Joaquín Salvador Lavado Tejón, tedy Quino, se svou nerozlučnou Mafaldou
Joaquin Salvador Lavado Badger , s argentinskými kořeny a andaluským srdcem, architektem nezapomenutelné karikatury Mafalda , dívka, která si svými starostmi a vizí světa dokázala podmanit duchy všech věků, nás opustila 30. září, ale ne dříve, než se postará o to, aby nám jako dědictví zanechala odkaz, který bude navždy žít v naší paměti.
to bylo Argentina a právě jeho rodiště, provincie Mendoza, země, která ho viděla podnikat první kroky, aniž by opomenul pozorným pohledem sledovat, co se děje na této i druhé straně Atlantiku, svět, který se neustále zmítal mezi dobrem a zlem , mezi diktaturami a bezprávím, mezi válkami a dobýváním cizích území.
Povolání tohoto velkého umělce na sebe nenechalo dlouho čekat, protože tři roky po jeho narození, v roce 1935, Quino byl hluboce inspirován povoláním svého strýce Joaquína Tejóna : malíř a grafik.
Není tedy divu, že ve velmi raném věku odešel do Škola výtvarných umění ... ale neustálé kreslení omítek a amfor nebylo přesně to, co živilo jeho vášeň. Místo toho bylo jeho ambicí stát se a výtvarník kreslených a humorných filmů , čehož nepochybně dosáhl v pikách.
Po několika náročných letech po přestěhování do eklektického města Buenos Aires , prožil jeden z nejšťastnějších dnů svého života, když viděl, že jedna z jeho kreseb konečně vyšla v týdeníku Esto es. A na akci takového kalibru by ho čekaly nevyčíslitelné výkony, počínaje jeho první kniha humoru Mundo Quino.
Joaquín Salvador Lavado Tejón, původem z Argentiny a andaluského srdce
Jak uvádí ve své autobiografii, Mafaldino narození to bylo dáno ve snaze rozeznat, kdo byli v historii dobří a špatní. A téměř náhodou, jako v jedné z těch nevysvětlitelných her osudu, které jsou nám předkládány, aby nás zavedly tam, kde bychom měli být, 29. září 1964, týdeník Primera Plana v Buenos Aires byl svědkem prvních linií Mafaldy.
Výmluvnost tmavovlasé dívky, která se zamýšlela nad prostředím kolem sebe a vyptávala se na své rodiče střední třída, sociální nerovnosti, vlastenectví nebo pracovní práva žen přišel dobýt celé generace spolu s těmi bystrými rozhovory, se kterými vedl Susanita, konzervativnější , nebo Felipe, s ušlechtilým srdcem.
Slovy jemu vlastní tvůrce Mafaldy Pro Quina bylo snadné najít určité podobnosti s myšlenkami, které vyjádřili Felipe a Miguelito, zatímco Susanita a Manolito představovali vše, co mu na něm vadilo. I když v jeho malém velkém výtvoru možná zahlédneme jeho nejvnitřnější sociální boj.
O tom není pochyb Mafaldina nenávist k polévce byla ve skutečnosti metaforou militarismu a politického vnucování , mimo jiné recenze, které byly zabaleny do zvláštního humoru a čteny v jazycích, které sahají od portugalštiny, čínštiny, angličtiny, korejštiny, italštiny a francouzštiny až po němčinu.
Mluvit o Quinovi po jeho smrti znamená připomínat nesčetné odrazy této karikatury, která si ze všech sil přála žít ve spravedlivějším a vznešenějším světě, je třeba zmínit události, ke kterým došlo v šedesátých letech v Argentině a v Latinské Americe, stejně jako ve světě, kde se některé z jejích základních ideálů otřásly, něco, co bohužel o šest desetiletí později stále platí.
Sbohem Quino, budeme na tebe vždy vzpomínat
Nejlepší poctou, kterou můžeme vzdát jednomu z emblematických umělců argentinské kultury a mezinárodní scény, je ctít jeho odkaz tím, že jej budeme předávat z generace na generaci, z knihy na knihu, a snažit se to připomínat. "Ukazuje se, že pokud nespěcháte, abyste změnili svět, pak svět změní vás!".
Dnes loučíme se s Quinem doufat, že přání jedné z nejoblíbenějších hrdinek všech dob se jednoho dne splní.