Návštěva Valencie měl s některými z nich splynout neodolatelná témata: jíst dobře paella, nahlédnout do Topolovka nebo se přiblížit ke svému městské zahrady z pomerančovníky Avšak tam, kde dnes stojí citrusovník, byl před staletími moruše, která živila stovky bource morušového.
oblast Levante, a zejména okolí město Valencie, Byla to ideální živná půda pro a obchod s hedvábím přivedený na Západ císařem Justiniánem a později muslimskými vůdci na Pyrenejský poloostrov přes severní Afriku.
Výsledek tohoto kosmologická koule je dnes hedvábná mapa to evokuje nádheru té staré Valencie. Ze země, kde tato látka kdysi byla ceněné zboží pro sutany kardinálů a to dnes ještě jsi viděl Fallery během jarních svátků.
La Lonja a její zákoutí.
Osud červů
"Galela, jejíž prsty."
Pohybují se mezi vlákny,
jako myšlenka
v milostné básni
Veselý, jeho prsty hrají
s raketoplánem na warpu
jako dny s nadějí.
Utahování závitů rukama
nebo cítí nohu nohama,
je to jako antilopa
o čem se diskutuje
v loveckých sítích." Tkadlec od arabského básníka Al-Rusafiho
VZNIK TRHU
Všechno to začalo dvěma špionážními mnichy. Bylo šesté století a císař Justinián slyšel o mocné látce, ze které pocházela Čína a chtěl vědět, jak by to mohl vrátit do starověkého Říma. Ti dva mniši se vrátili s hůlkou, která obsahovala list moruše. a bource morušového. Tak byla pojata expanze hedvábí země jako Egypt a zbytek severní Afriky.
Příchod hedvábí na starověký Pyrenejský poloostrov kolem roku 800 našeho letopočtu. skrz Andaluská nadvláda se dostane do měst jako Cordoba a Granada. Málokterá místa však měla tak rozsáhlé plodiny jako moruše sad ve Valencii.
Interiérový design 16. století.
Modus operandi Bylo to jednoduché, možná to mnohým z vás dokonce připomene ty dětské časy, když přicházeli do třídy s lepenkovou krabicí: červ se živí listem moruše a je obalena pavučinou, aby vytvořila vařené a zpracované vejce, ze kterého prameny byly extrahovány z látky, která by oči pokukující po posvátném společenství času.
Ve skutečnosti byl svatý Jeroným první kardinál, který nosil hedvábné roucho, oblečení, které z něj udělalo patron mercerů a proto jako znak města Valencie, jehož hospodářský růst v okolí průmysl hedvábí začalo v XV století.
Okolí El Pilar, popř stará čtvrť Velluters, se skládá z barevných domů, které kdysi sídlily čarodějové z hedvábí a sametu (velluto). V těchto příbytcích byly zřízeny dřevěné police plné listů moruše, ve kterých byli chováni červi a jejichž zacházení byla vykonávána výhradně ženami, jejími jemnými prsty manipulovat s odstraněním tkáně.
Smutná část příběhu? Že musel zabít červa těsně před jeho metamorfózou v motýla, aby vytěžil svůj plný potenciál. A právě tam, při procházce ulicemi, si člověk klade otázku, co by se stalo, kdyby tolik červů zůstalo naživu, kdyby možná by z domů vyrašily stovky motýlů.
Okolí Lonja plné života.
The Coll·legi de l'Art Major de la Seda Je to muzeum, které předpokládá nejlepší maják minulosti pochopit potenciál průmyslu, který rozšířil své zbraně na čtyři kontinenty. V jeho interiéru nejen objevujeme různé galerie se vzory, šaty a vysvětlujícími plakáty, ale také workshopy, kde s hedvábím se manipulovalo pod titánským úsilím (pro představu tkanina Fallera cut znamená až 13 000 vláken a další dva a půl měsíce práce).
Bylo to tak hedvábí se na čtyři staletí stalo honosným artiklem, vyhledávaný kardinály i královskou rodinou Paříž 18. století. Příběh, kterým je třeba cestovat během návštěvy muzea, ale především skrz ulice, které obklopují Centrální trh až nás zavede do Lonja de la Seda.
28 gotických chrličů Lonja mluví za vše.
RÁJ BYL RYBÍ TRH
Lidé to říkají klenba Lonja de la Seda , určená budova Dědictví lidstva podle unesco v roce 1996 byl koncipován jako ráj, protože byl kam šli všichni ti obchodníci, kteří podepsali smlouvu v jejich zařízeních. Hedvábná burza je a gotické dílo a epicentrum, kde proběhly všechny transakce související s touto strukturou. The Základní kámen byl položen v roce 1492 podle Pere Compte a Joan Ibarra, učedníky původního autora Francesca Baldomara, představující klíčový kus valencijského zlatého věku, etapu velkého hospodářského rozvoje levantského města.
The alegorie na čarodějnictví, chtíč a přírodu jsou hmatatelné v Lonja, s příklady, jako je jeho 28 chrličů, vnitřní sloupy, které simulují palmy, strom velké symboliky pro arabskou kulturu as pozemské spojení s božskými silami; nebo přítomnost netopýra. Symbolika tohoto savce ve Valencijské komunitě patří k přesvědčení, že Jaume I. dobyl zpět Valencii díky přítomnost netopýra ve vašem táborovém obchodě jako varování před příchodem nepřátelských jednotek.
Budova se skládá z čtyři různé zóny: a obchodní místnost, se svými osmi sloupci; věž, v jehož přízemí je dodnes kaple a jeho dvě horní patra sloužila jako vězení pro neplatiče; konzulát Mořského pokoje a pomerančová zahrada, jehož čtyři živé ploty představují různá náboženství světa.
Je cítit starý hluk, ctižádostiví obchodníci, hedvábné ženy s košíky pomerančů a pulty plné nití všech barev. Je to nejjasnější důkaz slavné období ve kterém drobné zvíře jako bourec morušový dokázalo vyklíčit celou říši.
Fasáda La Lonja de la Seda, ve Valencii.
Když opouštíme Lonju, ruch je stále latentní. Začaly práce na rehabilitaci starého města, na terasách je vidět paella, kterou jsme všichni přišli hledat a tam, na svazích Chrám Santos Juanes, staré touhy září, obchodní stánky vyhloubené v samotném kameni a dnes pohlcené zapomněním.
Brzy však své dveře znovu otevřou. Je to způsob, kterým Valencie hraje nadčasově a chránit jejich majetek. Abychom znovu objevili historii a nechali toho bource morušového zvaného turistika nadále růst, teď, stát se motýlem