Cesty za bolestí, morbiditou a smrtí, které končí například v Osvětimi
Abychom položili hlavu na dno této tak ponuré - a atraktivní - záležitosti, mluvili jsme s odborníkem na toto téma, Korstanje Maxmilián . Tento doktor na katedře ekonomických věd Univerzity v Palermu (Argentina) a v CERS (Centrum pro studia etnicity a rasismu) na University of Leeds (Spojené království) napsal několik vědeckých článků na toto téma a vysvětluje, proč tolik přitahuje naši pozornost "katastrofická turistika".
"Aby mohla existovat temná turistika, hlavním prvkem, který musí nastat, je thanaptóza, z thanatos (smrt), proces, kterým subjekt zpochybňuje a předznamenává svou vlastní smrt smrtí druhého“. Jinými slovy, jako bychom se o tomto fenoménu „dozvěděli“ návštěvou stránek, kde již proběhl. **"**Moderní společnost pokročila v technologii, aby prodloužila život. Na rozdíl od jiných časů smrt je v kultuře méně přítomná , se popírá, protože umírá stále méně lidí. To, že je popíráno, neznamená, že je ovladatelné, ale spíše to, že nás jeho vzhled stále více ovlivňuje. Tváří v tvář smrti má společnost dvě cesty: rozpadá se – protože se zvyšuje nedůvěra v její vládce – nebo se zvyšuje její vnitřní soudržnost. Temná turistika je druh museifikace katastrofy, která umožňuje nezničit sociální pouto . Antropologicky tento fenomén odpovídá pokusu - jak jsme již řekli - o ukáznit postavu smrti ".
Světové obchodní centrum, které dříve vyrůstalo nahoru, je nyní vidět pouze při pohledu dolů
Spisovatelka a grafoložka ** Clara Tahoces **, která se více než pětadvacet let věnuje zkoumání neobvyklých a tajemných témat a pracovala v časopise Más Allá de la Ciencia a v rozhlasovém pořadu. Milenio 3 (kromě toho, že je spolupracovník ve čtvrtém tisíciletí ) ), věří, že příznivci černé turistiky „vyhledávají místa, která jsou mimo typickou turistickou nabídku, protože jsou okořeněna bodem morbidity: dozvědět se neobvyklé příběhy nebo rozšířit informace o určitých tragických událostech, o kterých již věděli“.
Z tohoto důvodu se oba autoři shodují, že jedním z nejmocnějších pólů pro ty, kdo hledají tento typ zážitku, jsou nacistické tábory smrti. „Na těchto stránkách návštěvníci chtějí víc než jen historii, snaží se spojte se s lidskou bolestí v celé své kráse ", říká nám Dr. Maximiliano. A vysvětluje to tím, že se odvolává na svůj předchozí nápad: " Cestovní ruch se ukázal jako impozantní mechanismus odolnosti a mnoho prostorů destrukce nebo sociálního traumatu, jako je Ground Zero v New Yorku nebo New Orleans, je rekonstruováno prostřednictvím alegorie, diskursu vytvořeného pro ostatní, kteří pochopit, proč se stalo to nejhorší ".
Ročně Auswitch navštíví jeden a půl milionu lidí
Tahoces také zdůrazňuje další zajímavá místa pro turisty po katastrofě, specializované výstavní prostory: „Po celém světě existují různá muzea, která ukazují artefakty, které se používaly k mučení . Ve Španělsku máme například jeden v Santillana del Mar, další v Córdobě... muzea zločinu nejsou pozadu, je jich mnoho. Jedním z nejznámějších je The Black Museum, známé také jako The Crime Museum, ve Scotland Yardu v Londýně. Další návštěvou mnoha cestovatelů, kteří se zastaví v San Franciscu, je **vězeňské muzeum Alcatraz**.
Pro vstup do muzea Scotland Yard si musíte vyžádat speciální povolení, které téměř nikdo nedostane
Ve skutečnosti existuje stále více „atrakce“, které spojuje tento druh volného času, a to až do té míry, že mnoho společností dostávají se do rozjetého vlaku temné turistiky, aniž by byli: „K prodeji stránek se používají smyšlená fakta kde se vlastně nic nestalo . Například údajně zlověstné domy na filmových kulisách, které se často stávají pietními místy,“ říká Tahoces.
Maximiliano ze své strany osvětluje další zajímavý fakt: sociální skupiny, které odmítají proměnit svou tragédii v „show“: „Existuje řada paměťových prostorů, které uvnitř nesou mnoho bolesti, která se ještě nezahojila. , Chromaňonská svatyně v Argentině, kde 194 mladých lidí zemřelo poté, co světlice způsobila obrovský požár na koncertě rokenrolu, je jasným příkladem komunita, která neakceptuje organizovanou turistiku . Cestovatelé mohou místo navštívit, ale kontingenty nejsou povoleny jako v Osvětimi nebo jiná muzea. Myšlenka je jednoduchá, obecně řečeno: cestovní ruch je ekonomický fenomén a jako takový nese znak peněz. Ten volá po korupci, která byla příčinou této tragédie. Cromañón proto, stejně jako mnoho dalších míst, tomuto druhu turistiky odolává.“
Alcatraz, nejslavnější věznice v Americe -s povolením z Guantánama-
Stejně tak existují místa, která stát se Mekkou pro zvědavce , kteří je spontánně navštěvují. Hovoříme například o domě, kde je Elizabeth Fritzl, dcera z "Amstetten Monster" -přestože je dnem i nocí sledován policií-. Stává se to i s bydlištěm, kam byla devět let unesena Natalia Kampuschová, který se rozhodla sama koupit, aby zabránila někomu jinému z něj udělat „zábavní park“.
Od kdy ale tento fenomén navštěvování a „zpeněžování“ prostor bolesti existuje? Maxmilián nám opět dává klíče: „Ve středověku mnoho lidí přistoupili k hrobu svatých, aby se jich dotkli , nechte jim osobní věci nebo se jich zeptejte na nějaký neduh. Tyto poutě byly zaměřeny na potřeba uzdravit tělo nebo duši ; poutník odešel od bolesti a viděl ve smrti světce způsob, jak zprostředkovat božství . Nic z toho se u temné turistiky neděje, neboť tento trend nevychází z nutnosti, ale ze zvědavosti.“ Navíc upřesňuje, že až do poloviny 20. století „byly prázdniny chápány jako procesy, kdy se revitalizace spojovala s romantickou představou. krásy", takže černá turistika by za těchto okolností byla nemyslitelná." To je čistě postmoderní fenomén,“ uzavírá odborník.
*Mohlo by se vám také líbit...
- Paříž: čtyři temné plány ve Městě světla - Byl napsán zločin: strašidelná turistika - Halloween 2015: plány na děsivý čas ve Španělsku - 15 hotelů, které dávají yuyu - Edinburgh, město duchů - Pátek 13. a další strachy ve světě - Halloween: 28 destinací, které můžete strávit trochu děsivě - Všechny články od Marty Sader