Aby poctil svou babičku, spisovatelka, historička umění a literární kritička Mary Ann Caws – mimochodem matka Matthewa Cawse, zpěvačka a kytaristka skupiny Nada Surf – se vydala na cestu při hledání epicentra umění.
"Moje babička, Margaret Waltour Lippitt, žila v letech 1904 až 1914 ve Wordspede Artists' Colony, v severním Německu, kde se setkal s Rilkem a Lou Andreas-Salomé. Spolu s Barbizonem (Francie) byl Wordspede nejvzrušivějším tvůrčím místem konce 19. století. říká Ann Cawsová.
co objevil sledování kolonií, rezidencí, kaváren a komunit avantgardy –Jeho výzkum se zaměřuje na komunity, jejichž nádhera se kryla s koncem 19. století a začátkem a polovinou 20. století, jako např. Julian Academy buď st ives – krystalizoval ve vzrušující cestopisné knize poseté osobními anekdotami, která pod názvem nedávno vyšla ve Španělsku kreativní setkání. Místa setkávání v moderně (Židle).
Obálka 'Creative Encounters: Meeting places of modernity' (předseda).
Po chatování s ní přes Zoom předtím, než odletěla do Španělska, vyvstaly otázky: Co charakterizuje současná centra tvorby? Kde jsou? Takže my vydáme se za hranice knihy, abychom hledali současné kolonie.
Typický bretaňský dům na kopci v Le Poldou, nad skalnatou pláží, kde se usadili umělci jako Gauguin.
Horizontální, samostatně se ovládající, kolektivní, náročný, nejistý, křehký a vášnivý. Taková je většina sdružení umělců, se kterými jsme mluvili. „Shodují se na touze tvořit iniciativy mimo institucionální sféru, v odhodlání přesunout zdroje na okraj a při vytváření vazeb s komunitou. Mezi těmito formami odporu je mnoho venkovských projektů (náklady jsou nižší) a jejich ekonomické modely se liší, existují projekty zcela samosprávné a takové, které dostávají nějaký příspěvek nebo mají institucionální dohodu, a také ty, které jsou založeny na systému kvót. “ shrnuje Lucía Romaní, výtvarnice, učitelka a spoluautorka kreativní impulsy (Vydavatel Axouxere), Esej o 14 uměleckých místech na galicijsko-portugalské atlantické ose.
Projekty, ve kterých převládá soužití a rovnost, schopné hýbat svědomím. „Je důležité důstojně pracovat na práci kreativce, uznat její společenskou hodnotu. Zajímavá věc se odehrává na okrajích, ve žlabu, proč by měla instituce brát všechny zdroje? Život není uvnitř muzeí, ale venku. Musíte do toho dát srdce, motivovat a aktivně zapojit veřejnost,“ tvrdí Romaní.
Filesole v 50. letech 20. století.
Duch, který se propojuje s minulými experimenty jako např Black Mountain College v Severní Karolíně. „Možná nejvlivnější na světě,“ dodává Ann Caws, která to obhajuje „U stolu s lahví vína je možné všechno: Má se za to, že umění vzniká v samotě, ale jsou to rozhovory, které mu dodávají energii.“
ZVUK ÚDOLÍ: MURCIA A ČESKÁ REPUBLIKA
Motivují je iniciativy jako AADK v murciánské obci Blanca etika s prostředím a kulturní přemístění. Tento projekt, ve kterém vedle sebe existuje asi 20 umělců a kterým prošlo téměř 500, byl slavnostně otevřen v roce 2012 v Centro Negra, budova vyrobená z místních materiálů a zasazená do hory.
AADK.
"Prostor, získané z evropských fondů na přeměnu venkovského prostředí prostřednictvím kultury, pro nedostatek financí stál dva roky prázdný. Vedení magistrátu nám to dává, takže náklady na infrastrukturu jsou nízké,“ říká. Elena Azzedin, ředitelka rezidenčního programu na AADK Španělsko.
Nejde jen o to, že se to stalo průkopnické centrum pro tvorbu experimentální hudby v Evropě – získali prestižní grant od Nadace Daniela a Niny Carassových –, ani že si vytvořili vlastní label (Ediciones Aldarrax). Ani to, že slaví každoroční festival, že se chystají vydat dokument (The sound of a valley) nebo že mají systém rezidencí.
Je to jejich touha rozmělnit vzdálenosti mezi obyvateli oblasti a umělci a ukázat jemnosti a úskalí tvůrčího procesu, co z nich dělá referenci: „Nabídnutí prostoru pro přemýšlení, otázky a experimentování je životně důležité, protože pomáhá kolektivně dešifrovat umělecký jazyk,“ vysvětluje Azzedin, proto Studia otevírají lidem jednou měsíčně.
Dům Kra.
Funguje na stejném řádku KRA, v obci Hranice u Malče, v Železné hory, ocelové hory České republiky. Hromadění iniciativ, které kombinují umění, prostředí a technologie, na kterých se podílí jeho zakladatel Givan Bela, je překvapivé: „Kromě terénních nahrávek – hrajeme v rytmu trylku ptáků –, implementovali jsme systém pro synchronizaci hudebníků, když hrají prostřednictvím digitálních platforem z různých částí světa a tím snížit zpoždění; Učíme také děti stavět přístroje se senzory a máme projekty biofarem na monitorování plodin a zavlažování pomocí dronů a senzorů,“ popisuje Bela, která odsuzuje vylidňování venkova, opouštění zemědělství a umělý rozdíl mezi venkovem a městem.
„Město není jen spotřeba, ani venkov, výroba. Tato opozice je klam vymyšlený proto, aby nedocházelo ke kvalitním výměnám“.
Slévárna.
UMĚLECKÁ HETEROTOPIE V GALICI
„Kdybychom my umělci přestali žádat o granty na rozvoj projektů v centrech současného umění a spojili jsme se, abychom vytvořili nové vesmíry, kde byla klíčová ekologická udržitelnost a kulturní citlivost, žili bychom ve svobodnějším světě,“ uvádí jeden ze spolupracovníků Slévárna, společenství, kterým prošli umělci, řemeslníci a akademici od svého vzniku v roce 2018.
Heterotopie vytvořená díky zlomenině v systému: investice jejího zakladatele do bitcoinů mu před deseti lety umožnila koupit několik domů v Bravos (Galicie). „Blízkost venkova a přírody – žijeme v opuštěném městě od 70. let – změnila náš účel, který byl docela akademický. Obnovujeme budovy, stáváme se více soběstačnými a nahrazujeme invazní druhy, jako je eukalyptus, původními stromy. Sázení zeleniny je stejně politický akt jako psaní textu,“ říká spolupracovník, který kvůli horizontálnímu charakteru projektu raději neprozradí své jméno.
Panoramatický pohled na slévárnu.
„V místech, jako je The Foundry, může spolu žít až 20 lidí. My svět nezměníme, ale mentalita ano,“ říká. a inspirován německou nájemní unií navrhuje vytvoření pozemkové unie, která umožňuje vytváření heterotopií ve venkovských oblastech.
"Za cenu bytu v Berlíně si můžete koupit dvě města ve Španělsku." Les Semelles, komunita loutkářů sídlící v Charleville-Mézières – mezi Paříží (233 km) a Bruselem (190 km) – sdílí stejného ducha. „Funguje to ústně a má v sobě něco undergroundového,“ říká Laurent Prost-Deschryver.
Inspirován avantgardními uměleckými koloniemi minulého století a duchem Black Mountain College, tento umělecký ředitel společnosti Attanour koupil nemovitost, aby ji v roce 2019 dostal ze spárů spekulací a vytvořil výzkumný prostor, kde se mísí umění a život.
Nebo sklad v Pontevedře.
EXPERIMENTACE V KLÁŠTĚŘE V BARCELONĚ
Konvent se narodil před více než 15 lety v klášter Cal Rosal, který sloužil jako ubytování pro dělnice v textilní továrně. „Uzavřením tohoto v roce 1994 začalo chátrání budov. V opuštěném klášteře začala zkoušet hudební skupina a místnosti se postupně zaplňovaly,“ prozrazuje Rosa Cerarols z této skupiny, která dnes funguje jako samostatné centrum pro výzkum, tvorbu a mezinárodní výstavnictví (otevřeno pro veřejnost každý víkend od dubna do listopadu), která má stipendijní program.
„Naší podstatou je svoboda, což znamená vzdát se mnoha požadavků většiny oficiálních orgánů. Konvent se sám řídí dobrovolnickou prací. Máme rádi projekty, které jsou v interakci s etnografickými a ekologickými reáliemi venkovského a postindustriálního prostředí, jako např. Cena ovoce Berni Puig, která se zamýšlí nad problémem sezónních pracovníků v Lleidě nebo Pedra i plàstic, Roc Domingo a Marta Rosell, o nasazení vysokorychlostního internetu v katalánských Pyrenejích“.
Konvent, v klášteře Cal Rosal v Barceloně.
MĚSTSKÝ ODPOR: MADRID, A CORUÑA, PONTEVEDRA
Ano, dobře vyšší nájemné ztěžuje tento typ návrhu ve městech, multidisciplinární a náročné projekty jako např Marimala (Mesón de Paredes, 76) a samostatně hospodařící as toto je čtverec (doktor Fouquet, 27, Madrid) popř sociální stanoviště (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) to dokazují jiná realita je možná.
Po nebo kůlna, centrum v Pontevedra, které kombinuje dílny kreslení a malby, scrapbook, tvorba vzorů, šití a keramika, ve které se shromažďují převážně ženy Eva Fandiño a Iria Rodríguez. „Rádi si myslíme, že přispíváme k vytvoření sousedství (Loureiro Crespo), integrujeme a oživujeme prostřednictvím této občanské laboratoře.