je to cestovní ruch, který městům slouží.“
Existuje mnoho způsobů, jak pomoci jiným místům a jejich lidem prostřednictvím filanturismu. Někteří cestovatelé miliardáři raději cestují do Myanmaru, aby investovali do nových zavlažovacích systémů ve vesnicích na jihu. Jiní propagují umění ve ztracené kolonii v Jižní Africe a někteří propagují povědomí o očkování na Vanuatu.
Rys iberský.
Ztratit se ale můžeme i ve městech, kde turistika evokuje onu „lásku k člověku“, kterou předal Platón. Protože jak Rico správně potvrzuje, "Ve Španělsku je mnoho míst, kde jsou lidé, pro které jste první, kdo se ptá na cestu." A ptát se je možná ta největší pomoc, kterou lze danému území nabídnout.